민수기 5장 문제 진영을 정결하게

민수기 5장 1-민수기 5장 31절

요절 민수기 5장 2절 이스라엘 자손에게 명령하여 모든 나병 환자와 유출증이 있는 자와 주검으로 부정하게 된 자를 다 진영 밖으로 내보내되

(1) 여호와께서는 이스라엘 진에서 누구를 내보내라고 하였습니까?(1,2) 그 이유는 무엇이라고 하시며 이스라엘은 어떻게 순종하였습니까?(3,4) 하나님이 우리 교회 안에 거하시게 하시기 위해서 교회가 해야 할 일은 무엇입니까?

1.  여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되2.  이스라엘 자손에게 명령하여 모든 나병 환자와 유출증이 있는 자와 주검으로 부정하게 된 자를 다 진영 밖으로 내보내되

3.  남녀를 막론하고 다 진영 밖으로 내보내어 그들이 진영을 더럽히게 하지 말라 내가 그 진영 가운데에 거하느니라 하시매4.  이스라엘 자손이 그같이 행하여 그들을 진영 밖으로 내보냈으니 곧 여호와께서 모세에게 이르신 대로 이스라엘 자손이 행하였더라

부정한 것을 제거하고 부정한 것을 깨끗하게 해야합니다. 부정한 것은 죄는 아니지만 더럽고 추한 것을 의미합니다.

(2) 이스라엘은 하나님이나 사람에게 피해를 주는 죄문제를 어떻게 해결해야 합니까?(5-10) 이렇게 죄값을 갚으라고 한 이유는 무엇이며, 오분의 일을 더하여 갚으라고 한 이유는 무엇일까요?

5.  ○여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되6.  이스라엘 자손에게 이르라 남자나 여자나 사람들이 범하는 죄를 범하여 여호와께 거역함으로 죄를 지으면7.  그 지은 죄를 자복하고 그 죄 값을 온전히 갚되 오분의 일을 더하여 그가 죄를 지었던 그 사람에게 돌려줄 것이요8.  만일 죄 값을 받을 만한 친척이 없으면 그 죄 값을 여호와께 드려 제사장에게로 돌릴 것이니 이는 그를 위하여 속죄할 속죄의 숫양과 함께 돌릴 것이니라9.  이스라엘 자손이 거제로 제사장에게 가져오는 모든 성물은 그의 것이 될 것이라10.  각 사람이 구별한 물건은 그의 것이 되나니 누구든지 제사장에게 주는 것은 그의 것이 되느니라

사람에게 하나님께 책임을 져야 합니다.

정신적인 피해보상까지 해야 합니다.

(3) 남편이 아내의 부정을 하거나 아니하거나 간에 의심이 있을 때 그 문제를 어떻게 해결해야합니까?(11-31) 이것은 어떤 점에서 당시에 여자를 보호하는 법이었습니까?  왜 당시에 아내 대한 의심에 대한 법만 말하였고 이것을 현대에 적용한다면 어떻게 할 수 있을까요?  하나님의 백성이 가정을 이룰 때 부부 간에 의심을 극복하고 믿음을 갖는 것이 왜 중요한가 말해보시오. 우리가 어떻게 하면 서로를 신뢰하는 가정을 만들 수 있을까요?.

11.  ○여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되12.  이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 만일 어떤 사람의 아내가 탈선하여 남편에게 신의를 저버렸고13.  한 남자가 그 여자와 동침하였으나 그의 남편의 눈에 숨겨 드러나지 아니하였고 그 여자의 더러워진 일에 증인도 없고 그가 잡히지도 아니하였어도 14.  그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였는데 그의 아내가 더럽혀졌거나 또는 그 남편이 의심이 생겨 그 아내를 의심하였으나 그 아내가 더럽혀지지 아니하였든지

15.  그의 아내를 데리고 제사장에게로 가서 그를 위하여 보리 가루 십분의 일 에바를 헌물로 드리되 그것에 기름도 붓지 말고 유향도 두지 말라 이는 의심의 소제요 죄악을 기억나게 하는 기억의 소제라

16.  ○제사장은 그 여인을 가까이 오게 하여 여호와 앞에 세우고17.  토기에 거룩한 물을 담고 성막 바닥의 티끌을 취하여 물에 넣고18.  여인을 여호와 앞에 세우고 그의 머리를 풀게 하고 기억나게 하는 소제물 곧 의심의 소제물을 그의 두 손에 두고 제사장은 저주가 되게 할 쓴 물을 자기 손에 들고19.  여인에게 맹세하게 하여 그에게 이르기를 네가 네 남편을 두고 탈선하여 다른 남자와 동침하여 더럽힌 일이 없으면 저주가 되게 하는 이 쓴 물의 해독을 면하리라

20.  그러나 네가 네 남편을 두고 탈선하여 몸을 더럽혀서 네 남편 아닌 사람과 동침하였으면

21.  (제사장이 그 여인에게 저주의 맹세를 하게 하고 그 여인에게 말할지니라) 여호와께서 네 넓적다리가 마르고 네 배가 부어서 네가 네 백성 중에 저줏거리, 맹셋거리가 되게 하실지라22.  이 저주가 되게 하는 이 물이 네 창자에 들어가서 네 배를 붓게 하고 네 넓적다리를 마르게 하리라 할 것이요 여인은 아멘 아멘 할지니라

23.  ○제사장이 저주의 말을 두루마리에 써서 그 글자를 그 쓴 물에 빨아 넣고24.  여인에게 그 저주가 되게 하는 쓴 물을 마시게 할지니 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어 가서 쓰리라25.  제사장이 먼저 그 여인의 손에서 의심의 소제물을 취하여 그 소제물을 여호와 앞에 흔들고 제단으로 가지고 가서26.  제사장은 그 소제물 중에서 한 움큼을 취하여 그 여자에게 기억나게 하는 소제물로 제단 위에 불사르고 그 후에 여인에게 그 물을 마시게 할지라27.  그 물을 마시게 한 후에 만일 여인이 몸을 더럽혀서 그 남편에게 범죄하였으면 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그의 배가 부으며 그의 넓적다리가 마르리니 그 여인이 그 백성 중에서 저줏거리가 될 것이니라28.  그러나 여인이 더럽힌 일이 없고 정결하면 해를 받지 않고 임신하리라

29.  ○이는 의심의 법이니 아내가 그의 남편을 두고 탈선하여 더럽힌 때나30.  또는 그 남편이 의심이 생겨서 자기의 아내를 의심할 때에 여인을 여호와 앞에 두고 제사장이 이 법대로 행할 것이라31.  남편은 무죄할 것이요 여인은 죄가 있으면 당하리라

의심이 생긴다고 억압하거나 내 보내지 못하게 합니다.

남자들이 군인이 되는 사회라 남자중심으로 말하였습니다. 지금은 여자들이 남자들에 대해서 의심이 생겼을 때도 동일하게 해야합니다.

의심이 생기면 하나됨이 깨어집니다. 한 생명이 잉태되는 중요한 문제입니다. 부부는 믿음으로 하나 될 수 있습니다.

의심이 있을 때는 하나님과 목자 앞에서 팩트레 기초하여 해결해야합니다.