레위기 21장 제사장과 대제사장이 지켜야 할 규례

1. 제사장에게 자신을 더럽히지 않기 위해서 하지 말아야할 것은 무엇이며 그 중에 허용된 것은 무엇입니까?(1-3) 제사장이 자신을 속되게 하지 않기 위해서 삼가야할 것이 무엇이 있습니까?(4-6) 제사장이 결혼에서 금해야할 것은 무엇이며 그 이유는 무엇입니까?(7,8) 제사장 딸의 행음을 어떻게 처리합니까?(9)

1-3절을 보십시오. “여호와께서 모세에게 이르시되 아론의 자손 제사장들에게 말하여 이르라 그의 백성 중에서 죽은 자를 만짐으로 말미암아 스스로를 더럽히지 말려니와 그의 살붙이인 그의 어머니나 그의 아버지나 그의 아들이나 그의 딸이나 그의 형제나  출가하지 아니한 처녀인 그의 자매로 말미암아서는 몸을 더럽힐 수 있느니라” 하나님은 모세를 통하여 제사장들에게 말씀하십니다. 여기는 제사장의 일상적인 삶을 말씀하십니다. 제사장은 죽은 자를 만짐으로 스스로 더럽히지 말아야합니다. 시체는 병원균도 있지만 죽음의 요소도 있습니다. 절망과 허무와 무의미가 있습니다. 사단의 가장 큰 무기인 사망권세가 사로 잡고 있습니다. 그러므로 시체를 만지지 말아야합니다. 죽음을 가까지 하지 말아야합니다. 하지만 혈육의 시테는 만질 수 있습니다. 어머니 아버지  아들 딸 형제 결혼하지 않은 자매의 시체는 만질 수 있습니다. 하나님은 율법 이전에 자비를 베푸십니다. 예루살렘에서 여리고로 내려 가는 길에 제사장이나 레위인은 부정탈까봐 시체를 만지지 않았습니다. 그러나 사마리아인만이 강도만난 자를 도와 주었습니다. 제사장이나 레위인은 율법은 있었습니다. 그러나 그의 마음 속에 사랑은 없었습니다. 우리는 제사보다 자비를 원하시는 하나님의 마음을 알아야합니다.

4-6절을 보십시오. “제사장은 그의 백성의 어른인즉 자신을 더럽혀 속되게 하지 말지니라 제사장들은 머리털을 깎아 대머리 같게 하지 말며 자기의 수염 양쪽을 깎지 말며 살을 베지 말고 그들의 하나님께 대하여 거룩하고 그들의 하나님의 이름을 욕되게 하지 말 것이며 그들은 여호와의 화제 곧 그들의 하나님의 음식을 드리는 자인즉 거룩할 것이라” 제사장은 이스라엘 백성의 어른입니다. 자신을 더럽혀 속되게 하지 말고 거룩하게 해야 합니다. 제사장들은 자신의 머리털을 깎아 대머리같게 하지 말아야합니다. 머리는 하나님의 영광 아래 있음을 의미합니다. 수염의 양쪽을 깎지 말아야합니다. 수염은 위엄입니다. 몸에 문신을 세기는 등 칼자국을 내지 말아야합니다. 그들은 하나님께 대해서 몸을 바친 거룩한 사람들입니다. 그들이 영광이나 권위를 잃어버림으로 하나님의 이름을 욕되게 하지 말아야합니다. 그들은 여호와의 화제 곧 하나님의 음식을 드리는 자입니다. 하나님께 불태워드리는 화제가 하나님의 음식이라는 말은 흥미롭습니다 그들은 하나님의 음식을 드리는 자로서 거룩하게 해야합니다.

7,8절을 보십시오. “그들은 부정한 창녀나 이혼 당한 여인을 취하지 말지니 이는 그가 여호와 하나님께 거룩함이니라 너는 그를 거룩히 여기라 그는 네 하나님의 음식을 드림이니라 너는 그를 거룩히 여기라 너희를 거룩하게 하는 나 여호와는 거룩함이니라” 그들은 부정한 창녀나 이혼당한 여인을 취하지 말아야합니다. 그들은 여호와 하나님께 드러진 거룩한 사람이므로 거룩해야합니다  그러나 하나님은 호세아에게 창녀를 취하라고 하셨습니다. 이것은 하나님이 거룩함을 포기하면서 인간을 사랑하셨음을 보여줍니다. 거룩함보다도 사랑이 먼저입니다. 하나님은 사랑을 통하여 거룩함을 포기하며 죄인과 하나가되셨습니다. 그러나 놀라운 것은 사람들의 속됨으로 하나님이 속되게 된 것이 아닙니다. 하나님의 거룩함으로 인간이 거룩하게 되었습니다. 이스라엘 서람들은 제사장을 거룩히 여겨야합니다. 이스라엘을 거룩하게 하는 여호와는 겨룩하신 하나님이십니다. 하나님은 자신이 거룩하심으로 하나님을 섬기는 자들도 거룩하게 만드십니다.

9절을 보십시오. “어떤 제사장의 딸이든지 행음하여 자신을 속되게 하면 그의 아버지를 속되게 함이니 그를 불사를지니라” 어떤 제사장의 딸이든지 행음하여 자신을 욕되게 하면 그의 아버지를 욕되게 하는 것입니다. 그녀는 불살라야합니다. 제사장이 거룩함으로 그의 아내도 거룩하고 그의 아들이나 딸도 거룩해야합니다.

2. 대제사장이 주의 일을 섬길 때는 더욱 엄격히 금한 것이 무엇이며 그 이유는 무엇입니까?(10-12) 대제사장의 결혼은 어떻게 해야하며 그 이유는 무엇입니까?(13-15)

10-12절을 보십시오. “자기의 형제 중 관유로 부음을 받고 위임되어 그 예복을 입은 대제사장은 그의 머리를 풀지 말며 그의 옷을 찢지 말며 어떤 시체에든지 가까이 하지 말지니 그의 부모로 말미암아서도 더러워지게 하지 말며 그 성소에서 나오지 말며 그의 하나님의 성소를 속되게 하지 말라 이는 하나님께서 성별하신 관유가 그 위에 있음이니라 나는 여호와이니라” 이 말씀은 대제사장이 주의 일을 할 때입니다. 기름을 부음 받고 성소에서 섬길 때를 말씀하십니다. 대제사장은 관유로 기름부음을 받고 대제사장으로 위임되었습니다. 하나님은 대제사장에게 성령을 기름부어주셨습니다. 제사장 예복을 입은 대제사장은 누가 죽어도 그의 머리를 풀지 말아야합니다. 심지어 부모가 죽어도 그의 옷을 찢어 슬픔을 표현하지 말아야합니다. 그의 옷을 찢지 말아야합니다. 어떤 시체든지 가까이 하지 말아야합니다. 주의 일을 할 때는 자신의 거룩함을 잃어서는 안 됩니다. 그 성소에서 섬기다 부모가 돌아가셨어도 성소에서 나오지 말아야합니다. 성소에서 나와서 하나님의 성소를 속되게 하지 말아야합니다. 하나님께서 성별하신 관유를 그 머리에 부어주어서 하나님의 일을 하고 있기 때문입니다. 여호와 하나님의 말씀입니다. 하나님은 제사장이 일상적인 일을 할 때 부모의 시체를 만지도록하였습니다. 그러나 대제사장이 주의 일을 하고 있을 때는 부모의 시체를 만질 수 없습니다. 주의 종은 부모를 장례지내는 것보다 주님을 섬기는 것을 우선적으로 해야합니다. 예수님은 부모를 제사하고 자신을 따르겠다는 제자에게 죽은 자는 죽은 자에게 장사하게 하고 너는 나를 따르라고 하셨습니다. 홍보나 목자님은 세계선교보고 대회 때 어머니가 돌아가셨습니다. 그러나 보나목자님은 세계선교 보고 대회를 끝까지 다 섬기셨습니다.

13-15절을 보십시오. “그는 처녀를 데려다가 아내를 삼을지니 과부나 이혼 당한 여자나 창녀 짓을 하는 더러운 여인을 취하지 말고 자기 백성 중에서 처녀를 취하여 아내를 삼아 15. 그의 자손이 그의 백성 중에서 속되게 하지 말지니 나는 그를 거룩하게 하는 여호와임이니라” 제사장은 처녀를 데려다가 아내로 삼아야합니다. 과부나 이혼 당한 여자와 창녀 짓을 하는 더러운 여인을 취하지 말아야합니다. 이스라엘 백성 중에서 처녀를 취하여 아내로 삼아서 자녀를 낳아야합니다. 그래야 대제사장의 자손이 거룩하게 태어납니다. 대제사장의 자손은 매우 중요합니다. 그는 계속하여 대제사장직을 이어가야합니다. 자손이 거룩해야 지속적으로 제사장들이 속되지 않고 거룩하게 유지할 수 있습니다. 하나님은 제사장을 영원히 거룩하게 하는 여호와이십니다.

3. 하나님을 섬길 수 없는 흠있는 자는 어떤 자가 있습니까?(16-21) 이들이 왜 제사장직을 섬길 수 없는 이유가 무엇입니까?(22-24) 그런데 죄많은 우리가 어떻게 주의 일을 할 수 있습니까?

16절을 보십시오 “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 아론에게 말하여 이르라 누구든지 너의 자손 중 대대로 육체에 흠이 있는 자는 그 하나님의 음식을 드리려고 가까이 오지 못할 것이니라” 여호와께서 모세를 통하여 아론에게 말씀하셨습니다. 육체에 흠이 있는 자는 제사장이 될 수 없습니다. 흠이 있는 자가 흠없는 하나님께 음식을 드리려고 가까이 가지 못합니다. 우리는 흠이 있어서 누구도 하나님을 섬길 수 없습니다. 하나님께는 베스트를 드려야합니다. 대학에 떨어지거나 사업에 실패한 사람이나 병든자가 제사장이 되어서는 안 됩니다 그러나 흠없는 에수 그리스도의 피로 우리를 거룩하게 하시고 우리를 새롭게 하여주셨습니다. 우리가 회개하고 죄사함을 받으면 주의 송이 될 수 있습니다. 우리는 예수님의 피로 거룩함을 입어 하나님을 섬기는 제사장이 되엇습니다. 이것은 엄청난 은헤입니다. 나는 정욕과 이김과 인본주의의 죄인입니다. 외적으로도 흠이 많은 자입니다. 그러나 하□니은 나를 사랑하시고 은헤를 주셨습니다. 주님께 감사드립니다.

18-21절을 보십시오. “누구든지 흠이 있는 자는 가까이 하지 못할지니 곧 맹인이나 다리 저는 자나 코가 불완전한 자나 지체가 더한 자나 발 부러진 자나 손 부러진 자나 등 굽은 자나 키 못 자란 자나 눈에 백막이 있는 자나 습진이나 버짐이 있는 자나 고환 상한 자나  제사장 아론의 자손 중에 흠이 있는 자는 나와 여호와께 화제를 드리지 못할지니 그는 흠이 있은즉 나와서 그의 하나님께 음식을 드리지 못하느니라” 누구든지 흠이 있는 자는 하나님께 가까이 갈 수 없습니다. 맹인 다리저는 자 코가 불완전한 자 신체의 크기가 짝짝인자 발이 부러진자 손이 부러진자 등이 굽은 곱추나 키가 못자란 난장이나 눈에 질병이 있는 자 습진이나 버짐이 있는 자 고환이 상한자 기타 흠이 있는 자는 하나님께 화제를 드릴 수 없습니다. 하나님께 음식이 드리는 화제를 드릴 수 없습니다.

22-24절을 보십시오. “그는 그의 하나님의 음식이 지성물이든지 성물이든지 먹을 것이나  휘장 안에 들어가지 못할 것이요 제단에 가까이 하지 못할지니 이는 그가 흠이 있음이니라 이와 같이 그가 내 성소를 더럽히지 못할 것은 나는 그들을 거룩하게 하는 여호와임이니라  이와 같이 모세가 아론과 그의 아들들과 온 이스라엘 자손에게 말하였더라” 흠 있는 제사장은 하나님의 음식인 지성물이나 성물이나 먹을 수 있습니다. 하나님은 흠 있는 자도 하나님의 은혜에 참여하게 하시고 먹을 것을 책임져주십니다. 그러나 휘장 안에 들어가지는 못합니다. 제단에 가까이 하지 못합니다. 이는 그가 흠이 있기 때문입니다. 그는 하나님의 성소를 더럽히지 못합니다. 하나님은 그들을 거룩하게 하는 여호와이십니다. 이와 같이 모세가 아론과 그의 아들들과 온 이스라엘 자손에게 말씀하셨습니다.