레위기 9장 불이 여호와 앞에 나와

요절 24절

오늘 말씀에는 처음 드린 제사가 나옵니다. 아론은 처음 제사를 드리고 이스라엘 백성을 축복하였습니다. 그러자 하나님의 영광이 나타났습니다. 하나님의 불이 나타났습니다. 우리가 어떤 제사를 드려야 하나님의 영광이 나타날까요?

1. 모세는 제사장과 장로와 이스라엘 회중이 어떻게 할 때 여호와께서 그들에게 나타날 것이라고 말씀하십니까?(1-6) 우리에게 여호와의 영광을 보는데 필요한 것이 무엇입니까?

1-4절을 보십시오. “ 여덟째 날에 모세가 아론과 그의 아들들과 이스라엘 장로들을 불러다가 아론에게 이르되 속죄제를 위하여 흠 없는 송아지를 가져오고 번제를 위하여 흠 없는 숫양을 여호와 앞에 가져다 드리고 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 너희는 속죄제를 위하여 숫염소를 가져오고 또 번제를 위하여 일 년 되고 흠 없는 송아지와 어린 양을 가져오고 또 화목제를 위하여 여호와 앞에 드릴 수소와 숫양을 가져오고 또 기름 섞은 소제물을 가져오라 하라 오늘 여호와께서 너희에게 나타나실 것임이니라 하매” 제사장의 위임식을 마친 후입니다. 제사는 제사장을 위한 것과 일반인을 위한 것으로 나뉘어집니다. 모세는 제사장과 장로들을 불러다가 명하였습니다. 제사장을 위해서 속죄제를 위하여 흠없는 송아지를 가져오게 하였습니다. 번제를 위하여 흠없는 숫양을 여호와 앞에 가져다가 드려야 합니다. 또한 이스라엘 자손을 위하여 제사를 드려야 합니다. 속죄제를 위하여 제사장 때에는 숫송아지를 들린 것과는 달리 숫염소를 가져오게 하였습니다.  번제를 위하여 제사장 때 드린 숫양과 달리 일년되고 흠없는 송아지와 어린양을 가져오게 하였습니다. 제사장이 드린 제사 외에 화목제를 위하여 여호와 앞에 드릴 수소와 숫양을 가져오게 하였습니다. 또 기름 섞은 소제물을 가져오게 하였습니다. 이렇게 제사를 드리면 하나님께서 그들에게 나타나실 것이라고 하였습니다.

5,6절을 보십시오. “그들이 모세가 명령한 모든 것을 회막 앞으로 가져오고 온 회중이 나아와 여호와 앞에 선지라 모세가 이르되 이는 여호와께서 너희에게 하라고 명령하신 것이니 여호와의 영광이 너희에게 나타나리라” 그들이 모세가 명령한 모든 제물을 회막 앞으로 가져오게 하였습니다. 온 회중이 나아와 여호와 앞에 섰습니다. 모세는 다시 한번 그들에게 여호와께서 명령하신 대로 하면 여호와의 영광이 그들에게 나타날 것이라고 하였습니다. 우리가 말씀대로 순종하면 하나님께서 우리에게 임하십니다. 십자가를 질 때 성령의 불로 임하십니다. 살아계심을 보여주십니다.

2.  제사장은 누구를 위해서 제사와 예물을 드려야합니까?(7) 제사장을 위해서 속죄제와 번제는 어떻게 드리며 그렇게 해야하는 이유는 무엇일까요?(8-14) 백성을 위한 속죄제와 번제아 화목제는 어떻게 드리며 그 이유는 무엇일까요?(15-21)

7절을 보십시오.  “모세가 또 아론에게 이르되 너는 제단에 나아가 네 속죄제와 네 번제를 드려서 너를 위하여, 백성을 위하여 속죄하고 또 백성의 예물을 드려서 그들을 위하여 속죄하되 여호와의 명령대로 하라” 모세가 제사장을 위하여 속죄제와 번제를 드리라고 하십니다. 제사장도 같은 죄인으로 자신을 위해서 제물을 드려야합니다. 또 여호와의 명령대로 백성을 위하여 속죄하고 예물을 드려서 속죄하라고 하십니다.

첫째 제사장 자신을 위하여 드립니다.

8-11절을 보십시오 “이에 아론이 제단에 나아가 자기를 위한 속죄제 송아지를 잡으매 아론의 아들들이 그 피를 아론에게 가져오니 아론이 손가락으로 그 피를 찍어 제단 뿔들에 바르고 그 피는 제단 밑에 쏟고 그 속죄제물의 기름과 콩팥과 간 꺼풀을 제단 위에서 불사르니 여호와께서 모세에게 명령하심과 같았고 그 고기와 가죽은 진영 밖에서 불사르니라” 먼저 아론은 제사장 자신을 위하여 제물을 드립니다. 먼저 자신을 위하여 속죄제를 드립니다. 아론이 모세의 말대로 제단에 나아가 자기를 위하여 속죄제 송아지를 잡았습니다. 속죄제를 드릴 때는 속죄함을 받는 자가 제물을 잡습니다. 제물을 잡으며 자신의 죄로 아무 죄없는 송아지를 죽일 수밖에 없었음을 깨닫는 것입니다. 자신의 죄의 심각성을 깨닫습니다. 일반 속죄제는 자신의 죄를 속죄하는 제사이고 제사장의 속죄제는 직무수행을 위한 제사입니다. 아론의 아들들이 그 피를 가져왔습니다. 아론이 손가락으로 그 피를 찍어서 제단 뿔들에 발라 거룩하게 합니다. 그 피는 제단 밑에 쏟아 정하게 하였습니다. 그 속죄제물의 기름과 콩팥과 간의 기름덩어리를 제단 위에서 불살라 하나님께 올려드렸습니다. 아론은 모든 것을 여호와께 드렸습니다. 시편 51편17절은 말씀하십니다. “하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다” 정죄하고 판단하고 원망하지 말고 회개해야합니다. 베드로와 가룟유다의 차이가 무엇인지 아십니까? 베드로는 자신의 수치를 다 내놓고 예수님으로부터 씻김을 받았습니다. 그러나 가룟유다는 자기의로 인하여 자신의 수치를 드러내지 않았습니다. 유다도 레위지파도 다말도 라합도 회개함으로 쓰임 받았습니다. 여호와의 명령하신 대로 하였습니다. 하나님 앞에서는 긍휼과 은혜를 구합니다. 그 고기와 가죽은 진영 밖에서 불살랐습니다. 사람들 앞에서는 피해를 많이 주어서 미안한 것입니다.

12-14절을 보십시오. “아론이 또 번제물을 잡으매 아론의 아들들이 그 피를 그에게로 가져오니 그가 그 피를 제단 사방에 뿌리고 그들이 또 번제의 제물 곧 그의 각과 머리를 그에게로 가져오매 그가 제단 위에서 불사르고 또 내장과 정강이는 씻어서 단 위에 있는 번제물 위에서 불사르니라” 아론이 자신을 위하여 번제물을 잡았습니다. 아론의 아들들이 그 피를 가져왔습니다. 그 피를 제단 사방에 뿌렸습니다. 그들이 번제의 제물 곧 곧 저민 고기와 머리를 가져왔습니다. 그가 제단 위에서 그것을 불살랐습니다. 내장과 정강이는 씻어서 단위에 있는 번제물 위에서 불사릅니다. 모든 것을 불태워 자신을 드렸습니다.  사무엘상 15장 22절입니다. “사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니” 히브리서 10장 5-7절은 말씀하십니다. “그러므로 주께서 세상에 임하실 때에 이르시되 하나님이 제사와 예물을 원하지 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 번제와 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니 이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨느니라”  이렇게 하나님께 순종하는 사람은 하나님이 세우신 질서에도 순종합니다. 성경에는 하나님이 세우신 질서가 많이 나옵니다. 자녀는 부모에게 순종하라고 하십니다. 젊은 이는 어른에게 순종하라고 하십니다. 국민은 세상 권세자에게 순종하라고 하십니다. 부부는 서로 순종하라고 하십니다. 교회에서는 말씀을 가르치는 자에게 순종하라고 하십니다. 직장에서는 상관에게 순종하라고 하십니다. 이런 순종은 어디서 나옵니까? 믿음에서 나옵니다 하나님을 믿어야합니다. 우리가 십자가 앞에서 죄를 발견하고 죄사함을 받았으면 우리는 예수님을 나의 그리스도로 영접해야합니다.

둘째 아론은 백성을 위하여 제사를 드렸습니다.

15-17절을 보십시오. “그가 또 백성의 예물을 드리되 곧 백성을 위한 속죄제의 염소를 가져다가 잡아 전과 같이 죄를 위하여 드리고 또 번제물을 드리되 규례대로 드리고 또 소제를 드리되 그 중에서 그의 손에 한 움큼을 채워서 아침 번제물에 더하여 제단 위에서 불사르고” 아론은 지금까지 제사장 자신을 위하여 제물을 드렸습니다. 이제부터는 백성을 위하여 예물을 드렸습니다. 먼저 속죄제와 번제를 드립니다. 죄사함을 받는 사람이 백성을 위하여 속죄제의 염소를 가져다가 잡아서 전과 같이 죄를 위하여 드렸습니다. 번제물을 드리되 규례대로 드렸습니다. 소제를 드리되 그 중에서 그의 손에 한 움큼을 채워서  아침 번제물을 더하여 제단 위에서 불살랐습니다. 시편 50편 23절에서 말씀하십니다. “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라” 우리는 감사의 제사를 드려야 합니다. 또한 소제는 찬송의 제사입니다. 사도바울과 실라처럼 매를 밎고 감옥에 갇혔어도 감사해야 합니다. 그때 기적이 나타납니다. (행16:25,26) 우리는 범사에 감사해야합니다. 히브리서 13장 15절에서 말씀하십니다. “그러므로 우리는 예수로 말미암아  항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라” 원망하고 불평하지 말아야합니다. 범사에 감사해야 합니다.

18-21절을 보십시오. “또 백성을 위하는 화목제물의 수소와 숫양을 잡으매 아론의 아들들이 그 피를 그에게로 가져오니 그가 제단 사방에 뿌리고 그들이 또 수소와 숫양의 기름과 기름진 꼬리와 내장에 덮인 것과 콩팥과 간 꺼풀을 아론에게로 가져다가 그 기름을 가슴들 위에 놓으매 아론이 그 기름을 제단 위에서 불사르고 가슴들과 오른쪽 뒷다리를 그가 여호와 앞에 요제로 흔드니 모세가 명령한 것과 같았더라” 제사장은 백성을 위하여 네번째로 화목제물의 수소와 숫양을 잡았습니다. 아론의 아들들이 아론에게 피를 가져오니 아론이 제단 사방에 피를 뿌려 정하게 하였습니다. 수소와 숫양의 기름과 기름진 꼬리와 내장에 덮인 것과 콩팥과 간의 기름덩어리를 아론에에게 가져갔습니다. 그 기름을 가슴들 위에 올려 놓았습니다. 아론이 그 기름을 제단 위에서 불 살랐습니다. 가슴들과 오른 쪽 뒷다리를 여호와 앞에 요제로 흔들었습니다. 모세가 명한 대로 하였습니다. 이것은 제사장의 것이 되었습니다. 화목제물은 하루가 지나면 불태워 없애야합니다. 그럼으로 하루 전에 다 먹기 위해서는 서로가 나누어 먹어야합니다. 마태복음 9장 13절입니다. “너희는 가서 내가 긍휼(인애)을 원하고 제사를 원하지 아니하노라 하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라” 사랑은 이기적인 사랑입니다. 희생적인 사랑입니다. 주는 사랑입니다. 섬기고 희생하는 것입니다. 우리가 하나님께 드려야 하는 네 가지 제사 외에 드려야하는 제사는 속건죄입니다.

피해를 준 것이 없기 때문에 속건제의 제사는 빠졌습니다. 속건제의 제사는 무엇을 의미합니까? 속건제의 핵심은 다른 사람에게 물질적인 피해를 주었을 때 드리는 제사입니다. 마태복음 5장 23-26절입니다. “그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라 너를 고발하는 자와 함께 길에 있을 때에 급히 사화하라 그 고발하는 자가 너를 재판관에게 내어 주고 재판관이 옥리에게 내어 주어 옥에 가둘까 염려하라 진실로 네게 이르노니 네가 한 푼이라도 남김이 없이 다 갚기 전에는 결코 거기서 나오지 못하리라”

3.  아론은 제사를 다 드린 후에 백성을 위하여 무엇을 하였으며 제사를 드리 후에 축복하신 이유는 무엇입니까?(22-23a) 축복하였을 때 하나님의 영광이 어떻게 나타났습니까? 우리가 성령의 불이 임하게 하기 위해서 해야할 일은 무엇일까요?

22-23a절을 보십시오. “아론이 백성을 향하여 손을 들어 축복함으로 속죄제와 번제와 화목제를 마치고 내려오니라 모세와 아론이 회막에 들어갔다가 나와서 백성에게 축복하매” 아론이 모든 제사를 드린 후에 백성을 위하여 손을 들어 축복하였습니다. 인간은 복을 받으며 태어났습니다. 그러나 인간이 죄를 지은 후에 하나님의 저주를 받게 되었습니다. 죄가 있으면 복을 주실 수 있습니다. 인간은 죄를 위하여 제사를 드렸습니다. 하나님은 제사를 받으시고 우리를 복주십니다. 제물을 저주하시고 제물을 드린 우리는 복을 주십니다. 우리를 복주시고 은혜 베푸시며 지키시기를 원하십니다. 예수님이 우리를 대신하여 저주를 받으셨으므로 우리는 복을 받을 수 있습니다.  아론은 속죄제와 번제와 화목제를 드리고 내려왔습니다. 모세와 아론이 회막에 들어갔다가 나와서 백성에게 축복하였습니다. 발람을 통해서 복을 주셨지만 그들의 죄로 인하여 저주하셨습니다. 하나님은 복주시리를 원하십니다. 민수기 6장 22-27절입니다. “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 아론과 그의 아들들에게 말하여 이르기를 너희는 이스라엘 자손을 위하여 이렇게 축복하여 이르되 여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며  여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와는 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 할지니라 하라”

23b,24절을 보십시오 “여호와의 영광이 온 백성에게 나타나며 불이 여호와 앞에서 나와 제단 위의 번제물과 기름을 사른지라 온 백성이 이를 보고 소리 지르며 엎드렸더라” 아론이 백성을 위하여 축복하자 여호와의 영광이 온 백성에게 나타났습니다. 하나님의 가장 큰 축복은 성령이십니다. 하나님 나라가 임합니다. 불이 여호와 앞에서 나와 제단 위의 번제물과 기름을 살랐습니다. 하나님께서 그 제물을 받으셨습니다. 하나님은 제사를 기뻐 받으셨음을 보여주십니다. 온 백성이 불을 보고 소리지르며 엎드렸습니다. 하나님은 예수 그리스도의 제물을 받으셨습니다. 예수님을 십자가에서 자신을 드렸습니다. 그러자 성령의 불이 내려와서 예수님을 부활시키셨습니다. 우리는 예수님을 통하여 복을 받게 되었습니다.

우리에게 성령의 불이 내려와야 합니다. 성령의 강물이 흘러야 합니다. 어떻게 하면 성령이 임하십니까? 먼저 속죄제를 드려야합니다. 나의 죄를 회개해야 합니다. 상하고 통회하는 마음으로 나가야 합니다. 사도행전에 보면 이스라엘에 모인 사람들이 자신이 예수님을 죽인 죄를 통회하며 회개하였습니다. 성령을 충만히 받았습니다. 다음으로 번제를 드려야합니다. 순종의 제사를 드려야 힙니다. 하나님은 제사보다 순종을 더 기뻐하십니다. 사도행전에 보면 성령은 순종하는 자에게 주시는 것이라고 나옵니다.(행5:32) 세계선교의 계명에 순종한 사람들이 성령을 충만히 받았습니다. 안디옥 교회가 그렇습니다. 감사의 소제를 드려야합니다. 바울이 감사의 제사를 드렸을 때 옥문이 열리고 쇠사슬이 벗겨졌습니다.(행16:25,26) 마지막으로 화목제를 드려야 합니다. 사랑의 제사를 드립니다. 하나님은 제사보다 긍휼을 원하십니다. 하나님을 사랑하고 서로를 사랑해야합니다. 예수님은 서로 사랑하라는 계명을 지키면 성령께서 함께 해주시겠다고 약속하였습니다.(요14:21) 그러면 성령의 불이 임하십니다.