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여호수아 22장 문제풀이    두 지파 반이 주는 교훈

여호수아 22장 1-여호수아 22장 34

요절 여호수아야 22장 22절 “전능하신 자 하나님 여호와, 전능하신 자 하나님 여호와께서 아시나니 이스라엘도 장차 알리라 이 일이 만일 여호와를 거역함이거나 범죄함이거든 주께서는 오늘 우리를 구원하지 마시옵소서”

1. 여호수아는 두 지파 반의 어떤 점을 칭찬했습니까?(1-3 참고여호수아 1:12-18) 이들에게 앞으로 어떤 점에 주의하도록 방향을 주었습니까?(4-6) 이들에게 왜 이런 방향이 필요할까요? 여호수아는 두 지파 반에게 무엇을 주어보냈습니까?(7-9)

여호수아는 두 지파 반이 여호수아의 명령에 순종하고 책임을 다한 것을 칭찬했습니다. 기업을 받고 싸웠습니다. 이들은 공동체 의식을 가지고 있었습니다. 희생정신이 있었습니다. 가나안 정복에서 수색대대로 싸웠습니다. 희생 정신이 있을 때 하나님은 함께 하실 수 있습니다. 노블레스 오블리제를 실천합니다. 공동체가 하나 되려면 앞장 서서 희생해야합니다.

가나안 동쪽에 돌아가서 하나님을 순종하고 사랑하고 친근히 하고 마음을 다하여 섬기라고 하였습니다. 우상숭배하지 말아야합니다. 하나님의 말씀을 자기에게 적용하여야 합니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑해야합니다.

무엇을 이루고 나서 사람들은 안심합니다. 축복을 받은 후에 하나님을 잊기가 쉽습니다. 축복하면 대부분이 타락합니다. 성취감에 하나님을 잃기 쉽습니다. 큰 공동체에서 분리되니까 사랑이 식기 쉽습니다. 요단강을 건너 있어서 소외감, 단절감을 느끼기 쉽습니다. 산을 내려올 때 어렵습니다. 아브라함이니 다윗의 위대한 점은 축복 후에 하나님을 경외한 것입니다.

전리품을 보냈습니다. 승리를 하고 열매를 같이 나눌 수 있어야합니다. 축복을 아홉지파반만이 갖지 않고 심히 많은 물질을 나누어가졌습니다. 떨어져 있는 사람들에게 잘 해야 합니다. 이를 통하여 물질을 통해서도 고마움을 표시하고자 하였습니다. 다윗이 전리품을 피곤하여 싸우지 못한 사람을 차별대우하지 않았습니다. 삼상 30장 23,24절에 피곤한 200명에게 분배하였습니다. 유다 장로에게 나누어줍니다. 심히 많은 이 두 번이나 반복됩니다.

2. 두 지파 반이 큰 단을 쌓았을 때 아홉지파 반은 어떤 반응을 보였습니까?(10-12) 그러나 싸우기 전에 누구를 보내 무엇을 책망했습니까?(13-16) 그들에게 무슨 역사적인 교훈을 가르쳤고 무슨 방향을 주었습니까?(17-20참조민25:1-9 여호수아 7:22-26) 아홉지파 반에게서 배울 점과 경계할 점이 무엇입니까?

두 지파반은 내려가서 큰 단을 쌓았습니다. 여호와는 우리 하나님이라는 것을 증거하려고 제단을 쌓은 것입니다. 우상숭배의 제단으로 오해한 것입니다. 전쟁을 하고자 하였습니다.

그들은 싸우러가려고 했습니다. 범죄하여 거역한 것으로 오해했습니다. 북이스엘이 제단을 쌓고 우상을 숭배한 적이 있습니다. 비누하스와 열두령을 보내서 왜 우상을 섬기고자 하느냐고 책망합니다.

모압땅에서 바알브올을 섬긴 것을 말합니다. 모압여인과 염병으로 2만 4천명이 죽었습니다.  아긴의 죄를 인하여 아이성 전투에서 들어서 책망하였습니다. 아간은 여리고 전투에서 금과 외투를 훔쳤습니다. 아간이 죄를 지어 3천명이 올라가서 36명이 죽었습니다. 이들은 죄로 인하여 공동체가 파멸한 것입니다. 한 사람의 죄로 전체가 망할 수 있음을 말씀하십니다. 간암이 걸리면 전체가 죽습니다. 두지파 반이 죄를 지어도 다 망하는 것입니다. 북이스라엘의 여로보암이 제단을 쌓고 우상을 섬겼습니다.

그들이 우상을 섬기려면 요단 서편으로 건너오도록 말하였습니다.

하나님을 사랑하는 마음이 커서 우상을 숭배하는 자와는 민족과의 전쟁도 불사하고 있습니다. 사랑은 죄에 대해서 분노하는 것이다. 레위 지파나 비누하스가 이렇게 해서 유다는 축복받습니다. 예배 빠졌다고 빨가벗겨서 내 보냈습니다.

멀리서 보고 소문만 듣고 싸우고자 했습니다.(12) 소문만 듣고 판단하거나 정죄하지 말아야합니다. 그러나 들어보지 않고 비판하는 데는 문제가 있습니다. 우리는 다른 사람을 판단하기 전에 먼저 그 사람의 말을 들어보고 정확히 아는 상태에서 판단해야 합니다. 우리의 감각기관이 불완전하여 오해할 수도 있습니다. 충분히 대화를 하고 이야기해 보아야합니다. 그 후에 판단해야합니다. 섣부른 판단을 하지 말아야합니다. 먼저 화를 내어서는 안 됩니다. 격앙된 말을 해서는 안됩니다. 죄에 대해서 책망해야합니다.

3. 두 지파 반은 먼저 하나님 앞에서 어떤 기도를 드렸습니까?(21-23) 그리고 단을 쌓은 이유가 무엇이라고 말했습니까?(24-29) 두 지파 반을 통해서 배울 점과 경계할 점이 무엇입니까?

아홉지파 반이 오해했을 때 먼저 화를 내지 않습니다. 두 지판반은 아홉지파 반과 싸우지 않고 하나님께 기도하였습니다. 하나님을 떠나서 우상을 숭배하는 것이면 벌을 달라고 하였습니다.

요단강을 사이에 두고 나뉘기 쉬운데 같이 하나님을 섬기는 민족이라는 것을 드러내기 위해서입니다. 너희와 우리 관계에 증거를 삼기 위해서입니다. 이스라엘의 민족 공동체를 견고히 하기 위해서 쌓은 것입니다.

이들이 하나님을 사랑하여 단을 쌓고 섬기고자 한 것은 잘한 것입니다. 먼저 하나님께 기도하고 이야기 합니다.(22,23) 그들이 민족 공동체로서 살고자 한 것을 좋은 것입니다. 그들은 한 공동체입니다. 다른 지파에게 이해를 구하지 않고 한 데서 문제가 있습니다. 사실이 아닌데 오해받으면 힘이 듭니다. 우리는 자신만 생각하지 말고 다른 사람을 배려하는 삶을 살아야 합니다. 오해 받을 짓을 해서는 안 됩니다. 배밭에서는 갓을 다시 쓰지 말고 오이밭에서는 신발을 다시 신지 말라고 말라고 합니다. 교회 돈문제 공개적으로 처리해야합니다. 차 옆자리에 태우지 말아야합니다.

4. 족장들은 두 지파 반과 어떻게 화해했습니까?(30,31) 열 두령의 보고를 들은 이스라엘 지파의 반응은 어떠합니까?(32,33) 두 지파 반이 쌓은 단의 이름은 무엇입니까?(34) 두 지파 반 사건이 우리에게 주는 교훈이 무엇입니까?

그들의 말을 듣고 좋게 여겼습니다. 오해를 풀었습니다.

아홉지파판들은 즐겁게 하나님을 찬송하여 더욱 유대감이 공고해졌습니다.

옛이라고 하였습니다. 증거의 단입니다. 여호와 주께서 두지파 반의 하나님이심을 증명하고 한 민족의 공동체임을 증명합니다.

오해받을 짓을 하지 말아야합니다. 섣부른 판단은 금물입니다. 먼저 들어보고 판단합니다. 대화를 해서 오해를 풀어야합니다. 우리는 교회 공동체를 분리해서는 안됩니다. 공동체 간에 서로 싸워서는 안 됩니다. 우상숭배하면 싸워야합니다. 싸우고 떠나는 것은 싫습니다. 그리고 유비에프 공동체를 떠나서는 안 됩니다. 천안 유비에프 공동체를 떠나서도 안 됩니다. -죄를 지었으면 인격적으로 단계적으로 책망해야합니다. 교만 탐심이 막습니다. 항상 겸손해야 합니다.