사무엘하 16장 문제 훈련 받는 다윗 337

사무엘하 16장 1-사무엘하 16장 23

요절 사무엘하 16장 10절을 보십시오. “왕이 이르되 스루야의 아들들아 내가 너희와 무슨 상관이 있느냐 그가 저주하는 것은 여호와께서 그에게 다윗을 저주하라 하심이니 네가 어찌 그리하였느냐 할 자가 누구겠느냐 하고”

(1). 므비보셋의 종 시바가 피난 가는 다윗을 풍성히 대접하는 이유가 무엇이라고 합니까?(1-3) 다윗은 이 문제를 어떻게 판결하였으며, 이 판결을 할 때 다윗의 실수가 무엇입니까?(4) 위기의 때에 사울의 재산을 탐하는 시바는 어떤 사람입니까?

1다윗이 마루턱을 조금 지나니 므비보셋의 종(청지기) 시바가 안장 지운 두 나귀에 떡 이백 개와 건포도 백 송이와 여름 과일 백 개와 포도주 한 가죽부대를 싣고 다윗을 맞는지라 2.왕이 시바에게 이르되 네가 무슨 뜻으로 이것을 가져왔느냐 하니 시바가 이르되 나귀는 왕의 가족들이 타게 하고 떡과 과일은 청년들이 먹게 하고 포도주는 들에서 피곤한 자(배고픈 사람)들에게 마시게 하려 함이니이다 3.왕이 이르되 네 주인의 아들(므비보셋에게 거지살하다.)이 어디 있느냐 하니 시바가 왕께 아뢰되 예루살렘에 있는데 그(므비보셋)가 말하기를 이스라엘 족속이 오늘 내 아버지(사울)의 나라를 내게 돌리리라(반역한다고 하다. 주인을 모함합니다.) 하나이다 하는지라

☀재산을 차지하고자 합니다. 위기를 기회를 얻습니다. 기회주의자입니다. 이중적입니다. 1)사기꾼입니다. 다른 사람의 약점을 이용하여 사기치는 사람입니다. 다윗의 약점을 압니다. 므비보셋이 절름발이입니다.

4.왕이 시바에게 이르되 므비보셋에게 있는 것이 다 네 것이니라 하니라 시바가 이르되 내가 절하나이다 내 주 왕이여 내가 왕 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하니라(19장 24-27 참조하면 거짓말입니다)

☂시바가 사기꾼 나옵니다. 므비보셋(요나단)의 약점을 다윗의 필요를 알고 있습니다. 사기를 당한 다윗도 문제가 있습니다.

☂섣부르게 결정한 것입니다. 급하게 처리하면 사고 나옵니다. 여유가 만족이 있어야합니다. 배고프고 피곤하면 바른 결정하기 어렵습니다. 교회와 목사에 대한 불만이 많은 사람이 빠집니다. 바쁠수록 돌아가라, 힘든 상황에서 결정합니다. 공짜를 바랄 때 사기당합니다. 배고플 때 사면 그렇습니다. 마음의 여유가 없을 때 결정합니다. 마음의 여유가 있을 때 결정합니다. 힘들 때 사기당합니다. 배우자 선택? 양쪽 의견을 들어야합니다. 서두들 때 사기 당합니다. 사기 당하지 않는 법? 운전할 때 -서두르지 말라

(2). 사울의 친족 시므이는 피난 가는 다윗을 어떻게 저주하였으며, 그의 저주는 얼마나 사실과 다릅니까?(5-8)  시므이는 왜 다윗을 저주하였을까요? 아비새는 시므이를 어떻게 하고자 하였으며, 이것은 어떤 점에서 문제가 됩니까?(9)

5.다윗 왕이 바후림에 이르매 거기서 사울의 친족(왕족-가장 영향력) 한 사람이 나오니 게라의 아들이요 이름은 2)시므이(천명의 부하가 있다-독사 19장 17-왕권을 빼앗겼다고 생각하다.)라 그가 나오면서 계속하여 저주하고(거짓말로 저주합니다)  6.또 다윗과 다윗 왕의 모든 신하들을 향하여(공개적) 돌을 던지니 그 때에 모든 백성과 용사들은 다 왕의 좌우에 있었더라(죽음을 각오하고 저주하다. 이해할 수 있다) 7.시므이(요압 시므이 잇대)가 저주하는 가운데 이와 같이 말하니라 피(사울)를 흘린 자여 사악한 자여 가거라 가거라 8.사울의 족속의 모든 피를 여호와께서 네게로 돌리셨도다 그를 이어서 네가 왕이 되었으나 여호와께서 나라를 네 아들 압살롬의 손에 넘기셨도다(압살롬의 반란) 보라 너는 피를 흘린 자이므로 화를 자초하였느니라 하는지라(억울하다고, 생각하면 스트레스 받다.)

9.스루야의 아들 3)아비새(경호실장)가 왕께 여짜오되 이 죽은 개가 어찌 내 주 왕을 저주하리이까 청하건대 내가 건너가서 그의 머리를 베게 하소서 하니(솔로몬이 죽이다)

☀ 상처난 데 소금을 뿌립니다. 피해의식이 있습니다. 상처가 있습니다. 사울의 왕권이 있을 때 이익이 있었는데 다윗이 왕이 되자 이익이 사라지므로 다윗을 저주하였습니다. 왕권을 차지 하고자 합니다. 이익을 얻고자 한다. 기득권을 잃어버립니다.

☀아비새는 그를 죽이고자 하였습니다. 나를 충주에 취업시켜 줍니다. 모니카 사모가 직장 그만 두지 못하게 합니다. 혈기를 부리다. 그러면 하나님의 심판을 인간이 대신하는 것입니다. 지파간의 갈등이 일어납니다. 북이스엘과 유다간에 갈등이 깊이집니다. 피의 악순환이 일어납니다. 인간적으로 도와주는 사람입니다. 다윗을 망치는 사람입니다. 베드로가 십자가를 만류합니다. 뒤에는 사단이 있습니다. 친구나 가족 간에 있습니다. 나를 칭찬하는 데 교만에 빠지게 합니다. 사랑하는 사람을 통해서 사단이 역사합니다. 천사 같은 데 뒤에는 사단이 있습니다. 인간적인 동정을 합니다. 시어머니 대하는 것입니다. 잠시 어려울 수도 있습니다. 하나님 중심의 사람으로 바뀌어야합니다. 내가 미워하거나 복수하면 안 됩니다.

(3). 다윗은 아비새에게 왜 시므이를 죽이지 말라고 하였습니까?(10,11)  다윗과 부하들은 시므이의 저주를 받으면서 피곤했지만 다윗이 그 저주를 받은 이유가 무엇일까요?(12-14) 다윗은 시므이의 저주를 받는 것이 매우 피곤한 일인데 어떻게 받아들일 수 있었을까요?

10.왕이 이르되 스루야의 아들들아 내가 너희와 무슨 상관이 있느냐(나를 위해서 잘하다. 하나님 편에서 옳지 않다)-단호하게 책망하다. 그가 저주하는 것은 여호와께서 그에게 다윗을 저주하라 하심이니 네가 어찌 그리하였느냐 할 자가 누구겠느냐 하고 11.또 4)다윗이 아비새와 모든 신하들에게 이르되 내 몸에서 난 아들도 내 생명을 해하려 하거든 하물며 이 베냐민 사람이랴 여호와께서 그에게 명령하신 것이니 그가 저주하게 버려두라 (막대기, 인생채찍-필요한 훈련이다. 하나님의 사랑 편에서 받아들입니다.)

☀하나님이 주시는 훈련으로 생각하였습니다. 전체적으로 보면 다윗의 책임입니다. 살인 간음합니다. 살인과 간음한 압논 압살롬 징계하지 않습니다. 욥은 의롭게 살았는데 고난을 받습니다. 겸손을 가르칩니다. 창조주입니다. 다윗은 누구도 원망하지 않습니다. 하나님과의 관계성 속에서 시므이를 바라봅니다. 이것이 위대한 것입니다.

12.혹시 여호와께서 나의 원통함(억울함, 모함)을 감찰하시리니 오늘 그 저주 때문에 여호와께서 선(상)으로 내게 갚아 주시리라(하나님의 심판과 상주심을 믿다-열왕기상 2장 46-하나님이 솔로몬을 통해서 시므이를 통해서 죽이다, 하나님을 두려워하라) 하고 13.다윗과 그의 추종자들이 길을 갈 때에 시므이는 산비탈로 따라가면서 저주하고 그를 향하여 돌을 던지며 먼지를 날리더라 14.왕과 그와 함께 있는 백성들이 다 피곤하여 한 곳에 이르러 거기서 쉬니라(다윗의 권위가 떨어지다)

☀하나님이 원통함 때문에 복을 주실 것을 믿었습니다. 하나님의 많은 훈련을 받을 때 내면이 새로워집니다. 메시야의 조상이 됩니다. 솔로몬이 시므이를 죽입니다. 하나님을 크게 보고 사람을 작게 하십니다. 상대를 심판하십니다.

☀피곤한 무릎을 세우고 훈련을 받아야 합니다. 히브리서 12장 11-13

스트레스 받으면 병이 나옵니다. 신수경 자매처럼 병이 나옵니다. 엄홍길 도움이 필요할 때 도와주는 것입니다. 고슴도치 사랑입니다. 악을 훈련도구로 쓰십니다. 하나님의 사랑 편에서 해석하라고 합니다. 분노가 되고 운명적이 될 수 있다. 요셉도 그렇게 받아들이다. 천국과 지옥까지 봐야합니다.

(4). 다윗의 친구 후새는 왜 자신이 다윗을 떠나 압살롬 왕에게 왔다고 합니까?(15-19) 아히도벨은 압살롬에게 어떤 계략을 베풀고 시행하게 하였습니까?(20-23) 나중에 아히도벨은 자살하여 죽습니다. 지혜로운 아히도벨이 왜 비참한 최후를 맞이했을까요?

15.압살롬과 모든 이스라엘 백성들이 예루살렘에 이르고 아히도벨도 그와 함께 이른지라  16.다윗의 친구 아렉 사람 5)후새(절친-베프-임마가, 다윗과 요나단)-오베드로가 압살롬에게 나갈 때에 그에게 말하기를 왕이여 만세, 왕이여 만세 하니 17.압살롬이 후새에게 이르되 이것이 네가 친구를 후대하는 것이냐 네가 어찌하여 네 친구와 함께 가지 아니하였느냐 하니 18.후새(간첩-위험을 무릎쓰다)가 압살롬에게 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 여호와(언약궤)와 이 백성 모든 이스라엘의 택한 자(압살롬)에게 속하여 그와 함께 있을 것이니이다 19.또 내가 이제 누구를 섬기리이까 그의 아들이 아니니이까 내가 전에 왕의 아버지를 섬긴 것 같이 왕을 섬기리이다 하니라

☀후새는 마음으로 다윗을 동역하였습니다. 이해하고 사랑하고 위해주는 사람이 있습니다. 후새가 아히도벨의 모략을 깨뜨립니다.

20.압살롬이 아히도벨(제갈공명)에게 이르되 너는 어떻게 행할 계략을 우리에게 가르치라 하니  21.아히도벨이 압살롬에게 이르되 왕의 아버지가 남겨 두어 왕궁을 지키게 한 후궁들과 더불어 동침하소서 그리하면 왕께서 왕의 아버지가 미워하는 바 됨을 온 이스라엘이 들으리니 왕과 함께 있는 모든 사람의 힘(왕권)이 더욱 강하여지리이다 하니라 22.이에 사람들이 압살롬을 위하여 옥상에 장막을 치니 압살롬이 온 이스라엘 무리의 눈앞에서 그 아버지의 후궁들과 더불어 동침하니라 23.그 때에 아히도벨이 베푸는 계략은 사람이 하나님께 물어서 받은 말씀과 같은 것이라 아히도벨의 모든 계략은 다윗에게나 압살롬에게나 그와 같이 여겨졌더라

☀ 왕권을 선포하는 것입니다. 그는 복수하고자합니다. 미움이 망하게 합니다. 복수심이 있습니다. 비도덕적이고 하나님이 싫어하는 방법을 씁니다. 하나님을 경외하지 않는 것입니다. 짐승같은 사람입니다. 밧세바의 숙부입니다. 압살롬은 누이에 복수심이 있고 아히도벨은 조카에 대한 복수심이 있습니다. 스스로 복수하는 사람은 스스로 파멸합니다. 경영하는 일은 사람이 하나 그 계획을 이루시는 분은 하나님이십니다.  하나님의 방법을 써야합니다.

지혜보다 거룩함이 없습니다. 권모술수를 쓰지 말아야합니다.

의인은 악인의 꾀를 좇지 않으며--