347

여호수아 17장 문제 풀이 스스로 개척하라

여호수아 17장 1-여호수아 17장 18절

요절 여호수아 17장 15절

1. 1-6절은 므낫세 후손에게 분배한 땅이 나옵니다. 마길은 어떤 사람이며 어디를 차지했습니까?(1) 슬로브핫의 딸들은 어떻게 기업을 얻게 되었으며, 그 역사적 의미는 무엇입니까?(2-6) 7-13절은 므낫세 땅의 경계입니다. 므낫세 사람들이 가나안 사람들을 쫓아내지 못할 때 가나안 사람은 어떻게 살았으며, 그들을 쫓아낼 수 있는 힘이 있을 때는 왜 쫓아내지 않았을까요?(12,13)

무사이었습니다. 마길 집안에 대해 무사 용사 곧 ‘great soldiers’라고 나옵니다. 믿음이 있고 강한 자들입니다. 전투적인 자세가 있었습니다. 그는 길르앗,바산. 야베스땅을 정복했습니다. 여기서 하나님께서 마길 자손들이 스스로 정복한 땅을 그들에게 그대로 주신 것을 발견할 수 있습니다. 이들은 사울의 은혜를 갚은 자들입니다. 르우벤 갓 므낫세 반지파입니다.

이는 민수기 27장 4-8절에 나오는 내용인데 5공주는 모세가 살아 있을 당시 죽은 아버지 슬로브핫이 분배 받아야할 땅을 자신들에게 달라고 믿음으로 요청하였었습니다. 모세가 허락하고 여호수아가 실행합니다. 출가외인입니다. 우리 형제 중에서 기업을 주라는 말씀대로 기업을 달라고 하였습니다. 여자로서 자신의 권리를 찾은 사람들이 되었습니다. 하나님 앞에서 자녀로서 자신의 기업을 받을 수 있습니다. 여자는 숫자도 세지 않습니다. 여자라도 당당히 하나님의 역사를 계승할 수 있습니다. 여자로서 기업을 계승하는 좋은 예를 세웠습니다. 부당한 관습은 정당하게 바꿀 수 있습니다. 그들은 여자들도 믿음으로 상속자가 될 수 있다는 첫 예를 세웠습니다. 유산에서 남녀 평등을 실현합니다. 이는 전통과 고정관념을 깨고 새로운 믿음의 예를 창조했다는 역사적인 의미가 있습니다. 적극적 도전적입니다.

가나안 사람들은 결심하고(12) 그 땅에 살았습니다. 가나안 땅 정복 초기때에 막강한 가나안 연합군에 맞서 선두에서 용맹스럽게 싸웠던 므낫세 자손들이, 이제 와서 패잔 세력들을 쫓아내지 못했던 이유는 무엇보다 해이해진 신앙 때문이었습니다. 우리의 대적 사단은 단호하게 대적하지 않으면 우리의 마음에 결심을 하고 어두운 생각을 심어 놓습니다. 성령의 힘이 강해지면 육신의 정욕은 약해집니다. 성령의 소원이 약해지면 육신의 정욕이 강해집니다. 건강하면 병이 안 걸립니다. 믿음이 약해지면 사단이 강해집니다. 영적으로 건강해져야 합니다.

강성할 때는 쫓아내지 않았습니다. 사역을 시키기 위해서 쫓아내지 않았습니다. 그러므로 쫓아낼 수 있는 힘이 있을 때 쫓아내야 합니다. 말씀을 자신의 유익보다 앞세워야 합니다. 그렇지 않으면 평생에 가시가 됩니다. 이익이 가시와 올무가 된다는 점을 명심해야합니다. 타협하고 소극적이면 안 됩니다.

2. 요셉 자손이 하나님으로부터 받은 축복은 어떠하며 이들은 어떤 요구를 하였습니까?(14 참고민26:28-37) 이들의 요구는 어떤 점에서 슬로브핫의 딸들의 요구와 다르며 어떤 점에서 문제가 됩니까? 요셉은 이들의 어떤 점을 인정해 주었으며 이들에게 어떤 방향을 주었습니까?(15) 스스로 개척하라는 의미가 무엇일까요?

요셉의 자손은 에브라임과 므낫세입니다. 에브라임이 장자지파입니다. 그들에게 복을 내려서 큰 민족이 되었습니다. 두 지파의 분깃을 달라는 것입니다. 이들은 85200명으로 가장 큰 지파입니다. 야곱은 이들을 두 지파로 축복하여 주셨습니다. 여호수아도 에브라임 지파에서 나왔습니다.

슬로브핫의 딸들은 자신의 권리를 찾은 것인데 반해서 이들은 제비를 뽑아주신 하나님의 뜻을 영접지 않은 것입니다. 그들은 축복받은 것에 대해서 감사가 없습니다. 그들은 자격이 없는데 열두 지파가 되었습니다. 요셉 자손들은 군인만 85,200명이나 되었습니다 여호수아는 에브라임지파입니다.(혈연) 이들에게 므낫세 반지파는 요단강 동쪽에서 이미 분깃을 주었습니다. 지금 한 지파 반이면 58850명입니다. 이들보다 많은 인구수를 가진 지파가 유다 잇사갈 스불론 단 지파입니다. 이들도 다 두 분깃을 달라고 요구할 것입니다. 특별대우해달라는 것입니다. 제비뽑아서 하나님이 준 것 하나님의 주권입니다. 따라서 이것은 탐욕입니다. 하나님의 주권을 인정하지 않는 교만입니다. 슬로보핫 딸들은 남녀의 평등을 주장하고 불평등하게 해달라는 것입니다. 특혜를 요구하는 것입니다.

이들의 요구를 들어주면 다른 지파도 불평합니다. 이를 통하여 공동체가 분열될 수 있습니다. 많이 특권을 가진 사람은 그만큼 책임감을 가져야 합니다.

이들이 큰 민족이 된 것과 분깃이 좁은 것을 인정해주었습니다. 그러나 산림이라도 올라가서 스스로 개척하라고 말씀하셨습니다. 그들이 받은 기업 안에서 산지를 개척하여 자신의 것으로 삼으라고 하였습니다. 이들에게 첫째는 하나님을 의지하는 자립신앙을 갖으라 는 것입니다. 하나님만을 의지하라는 것입니다. 인디펜던스입니다. 사람을 의지하면 무기력해집니다. 불평이 생깁니다. 여호수아를 의지하지 말라는 것입니다. 자녀도 부모를 의지하게 하면 안 됩니다. 자립하면 능력이 있습니다. 둘째는 개척신앙을 가지라고하였습니다. 보이는 것이 아닌 하나님만을 의지하고 개척하라는 것입니다. ‘개척’의 뜻이 무엇입니까? 이는 농사와 관련된 말로 거친 땅을 일구어 논이나 밭과 같이 쓸모 있는 땅으로 만들고 집을 짓는 것을 의미합니다. 자갈 나무 가려내고 길을 만들어야합니다. 안하던 것을 하는 것입니다. 의존심이 있어서 불평하고 안주하고자하니 불평하는 것입니다. 또한 새로운 영역, 운명, 진로 따위를 처음으로 열어 나가는 것을 말하기도 합니다. 길이 나지 않은 것을 길을 내는 것입니다.  우리는 대적을 쫓아내고 개간하여 자신의 것으로 만들어야 합니다. 여호수아는 개척자였고 개척믿음을 심었습니다. 개척하지 않으면 안주하고 도태하는 것입니다. 내분이 생깁니다. 개척하면 활기가 돕니다. 파송하고 새로워져야합니다. 물이 고이면 썪습니다. 기계도 쓰지 않으면 녹이 습니다. 거제대 개척하고 선교사 파송해야합니다. 새로운 성경을 개척합니다. 하나님을 믿고 새로운 일을 도전하라는 것입니다.

3. 요셉지파는 삼림을 개척하라는 여호수아의 방향에 어떻게 부정적인 반응을 보였습니까?(16) 여호수아는 요셉지파에게 어떤 믿음을 심었습니까? 그리고 개척자가 받는 축복이 무엇임을 가르쳐 주었습니까?

그 산지는 넉넉지 못하다고 합니다 땅이 좋지 않다고 합니다. 골짜기에 거하는 가나안 사람에게는 철병거가 있다고 하였습니다. 철로 된 칼이나 창이 없습니다. 청동기 문화입니다. 두려움이 생깁니다. 고난이 있다.

너는 큰 권능이요. 큰 민족이므로 한분깃만 가질 것이 아니라 산림이라도 개척하라고 하였습니다. 하나님이 주신 권능을 상기시킵니다. 큰 권능을 가진 하나님이 함께 하십니다. 하나님이 일하십니다. 권능의 하나님을 믿으라고 합니다. 높은 자존감을 심어주었습니다. 예수님은 우리에게 귀신을 내어쫓고 병을 고치고 죄사함을 주는 영적 권세를 주셨습니다. 성령의 권세를 주셨습니다. 하나님의  권능도 주신 것입니다. 하나님이 도와주신다고 합니다. 가나안 사람이 철병거가 있을지라도 네가 능히 쫓아내리라고 하였습니다. 골리앗도 약점이 있습니다. 이들은 인생의 무의미 허무 권태에 시달리고 있습니다. 이들에게 복음이 필요합니다. 또한 우리에게는 하나님의 천군 천사가 함께 하십니다. 성령님께서 능력으로 우리와 함께 하십니다. 능력 주시는데 안에서 모든 것을 할 수 있습니다. 훈련을 받고 고난을 받아야합니다. 문닫으면 손해가 큽니다.

자신의 소유가 된다는 것입니다. 발전합니다. 자신의 기업이 많아지는 것입니다. 개척한 만큼 우리의 이익은 커집니다. 우리는 불루오션에 도전하여 개척해야합니다. 다른 사람이 하지 않는 일을 해야합니다.

4. 우리에게 어떤 점에서 자립 개척 정신이 필요합니까? 우리가 개척해야 할 곳은 어디이며 이때 극복해야 하는 철병거는 무엇입니까? 이를 어떻게 극복할 수 있습니까?

개척한지 30년이 가까워옵니다. 썩기 쉽습니다. 안주하고 안일하고 도태되는 것입니다 원망 불평이 많아집니다. 내분이 많습니다. 개척을 잘못하면 손실이 있습니다. 하나님을 의지할 때 자립할 수 있습니다. 자립할 때 능력을 갖습니다. 공산주의가 망한 것은 자립심을 잃어버렸기 때문입니다. 개척 정신이 있을 때 사람들은 삶의 의미가 있고 성장이 있습니다. 생명력이 있습니다. 우리는 천안 중심으로 백개 지부를 개척해야 합니다. 이때 극복해야하는 철병거는 물론 외부적인 것도 있습니다. 캠퍼스의 개인주의 물질주의 육신주의 상대주의 쾌락주의 인본주의 안락주의입니다. 그러나 더 심각한 것은 우리의 마음 속에 있는 불신과 두려움입니다. 안주하고 싶습니다. 우리는 넉넉히 할 수 있습니다. 하나님을 믿고 도전해야 합니다. 불신자양과 일대일해야 합니다. 기도해야합니다. 우리의 무기는 기도합니다.