출애굽기 16장 문제풀이 양식을 비같이

출애굽기 16장 1-출애굽기 16장 31

요절 출애굽기 16장 4절 그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라.

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(1) 이스라엘은 어디서 언제 무엇을 모세와 아론을 원망하였습니까?(16:1-3) 하나님은 이스라엘의 원망을 들으시고 어떻게 그들을 도우셨으며, 만나를 주시며 어떤 시험을 하시며, 그들에게 만나를 주시는 동기와 목적은 무엇입니까?(4-12) 하나님이 원망하는 말을 들으셨다는 것을 반복하여 말씀하시며 메추라기까지 주신 이유가 무엇일까요?(7,8,9,12)

1.  이스라엘 자손의 온 회중이 엘림에서 떠나 엘림과 시내 산 사이에 있는 신 광야에 이르니 애굽에서 나온 후 둘째 달 십오일이라

2.  이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하여

3.  이스라엘 자손이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어 이 온 회중이 주려 죽게 하는도다

1-3이스라엘이 엘림에서 떠나 엘림과 시내 산 사이 신 광야에 이르렀습니다.  시나이 반도의 남서쪽 가장자리를 따라 자리 잡고 있었을 것입니다.

애굽에서 나온지 둘째 달 십오일입니다. 첫째 달 십오일에 나옵니다. 한 달 지났습니다.

한계 상황 속에 넣어 믿음을 갖게 하십니다. 일주일 정도 먹을 것을 가지고 나왔습니다. 먹을 것이 없음을 기도하지 않고 원망하십니다. 고기를 주지 않고 주려죽게 한다고 하였습니다. 그들은 여기서 죽이려고 하므로 차라리 애굽에서 고기 먹고 떡을 충분히 먹을 때 죽었으면 좋겠다고 말합니다. 죽어도 하나님을 믿다가 죽는 것이 좋은 것입니다.그들은 애굽의 고기 가마 곁에서 떡을 배불리 먹던 때를 그리워합니다. 먹는 것 앞에서 원망합니다. 여행가던 것, 당구치던 것을 그리워합니다. 채찍에 맞고 중노동을 하였습니다. 그들은 정신적인 출애굽을 이루지 못하였습니다.  그들은 죽었으면 좋겠다는 식의 극단적인 말을 합니다. 그들은 하나님을 알고 신뢰하지 못하였습니다. 사람들이 간사합니다. 예수 믿으면 꿈과 환상과 예언이 있습니다. 휴거를 기다리며 살아야 합니다.

4.  ○그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비 같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 내 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라

5.  여섯째 날에는 그들이 그 거둔 것을 준비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라

6.  모세와 아론이 온 이스라엘 자손에게 이르되 저녁이 되면 너희가 여호와께서 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내셨음을 알 것이요

7.  아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리니 이는 여호와께서 너희가 자기를 향하여 원망함을 들으셨음이라 우리가 누구이기에 너희가 우리에게 대하여 원망하느냐

8.  모세가 또 이르되 여호와께서 저녁에는 너희에게 고기를 주어 먹이시고 아침에는 떡으로 배불리시리니 이는 여호와께서 자기를 향하여 너희가 원망하는 그 말을 들으셨음이라 우리가 누구냐 너희의 원망은 우리를 향하여 함이 아니요 여호와를 향하여 함이로다

9.  모세가 또 아론에게 이르되 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하기를 여호와께 가까이 나아오라 여호와께서 너희의 원망함을 들으셨느니라 하라

10.  아론이 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하매 그들이 광야를 바라보니 여호와의 영광이 구름 속에 나타나더라

11.  여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되

12.  내가 이스라엘 자손의 원망함을 들었노라 그들에게 말하여 이르기를 너희가 해 질 때에는 고기를 먹고 아침에는 떡으로 배부르리니 내가 여호와 너희의 하나님인 줄 알리라 하라 하시니라

4-12하나님은 보라 하며 강조하여 말씀하십니다. 하나님이 이스라엘 백성을 위하여 하늘에서 양식을 비같이 내리십니다. 비는 전적인 은혜입니다. 우리의 필요에 따라서 하나님이 주십니다. 백성이 나가서 날마다 양식을 거둡니다. 하나님은 그들의 원망하는 기도도 들으십니다.(네 번 반복됨7,8,9,12) 은혜로우십니다. 우리는 주의 종에게 원망하지 말아야합니다. 모세에게 원망하는 것을 하나님께 원망하는 것이라고 합니다.(8) 저녁에는 고기를 주어 먹게 하시고(8) 아침에는 떡으로 배부르게 하십니다.(8) 만나는 완전식품입니다. 만나를 주셨습니다. 구하지 않은 메추라기도 주십니다. 메추라기는 꿩과의 철새입니다. 봄에 아프리카에 있다가 팔라스틴으로 왔다가 가을에 아라비아로 왔다가 추운 겨울에 아프리카로 돌아갑니다. 아프리카에서 철새들이 옵니다. 민수기 11장 21절에 한 달간 먹습니다. 여호와 하나님은 떡과 메추라기를 주어서 이스라엘을 먹게 하십니다. 일용할 것을 거두게 하십니다. 내일의 하나님을 믿고 오늘 믿음으로 살라고 하십니다. 그러나 나중에는 원망하다가 죽습니다. 성장했을 때는 은혜가 없습니다. 민수기 11장 1절입니다. 고전 10장 10절입니다.

하나님은 내 율법을 준행하나 아니하나 시험하십니다.(4) 제 육일에는 그들이 갑절 거둔 것을 예비하여 안식일을 지켜야합니다.(29,30) 그들이 첫번째 지켜야할 법은 안식일 법입니다. 그들이 저녁이 되면 하나님께서 그들을 애굽에서 인도하여 내셨음을 알 것입니다.(6) 사랑과 구원의 하나님을 알게 하십니다. 아침에는 하나님의 영광을 봅니다.(7) 하나님이 살아계심을 봅니다. 여호와의 위대하심을 보게 됩니다. 여호와의 영광이 구름 속에 나타납니다. 여호와로 그들의 하나님이신 것을 알게 하십니다. 하나님은 사랑의 하나님, 스스로 구원 역사를 이루시는 여호와 하나님이심을 알게 하십니다.(12) 그들이 하나님과 인격적인 관계를 맺고 영생을 얻기를 원하십니다. 하나님의 말씀대로 순종하는 사람으로 키우십니다. 하나님은 날마다 일용할 양식을 거두게 하십니다. 날마다 거두라 먹을 만큼 거두라 남겨두지 마라 여섯째 날은 두 배를 거두라 안식일은 나오지 말라고 하십니다. 일용직 노동자와 같습니다. 가장 불안하지만 날마다 하나님을 생각하는 삶입니다. 여호와의 영광을 드러내고자 하십니다. 모세와 아론이 이스라엘을 인도하신 것이 아니고 하나님이 그들을 인도하신 것임을 알게 하시기 위해서입니다. 하나님은 살아계십니다. 먹을 수 있다는 것이 큰 은혜입니다. 병이나거나 늙으면 밥맛이 없습니다.

(2) 만나라는 이름의 뜻이 무엇이며, 어느 정도 거두어야 하며, 이튿날 아침까지 남겨두지 말라는 명령을 어기고 남겼을 때는 어떻게 되었습니까?(13-20) 만나는 언제 거두어야 하며, 하나님께서는 왜 일곱째 날에는 만나를 주시지 않으셨습니까?(21-30) 만나는 어떤 점에서 신비로운 것일까요? 하나님은 만나를 주시는 것을 통하여 이스라엘 자손의 어떤 점을 훈련하셨습니까?

13.  ○저녁에는 메추라기가 와서 진에 덮이고 아침에는 이슬이 진 주위에 있더니

14.  그 이슬이 마른 후에 광야 지면에 작고 둥글며 서리 같이 가는 것이 있는지라

15.  이스라엘 자손이 보고 그것이 무엇인지 알지 못하여 서로 이르되 이것이 무엇이냐 하니 모세가 그들에게 이르되 이는 여호와께서 너희에게 주어 먹게 하신 양식이라

16.  여호와께서 이같이 명령하시기를 너희 각 사람은 먹을 만큼만 이것을 거둘지니 곧 너희 사람 수효대로 한 사람에 한 오멜씩 거두되 각 사람이 그의 장막에 있는 자들을 위하여 거둘지니라 하셨느니라

17.  이스라엘 자손이 그같이 하였더니 그 거둔 것이 많기도 하고 적기도 하나

18.  오멜로 되어 본즉 많이 거둔 자도 남음이 없고 적게 거둔 자도 부족함이 없이 각 사람은 먹을 만큼만 거두었더라

19.  모세가 그들에게 이르기를 아무든지 아침까지 그것을 남겨두지 말라 하였으나

20.  그들이 모세에게 순종하지 아니하고 더러는 아침까지 두었더니 벌레가 생기고 냄새가 난지라 모세가 그들에게 노하니라

13-21 저녁에는 메추라기가 진에 덮이고 아침에 이슬이 덮였습니다. 이슬이 한 층 쌓이게 되었습니다. 그 이슬이 마른 후에 작고 둥굴며 서리같이 세미한 것이 있었습니다. 이것은 이스라엘에게 주신 하나님의 양식입니다. 만나는 이것이 무엇이냐고 하였습니다. 이것이 무엇이냐 는 뜻이 만나입니다. 이것이 신비로운 것입니다.

한 오멜은 이 리터입니다. 일용할 양식은 신비롭습니다. 1)매일 하늘에서 내린다는 것이 신비롭습니다. 곡식은 땅에서 납니다. 2)광야에서 40년 동안 200만의 인구가 먹을 수 있다는 것이 신비롭습니다. 처음에는 많은 것을 가져왔으나 나중에는 자기 것만 거두게 하십니다. 3)먹을 만큼만 거둬야 합니다. 거둔 것이 많기도 하고 적기도 하였으나 오멜로 대어 보니 적게 거둔 자도 적지 않고 많이 거둔 자도 남음이 없었습니다. 만나는 많이 거두면 적게 하십니다. 필요한 만큼 주십니다. 4)이용할 양식을 거두는 것이 아니고 일용할 양식을 거두게 하십니다. 하나님은 각자에게 필요한 만큼 주셨습니다. 5)해가 뜨면 없어집니다. 6)안식일날 벌레가 안 생깁니다.

22.  여섯째 날에는 각 사람이 갑절의 식물 곧 하나에 두 오멜씩 거둔지라 회중의 모든 지도자가 와서 모세에게 알리매

23.  모세가 그들에게 이르되 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내일은 휴일이니 여호와께 거룩한 안식일이라 너희가 구울 것은 굽고 삶을 것은 삶고 그 나머지는 다 너희를 위하여 아침까지 간수하라

24. 그들이 모세의 명령대로 아침까지 간수하였으나 냄새도 나지 아니하고 벌레도 생기지 아니한지라

25. 모세가 이르되 오늘은 그것을 먹으라 오늘은 여호와의 안식일인즉 오늘은 너희가 들에서 그것을 얻지 못하리라

26.  엿새 동안은 너희가 그것을 거두되 일곱째 날은 안식일인즉 그 날에는 없으리라 하였으나

27.  일곱째 날에 백성 중 어떤 사람들이 거두러 나갔다가 얻지 못하니라

28.  여호와께서 모세에게 이르시되 어느 때까지 너희가 내 계명과 내 율법을 지키지 아니하려느냐

29.  볼지어다 여호와가 너희에게 안식일을 줌으로 여섯째 날에는 이틀 양식을 너희에게 주는 것이니 너희는 각기 처소에 있고 일곱째 날에는 아무도 그의 처소에서 나오지 말지니라

30.  그러므로 백성이 일곱째 날에 안식하니라

22-30 여섯째 날에는 각 사람이 갑절을 거두게 하십니다. 모세는 그들에게 안식일에는 굽고 삶아서 안식일을 준비하게 하십니다. 굶기면서 쉬는 것이 아니고 먹을 것을 주면서 쉬게 하는 것입니다. 주일 날 지키는 것이 잘 사는 것입니다. 그날에는 아침까지 간수하였으나 냄새도 아니나고 썩지도 않았습니다. 안식일에는 나가도 얻지 못한다고 하셨습니다. 어떤 사람은 내일까지 남겨두었습니다. 벌레가 생겼습니다. 불신입니다. 어떤 사람은 안식일에 나갔습니다. 탐심입니다. 두 배가 있는데 왜 나갔을까요? 습관적으로 나갈 수 있습니다. 말씀을 듣지 않다가 나갔습니다. 집에 있는데도 한 번 가보자 할 수도 있습니다. 일곱째 날에는 아무 것도 없었습니다. 이삼 주 해 보고는 아무도 나오지 않았을 것입니다. 일곱째 안 나온 사람이 아무도 없게 하십니다. 하나님은 어느 때까지 너희가 내 계명과 율법을 지키지 않느냐고 책망하십니다.(27) 하나님은 육일 이틀 양식을 주셨으니 안식일에는 나오지 말라고 하십니다. 하나님은 안식일 날 일을 하지 않아도 먹을 수 있게 하십니다. 먹을 것을 주고 쉬라고 하시니 진정한 휴식입니다. 안식일은 안식하도록 하십니다. 규칙적인 삶을 가르치고자 하셨습니다. 안식일 지키는 훈련을 시키셨습니다.

하나님은 먹는 가장 기본적인 것을 통하여 사람의 믿음을 훈련시키십니다. 개를 훈련시킬 때 먹는 것으로 훈련한다고 합니다. 사람이 떡으로 사는 것이 아닙니다.(마4장4절 신명기8:3절) 우리는 하나님의 말씀대로 사는 것입니다. 일찍 일어나야 합니다. 너무 많이 거두지 말아야합니다. 땀을 흘려야 먹을 것을 주십니다. 탐욕을 갖지 말아야합니다. 염려하므로 내일까지 남겨두지 말아야합니다. 안식일 날에는 나가지 말아야합니다. 우리는 사명인의 삶을 살아야합니다. 영생하도록 있는 양식을 위해서 살기를 원하십니다. 하나님을 믿는 일을 하는 것이 중요합니다. 하나님의 말씀을 그대로 따라서 하는 사람으로 만들기를 원하십니다. 하나님의 소유된 백성, 하나님의 거룩한 백성으로 키우고자 하십니다. 제사장 나라로 키우고자 하였습니다. 하나님의 백성으로 만들어 가십니다. 말씀대로 하면 창의성이 생깁니다. 천지창조의 하나님을 알면서 창의성이 생깁니다. 규모가 절제가 있는 사람이 되기를 원하십니다. 하나님의 말씀으로 사는 것을 훈련시키셨습니다. 하나님의 말씀대로 살면 굶어죽지 않습니다. 하나님이 주신 것입니다. 1) 없을 때 염려를 경계해야합니다.(20) 내일을 대비하기 위해서 남겨두는 사람이 있습니다. 이튿날 남겨두면 벌레가 생기고 냄새가 납니다. 냄새가 나다가 파울이라는 말입니다. 반칙입니다. 양식을 축적하는 것이 부요 힘입니다. 그러나 내일 양식은 하나님이 주십니다. 나의 먹는 문제를 하나님이 책임지십니다. 돈을 써야합니다. 2)경험적으로 내일 양식을 하나님이 주시니 2) 있을 때 탐욕, 불신을 갖지 말아야합니다.  일요일 쉬지 않고 일하는 것도 욕심입니다. 여섯째 날에는 남겨두어도 썩지 않습니다. 내일에 대한 염려 때문에 남겨두는 사람도 있습니다. 아침에 거두게 하시고 햇볕이 쏘이면 스러집니다. 하나님을 신뢰하도록 도우십니다. 하나님의 말씀에 그대로 순종하여 살 수 있도록 도우십니다. 염려하지 말고 탐욕을 갖지 말라고 하십니다. 하나님은 먹는 것을 통해서 훈련시키십니다. 아침까지 남겨 두지 말라하였으나 순종치 않은 자들로 노하셨습니다. 3)아침 일찍 부지런하도록 훈련시키십니다. 햇볕이 나면 스러집니다.(21) 하나님은 아침형 인간으로 훈련하십니다. 예수님도 새벽에 일어나셨습니다. 부지런해야 합니다. 하진 목자의 경우도 스러지는 것입니다. 드림 목자 내조의 여왕입니다.  4) 안식일 지키는 훈련을 시킵니다.

4)신명기 8장 3절입니다. 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요. 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 것입니다. 떡이 먼저가 아니고 말씀이 먼저라는 것입니다. 40일 동안 굶었을 때 이 말씀을 하십니다. 극한 상황에서도 말씀을 우선적으로 섬기기를 원하십니다.

(3) 만나는 무엇과 같았으며, 하나님은 왜 만나를 언약궤에 넣어 간직하게 하셨습니까?(31-34) 이스라엘은 어디에서 언제까지 만나를 먹었습니까?(35,36) 하나님은 광야에서 이스라엘 백성에게 만나를 주신 것을 통해서 대대손손이 무엇을 기억하기를 원하셨을까요?

31.  ○이스라엘 족속이 그 이름을 만나라 하였으며 깟씨 같이 희고 맛은 꿀 섞은 과자 같았더라

32.  모세가 이르되 여호와께서 이같이 명령하시기를 이것을 오멜에 채워서 너희의 대대 후손을 위하여 간수하라 이는 내가 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낼 때에 광야에서 너희에게 먹인 양식을 그들에게 보이기 위함이니라 하셨다 하고

33.  또 모세가 아론에게 이르되 항아리를 가져다가 그 속에 만나 한 오멜을 담아 여호와 앞에 두어 너희 대대로 간수하라

34.  아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 그것을 증거판 앞에 두어 간수하게 하였고

31-34 만나는 깟씨 같기도 하고 맛은 꿀 섞은 과자 같았습니다.

하나님은 만나를 오멜(2.2리터, 킬로)에 채워서 항아리에 넣어서 대대 후손에 간직하게 하셨습니다. 언약궤에 넣습니다. 만나 십계명 아론의 싹난 지팡이를 넣습니다. 하나님은 영육간에 양식을 주십니다. 하나님께서 애굽에서 인도하여 내실 때에 광야에서 이스라엘에게 먹인 만나를 보여주기 위해서였습니다. 후손들에게 하나님의 살아계심 상주심을 교육시키고자 하십니다. 하나님의 권능을 교육하기 위해서입니다. 조상들이 만난 하나님을 가르쳐야합니다. 700년까지 유지됩니다. 넷째 신비입니다. 솔로몬 성전에서부터 없어집니다. 열왕기상 8장 9절입니다. 영생하는 만나입니다. 하나님의 말씀대로 살면 먹이십니다. 하나님이 생명의 떡이십니다. 하나님을 믿으면 영생을 얻고 육신적으로 먹는 것도 책임져 주십니다. 예수님은 바로 내가 생명의 떡이라고 하셨습니다. 예수님을 믿으면 영혼의 만족을 주시고 먹을 것을 책임져 주십니다.(요한복음 6장 35절입니다.)

35.  사람이 사는 땅에 이르기까지 이스라엘 자손이 사십 년 동안 만나를 먹었으니 곧 가나안 땅 접경에 이르기까지 그들이 만나를 먹었더라

36.  오멜은 십분의 일 에바이더라

35,36 가나안 땅에 이르기까지 먹었습니다. 광야에서 40년을 동안 주십니다. 일할 수 없는 극한 상황에서 주십니다. 땀이 흘려야 먹는 것이 하나님의 법칙입니다. 일하기 싫어하거든 먹지도 말라고 하십니다.