출애굽기 3장         떨기나무에 꺼지지 않는 불

요절 2절

(1) 모세는 어떤 처지에 있었습니까?(1a) 하나님은 어디에서 어떤 모습으로 모세를 부르셨습니까?(1b-4) 왜 하나님은 모세에게 신발을 벗으라고 하셨습니까?(5) 불로 임하신 하나님은 어떤 분이십니까? 우리가 있는 곳이 언제 거룩한 땅으로 변화됩니까? 모세를 부르신 하나님은 어떤 분이십니까?

1.  모세가 그의 장인 미디안 제사장 이드로의 양 떼를 치더니 그 떼를 광야 서쪽으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매

2.  여호와의 사자가 떨기나무 가운데로부터 나오는 불꽃 안에서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 그 떨기나무가 사라지지 아니하는지라3.  이에 모세가 이르되 내가 돌이켜 가서 이 큰 광경을 보리라 떨기나무가 어찌하여 타지 아니하는고 하니 그 때에4.  여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다

5.  하나님이 이르시되 이리로 가까이 오지 말라 네가 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라

죄를 태우시고 생명을 주시는 분이십니다. 거듭나게 하십니다. 신발을 벗으라 죄를 회개하라는 것입니다. 주권양도를 의미합니다.

하나님이 함께 하실 때 거룩한 땅, 하나님 나라로 변화됩니다. 하나님의 집이 됩니다.

하나님은 모세를 40년간 훈련시키사 하나님의 때에 소망을 두고 일하시는 분이십니다.

(2) 하나님은 자신을 누구로 소개하였으며 모세의 반응은 어떠합니까?(6) 하나님이 이스라엘을 구원하시는 동기는 무엇이며, 어디로 인도하고자 하시며, 이 일에 누구를 쓰고자 하십니까?(7-10) 이스라엘 백성들의 고통을 보고, 듣고, 알고, 인도하시는 하나님에 대해 생각해 보시오. 모세는 하나님의 부르심에 어떤 반응을 보였으며, 하나님은 모세를 어떻게 도우시겠다고 하시며, 하나님이 함께 하시는 증거를 무엇으로 보여주시겠다고 하십니까?(11,12) 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님은 어떤 분이십니까? 연약한 모세가 어떻게 출애굽역사를 이룰 수 있습니까?

6.  또 이르시되 나는 네 조상의 하나님이니 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이니라 모세가 하나님 뵈옵기를 두려워하여 얼굴을 가리매

7.  여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내 백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을 알고8.  내가 내려가서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도하여 아름답고 광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 지방에 데려가려 하노라

9.  이제 가라 이스라엘 자손의 부르짖음이 내게 달하고 애굽 사람이 그들을 괴롭히는 학대도 내가 보았으니10.  이제 내가 너를 바로에게 보내어 너에게 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내게 하리라

11.  모세가 하나님께 아뢰되 내가 누구이기에 바로에게 가며 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내리이까12.  하나님이 이르시되 내가 반드시 너와 함께 있으리라 네가 그 백성을 애굽에서 인도하여 낸 후에 너희가 이 산에서 하나님을 섬기리니 이것이 내가 너를 보낸 증거니라

13.  ○모세가 하나님께 아뢰되 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까

보고 듣고 알고 계시는 살아계시고 사랑하시는 하나님이십니다.

신실하신 하나님이십니다. 전능하신 하나님이십니다. 하나님과 인격적인 관계를 맺습니다. 함께 하시는 하나님이십니다. 모세의 하나님 나의 하나님이십니다.

하나님이 반드시 함께 하십니다. 나는 할 수 없으나 하나님은 하실 수 있습니다.

(3) 모세가 하나님의 이름을 묻자 하나님은 자신의 이름이 누구라고 하십니까?(14,15) 또한 장로들과 바로에게 가서 무슨 말씀을 전해야하며, 이때 바로의 반응은 어떠할 것이라고 말씀하시며 그 목적이 무엇이라고 말씀하십니까?(16-22) 스스로 있는 자는 어떤 분이십니까? 구원 역사를 이루시는 분이 스스로 있는 자라는 것이 왜 중요합니까?

14.  하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라15.  ○하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 너희 조상의 하나님 여호와 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님께서 나를 너희에게 보내셨다 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 칭호니라

16.  너는 가서 이스라엘의 장로들을 모으고 그들에게 이르기를 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 내게 나타나 이르시되 내가 너희를 돌보아 너희가 애굽에서 당한 일을 확실히 보았노라

17.  내가 말하였거니와 내가 너희를 애굽의 고난 중에서 인도하여 내어 젖과 꿀이 흐르는 땅 곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위 족속, 여부스 족속의 땅으로 올라가게 하리라 하셨다 하면18.  그들이 네 말을 들으리니 너는 그들의 장로들과 함께 애굽 왕에게 이르기를 히브리 사람의 하나님 여호와께서 우리에게 임하셨은즉 우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 사흘길쯤 광야로 가도록 허락하소서 하라

19.  내가 아노니 강한 손으로 치기 전에는 애굽 왕이 너희가 가도록 허락하지 아니하다가 20.  내가 내 손을 들어 애굽 중에 여러 가지 이적으로 그 나라를 친 후에야 그가 너희를 보내리라21.  내가 애굽 사람으로 이 백성에게 은혜를 입히게 할지라 너희가 나갈 때에 빈손으로 가지 아니하리니22.  여인들은 모두 그 이웃 사람과 및 자기 집에 거류하는 여인에게 은 패물과 금 패물과 의복을 구하여 너희의 자녀를 꾸미라 너희는 애굽 사람들의 물품을 취하리라

창조주 하나님이십니다. 우리 인간 만든 하나님이십니다.

하나님의 구원역사는 하나님이 친히 이루십니다. 우리에게 의존하지 않습니다. 모세와 바로와 이스라엘이 거역해도 하나님의 역사를 이루십니다. 내가 능력이 없어서 부족해서 하나님이 하시 없는 것이 아닙니다.