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여호수아 20장 문제 풀이          도피성

요절 2절

1. 하나님은 이스라엘 12지파에게 땅을 분배했습니다. 그 후에 하나님은 무엇을 택정하라고 하셨습니까?(1,2) 왜 하나님은 땅을 분배한 후에 도피성을 택정하라고 했을까요? 도피성에 피할 수 있는 자는 누구입니까?(3) 부지중에 오살하는 죄는 구체적으로 어떤 죄일까요? 도피한 자를 어떻게 대해야할까요?

1. 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 2. 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여

3. 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라

미움 복수 보복이 하나님 나라를 방해합니다.

고의적으로 지은 죄는 용서받습니다. 성령을 받고 고의적으로 지은 죄는 용서 받지 못합니다. 과실치사는 용서받습니다.

하나님이 우리 죄를 용서하셨으므로 우리도 용서할 수 있습니다. 용서의 선포는 신중하게 해야합니다. 용서는 남발하지 말아야합니다.

2. 도피자가 구원을 얻기 위해서 해야 할 일은 무엇입니끼?(4) 도피성이 하는 역할은 무엇입니까?(5)

4. 이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍의 장로들의 귀에 자기의 사건을 말할 것이요 그들은 그를 성읍에 받아들여 한 곳을 주어 자기들 중에 거주하게 하고

5. 피의 보복자가 그의 뒤를 따라온다 할지라도 그들은 그 살인자를 그의 손에 내주지 말지니 이는 본래 미워함이 없이 부지중에 그의 이웃을 죽였음이라

보호해주어야합니다. 특별법이 적용됩니다. 소도가 있습니다.

3. 도피성에 거하다가 언제 자신의 성읍으로 돌아갑니까?(6) 대제사장의 죽음으로 자유를 주신 의미는 무엇입니까?(로마서 8:1-4)

6. 그 살인자는 회중 앞에 서서 재판을 받기까지 또는 그 당시 대제사장이 죽기까지 그 성읍에 거주하다가 그 후에 그 살인자는 그 성읍 곧 자기가 도망하여 나온 자기 성읍 자기 집으로 돌아갈지니라 하라 하시니라

현재 도피성은 예수님이십니다. 과실이라도 피해보상해야합니다.

4. 하나님이 선정하신 도피성은 요단강 서쪽에 게데스(구별하다) 세겜(어깨에 짐) 헤브론(연합 동맹 교제) 성과 요단강 동편에 베셀(요새) 길르앗 라못(언덕, 고지) 골란(기쁨)이 갖는 의미가 무엇일까요? 이렇게 여섯 성을 32km이내에 도로를 14m로 낸 이유가 무엇일까요?

7. ○이에 그들이 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론과 8. 여리고 동쪽 요단 저쪽 르우벤 지파 중에서 평지 광야의 베셀과 갓 지파 중에서 길르앗 라못과 므낫세 지파 중에서 바산 골란을 구별하였으니 9. 이는 곧 이스라엘 모든 자손과 그들 중에 거류하는 거류민을 위하여 선정된 성읍들로서 누구든지 부지중에 살인한 자가 그리로 도망하여 그가 회중 앞에 설 때까지 피의 보복자의 손에 죽지 아니하게 하기 위함이라

어디서나 누구나 피할 수 있습니다.

5. 예수님이 구약의 도피성과 공통점과 차이점이 무엇입니까? 우리가 어떻게 죄로인한 죽음에서 자유를 얻을 수 있습니까?

예수님도 용서하시고 보호하십니다.

시공의 제한을 받습니다. 세계 모든 사람들을 영원히 용서하십니다.

첫째는 죄를 회개해야 합니다 둘째는 죄를 반복하지 말아야합니다. 죄를 용서하지만 징계는 없습니다. 예를 들면 다윗이 아들이 죽고 압살롬이 반역하고 살인 성폭행이 일어납니다. 가장 큰 죄는 우상숭배입니다.