사사기 오장   주를 사랑하는 자는 돋는 해와 같이

5장에는 드보라와 바락은 시스라를 물맃친 후에 여호와를 찬양합니다. 전쟁에서 싸운 지파를 축복하고 뒤에 쳐진 지피를 저주합니다. 우리는 하나님의 전쟁에서 앞장 서야 하나님의 복을 받을 수 있습니다.

1. 드보라와 바락은 무엇을 찬송합니까?(1,2) 왕들과 통치자들에게 어떤 하나님을 찬송합니까?(3-5)

1,2절을 보십시오. “이 날에 드보라와 아비노암의 아들 바락이 노래하여 이르되 이스라엘의 영솔자들이 영솔하였고 백성이 즐거이 헌신하였으니 여호와를 찬송하라” 드보라와 바락이 하나님을 찬양합니다 이스라엘의 지도자들이 앞장서고 백성은 즐거이 헌신하였습니다. 즐거이 헌신했다는 말은 자원하여 헌신하였다는 말입니다. 드보라는 전쟁에 앞장선 지도자를 격려합니다. 즐거이 헌신한 백성들을 인정하고 그들을 칭찬합니다. 이 모든 일을 이루신 하나님을 찬양합니다.

3-5절을 보십시오. “너희 왕들아 들으라 통치자들아 귀를 기울이라 나 곧 내가 여호와를 노래할 것이요 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송하리로다 여호와여 주께서 세일에서부터 나오시고 에돔 들에서부터 진행하실 때에 땅이 진동하고 하늘이 물을 내리고 구름도 물을 내렸나이다 산들이 여호와 앞에서 진동하니 저 시내 산도 이스라엘의 하나님 여호와 앞에서 진동하였도다” 왕들과 통치자들에게 하나님의 위엄을 들으라고 합니다. 이스라엘의 하나님 여호와를 찬양합니다. 하나님은 크고 위엄 있으십니다. 주님이 출애굽하실 때에 에돔 사람들이 사는 세일들에 진행하였습니다. 그때 땅과 산은 진동하고 하늘의 구름에는 물이 내렸습니다. 대적자들에게 무서운 분이십니다. 하나님이 시내 산에 십계명을 주러 오실 때에는 시내 산이 진동하였습니다.

2. 드보라가 일어나기 전에 이스라엘의 상황은 어떠하였습니까?(6-8) 드보라가 이스라엘의 어머니가 되었다는 것은 어떤 의미가 있습니까? 드보라는 이스라엘의 귀한자들에게 어디에서 무엇을 전파하라고 합니까?(9-11)

6-8절을 보십시오. “아낫의 아들 삼갈의 날에 또는 야엘의 날에는 대로가 비었고 길의 행인들은 오솔길로 다녔도다 이스라엘에는 마을 사람들이 그쳤으니 나 드보라가 일어나 이스라엘의 어머니가 되기까지 그쳤도다 무리가 새 신들을 택하였으므로 그 때에 전쟁이 성문에 이르렀으나 이스라엘의 사만 명 중에 방패와 창이 보였던가” 삼길과 야엘이 일어나던 날에 행인들은 가나안 사람들을 두려워하여 대로로 다니지 못하고 오솔길로 다녔습니다. 이스라엘에는 마을 사람들이 그쳤습니다 이때에 드보라는 한 가정의 어머니로 살지 않았습니다. 소시민적으로 살지 않았습니다. 이스라엘의 어머니가 되어 일어났습니다. 그녀는 한 가정의 어머니가 아니라 이스라엘 민족의 어머니였습니다. 사라는 열국의 어미입니다. 리브가는 천만인의 어미입니다. 너무 가정적입니다. 민족을 사랑하는 여인이었습니다. 하나님의 사명을 감당하였습니다. 이스라엘의 무리가 하나님이 아닌 새 신들을 택하였으므로 그 때에 전쟁이 이스라엘 성문에 일어났습니다. 적은 철병거를 가졌지만 이스라엘은 사만 명중에 방패와 창을 가진 자가 하나도 없었습니다. 이스라엘은 열악한 상황에 있었습니다.이스라엘이 이긴 것은 오직 하나님의 은혜임을 보여줍니다

9-11절을 보십시오. "내 마음이 이스라엘의 방백을 사모함은 그들이 백성 중에서 즐거이 헌신하였음이니 여호와를 찬송하라 흰 나귀를 탄 자들, 양탄자에 앉은 자들, 길에 행하는 자들아 전파할지어다 활 쏘는 자들의 소리로부터 멀리 떨어진 물 긷는 곳에서도 여호와의 공의로우신 일을 전하라 이스라엘에서 마을 사람들을 위한 의로우신 일을 노래하라 그 때에 여호와의 백성이 성문에 내려갔도다" 드보라는 헌신한 이스라엘의 방백을 사모하였습니다. 방백들이 백성들 즐거이 헌신하였기 때문입니다. 그녀는 전쟁에서 승리를 주신 여호와를 찬양합니다. 흰 나귀를 탄 자들, 비싼 양탄 자를 깔고 사는  자들, 길에서 활보하는 자들은 다 여호와를 찬양해야합니다. 활쏘는 자들의 소리가 나는 곳에서부터 멀리 떨어진 물긷는 곳 모인 사람들에게도 여호와가 행하신 일을 전파해야합니다. 죄를 심판하시는 여호와의 공의로운 일을 전파해야합니다. 하나님이 하솔 군대장관 시스라를 물리친 것은 하나님의 공의입니다. 이스라엘에서 마을 사람들을 위해 행하신 의로운 하나님의 일을 노래해야 합니다. 그때에 여호와의 백성이 성문에 싸우러 내려갔습니다.

3. 드보라는 자신과 바락에게 무엇을 하라고 말합니까?(12) 하나님과 함께 전쟁에 참여한 지파는 어떤 지파입니까?(13,14) 그러나 전쟁에 참여하지 않은 지파는 어떤 지파이며 그 이유는 무엇일까요?(15-17) 스블론 지파는 어떻게 싸웠으며 하나님은 싸움을 어떻게 도우셨습니까?(18-22)

12절을 보십시오. "깰지어다 깰지어다 드보라여 깰지어다 깰지어다 너는 노래할지어다 일어날지어다 바락이여 아비노암의 아들이여 네가 사로잡은 자를 끌고 갈지어다" 드로라와 바락에게 깨어서 일어나라고 합니다. 여성이 깨어나야 합니다. 여자가 가정일만 하지 말아야합니다. 여자 대통령이 나압니다. 드보라는 벌써 비씨 1500년 전에 여성의 가치를 발견하고 깨어나라고 말합니다. 믿음의 사람이 깨어나야 합니다. 아비노암의 아들 바락은 일어나라고 합니다. 남자들도 먹고 마시고 시집가고 장가가는 일에만 매이지 말고 일어나야합니다. 하나님과 민족을 위하여 일어나야합니다. 바락은 전쟁에서 승리하고 사로잡은 포로들을 끌고가야합니다.

13,14절을 보십시오. “그 때에 남은 귀인과 백성이 내려왔고 여호와께서 나를 위하여 용사를 치시려고 내려오셨도다 에브라임에게서 나온 자들은 아말렉에 뿌리 박힌 자들이요 베냐민은 백성들 중에서 너를 따르는 자들이요 마길(요단강 서쪽 므낫세 반지파)에게서는 명령하는 자들이 내려왔고 스불론에게서는 대장군의 지팡이를 잡은 자들이 내려왔도다” 드보라와 바락이 시스라와 싸울 그 때에 살아 남은 귀인과 남은 백성이 지도자와 함께 싸우려고 내려왔습니다. 여호와께서 드보라를 위하여 적의 용사를 치시려고 내려왔습니다. 에브라임에게서 나온 자들은 아말렉에 뿌리 박고 사는 자들입니다. 베냐민은 백성들 중에서 드보라를 따르는 자들입니다. 마길에서는 명령하는 지휘관들이 내려왔습니다. 스볼론에게서는 대장군의 지휘봉을 잡은 자들이 내려왔습니다.

15-17절을 보십시오. "잇사갈의 방백들이 드보라와 함께 하니 잇사갈과 같이 바락도 그의 뒤를 따라 골짜기로 달려 내려가니 르우벤 시냇가에서 큰 결심이 있었도다

네가 양의 우리 가운데에 앉아서 목자의 피리 부는 소리를 들음은 어찌 됨이냐 르우벤 시냇가에서 큰 결심이 있었도다 길르앗은 요단 강 저쪽에 거주하며 단은 배에 머무름이 어찌 됨이냐 아셀은 해변에 앉으며 자기 항만에 거주하도다" 잇사갈의 방백들이 드보라와 함께 하였습니다. 잇사갈과 같이 바락도 드보라의 뒤를 따라 골짜기로 달려내려갔습니다. 르우벤 시냇가에서 큰 결심만하고 있었습니다. 그들은 득실을 따지며 탁상공론만 하고 있었습니다. 르우벤 지파는 싸움을 싸우지 않고 양의 우리 가운데에 앉아서 목자의 피리 부는 소리를 듣고 있었던 것을 반성해야 합니다. 르우벤 시냇가에서 큰 결심만 하고 전쟁에 참여하지 않는 것을 반성해야합니다.므낫세 지파인 길르앗은 요단강 저쪽에 거주하고 있었습니다. 단은 배에 머물러 있었습니다. 남이야 싸우든 말든 내 이익이나 챙기면 그만이라는 생각으로 적국들과 무역을 하던 자들이었습니다 아셀은 해변에 앉으며 자기 항만에 거주하고 있었습니다  이들은 인접한 스블론과 납달리 지파와는 달리 가나안 왕 야빈으로부터 아무런 피해를 입지 않는 자들이었습니다. 왜냐하면 그들과 상거래를 하면서 지냈기 때문입니다. 전쟁의 결과를 알 수없었기 때문에 가담을 꺼린 것입니다. 기회주의자들이었던 것입니다.

18-22절을 보십시오. "스불론은 죽음을 무릅쓰고 목숨을 아끼지 아니한 백성이요 납달리도 들의 높은 곳에서 그러하도다 왕들이 와서 싸울 때에 가나안 왕들이 므깃도 물 가 다아낙에서 싸웠으나 은을 탈취하지 못하였도다 별들이 하늘에서부터 싸우되 그들이 다니는 길에서 시스라와 싸웠도다 기손 강은 그 무리를 표류시켰으니 이 기손 강은 옛 강이라 내 영혼아 네가 힘 있는 자를 밟았도다 그 때에 군마가 빨리 달리니 말굽 소리가 땅을 울리도다" 그러나 스불론은 죽음을 무릎쓰고 목숨을 아끼지 아니하고 싸웠습니다. 납달리도 들의 높은 곳에서 목숨을 내놓고 싸웠습니다. 왕들이 싸울 때에 가나안 왕들이 므깃도 물가에 나와서 싸웠으나 전리품으로 은을 탈취하지 못하였습니다. 하늘의 별들이 하늘에서 시스라와 싸우되 그들이 다니는 길에서 싸웠습니다. 하늘에서 별들까지도 이스라엘을 도왔습니다,. 옛강인 기손강은 불세셋의 무리를 표류시켰습니다. 드보라의 영혼은 힘 있는 자를 밟았습니다. 그때에 군마가 빨리 달립니다. 말굽소리가 땅을 울립니다.

4. 드보라는 메로스 지역에 사는 사람들을 어떻게 저주하며 그들이 저주 받는 이유는 무엇입니까?((23) 야엘은 왜 복을 받습니까?(24-27) 시스라 어머니의 기대와 탄식은 어떠합니까?(28-30) 주의 원수들과 사랑하는 사람들에게 무엇을 기원하며 메시지를 마칩니까?(31)

23절을 보십시오. “여호와의 사자의 말씀에 메로스를 저주하라 너희가 거듭거듭 그 주민들을 저주할 것은 그들이 와서 여호와를 돕지 아니하며 여호와를 도와 용사를 치지 아니함이니라 하시도다” 여호와의 사자가 말씀하시기를 메로스 주민을 저주하게 하십니다. 거듭 거듭하여 메로스 주민을 저주하라고 하십니다. 그들은 르우벤과 단과 므낫세와 아셀 지파입니다. 메로스라는 뜻은 '물러가다'입니다 그들이 자기들의 이해관계에 따라서 여호와를 도와 불레셋의 용사를 치지 않았습니다. 회개하라는 것입니다.

24-27절을 보십시오 “겐 사람 헤벨의 아내 야엘은 다른 여인들보다 복을 받을 것이니 장막에 있는 여인들보다 더욱 복을 받을 것이로다 시스라가 물을 구하매 우유를 주되 곧 엉긴 우유를 귀한 그릇에 담아 주었고 손으로 장막 말뚝을 잡으며 오른손에 일꾼들의 방망이를 들고 시스라를 쳐서 그의 머리를 뚫되 곧 그의 관자놀이를 꿰뚫었도다 그가 그의 발 앞에 꾸부러지며 엎드러지고 쓰러졌고 그의 발 앞에 꾸부러져 엎드러져서 그 꾸부러진 곳에 엎드러져 죽었도다” 야엘은 다른 여인들보다 복을 받아야합니다. 장막에 있는 여인들보다 더욱 복을 받습니다. 그녀는 시스라가 물을 구하자 엉긴 우유를 귀한 그릇에 담아 잠을 자게 하였습니다. 손으로 장막 말뚝을 잡으며 오른 손에 일꾼들의 방망이를 들었습니다. 시스라를 쳐서 그의 머리를 뚫었습니다. 시스라가 야엘의 발 앞에 꾸부러지면 엎드려지고 쓰러졌습니다. 그의 발 앞에 꾸부러져 엎드려져서 그 꾸부러진 곳에 엎드려져 죽었습니다.

28-30절을 보십시오. “시스라의 어머니가 창문을 통하여 바라보며 창살을 통하여 부르짖기를 그의 병거가 어찌하여 더디 오는가 그의 병거들의 걸음이 어찌하여 늦어지는가 하매 그의 지혜로운 시녀들이 대답하였겠고 그도 스스로 대답하기를 그들이 어찌 노략물을 얻지 못하였으랴 그것을 나누지 못하였으랴 사람마다 한두 처녀를 얻었으리로다 시스라는 채색 옷을 노략하였으리니 그것은 수 놓은 채색 옷이리로다 곧 양쪽에 수 놓은 채색 옷이리니 노략한 자의 목에 꾸미리로다 하였으리라  ”  시스라의 어머니가 창문을 통하여 바라보며 창살을 통하여 부르짖습니다. 그의 병거가 어찌 더디오는가 그의 병거들의 걸음이 어찌하여 늦어지는가 어머니가 묻습니다. 그의 지혜로운 시녀들과 어머니도 스스로 대답합니다. 그들이 노획물을 얻고  그것을 나누었을 것이라고 말합니다. 노획물은 양쪽에 수놓은 채색옷입니다. 노략한 자의 목에 꾸밀 노획물을 얻었을 것이고합니다. 그러나 그것은 모두 허망한 이야기가 되었습니다.

31절을 보십시오. “여호와여 주의 원수들은 다 이와 같이 망하게 하시고 주를 사랑하는 자들은 해가 힘 있게 돋음 같게 하시옵소서 하니라 그 땅이 사십 년 동안 평온하였더라” 여호와의 원수들은 시스라와 같이 망하게 하십니다. 주를 사랑하는 자들은 해가 힘있게 돋음같이 하십니다. 주를 사랑하는 자는 주의 백성을 사랑하여 싸우는 자입니다. 야엘 스블론과 납달리 지파같이 목숨을 내놓고 싸운 사람입니다. 어두운 시대를 밝히는 자입니다. 깨어서 전쟁을 하는 자입니다. 드로라로 인하여 사십년동안 평온하였습니다.

결론적으로 우리에게는 누구나 약점이 있습니다 그러나 우리가 믿음과 목자의 심정만 있으면 우리의 약점이 하나님 앞에서 크게 쓰입니다. 우리는 이 약점을 툥해서 하나님의 은혜와 능력을 체험할 수 있습니다. 우리 모두 약점을 쓰시는 하나님을 만나고 우리의 약점을 자랑하고 하나님을 찬양할 수 있기를 기도합니다.