역대상 7장 강해 부활의 사람 여호수아

역대상 7장 1-역대상 7장 40

요절 역대상 7장 27. 그의 아들은 눈이요 그의 아들은 여호수아더라

셋이 차를 타고 놀러가면 하나는 운전하고 하나는 조수석에 앉고 한 사람은 뒤에 았습니다. 조수석에 앉아도 차 운전하는데 기여하는 것이 많습니다. 그러나 뒤에 앉은 사람은 큰 도움이 되지 못하고 소외됩니다. 본문에 나오는 여섯 지파가 소외된 지파입니다. 그들은 영적인 특수성이 없어 보입니다. 요셉이나 유다나 레위지파만큼 하지 못하였습니다. 기여하는 것이 없어 보입니다.

그러나 이들이 실제적으로 기여하는 바가 있었습니다. 우리는 또 다른 관점에서 하나님의 역사를 관찰합니다. 평범한 성도들을 통해서도 하나님이 일하십니다. 성직자들이 중심을 이루나 평신도가 비주류는 아닙니다. 이들도 함께 요긴하게 쓰임 받는 지파입니다. 유다는 바벨론에서 오면서 이들 지파들이 하나님 안에서 어떤 위치를 갖는지 말하고 있습니다.

[잇사갈의 용사 팔만 칠천명]

“1. 잇사갈의 아들들은 돌라와 부아와 야숩과 시므론 네 사람이며 2. 돌라의 아들들은 웃시와 르바야와 여리엘과 야매와 입삼과 스므엘이니 다 그의 아버지 돌라의 집 우두머리라 대대로 용사이더니 다윗 때에 이르러는 그 수효가 이만 이천육백 명이었더라 3. 웃시의 아들은 이스라히야요 이스라히야의 아들들은 미가엘과 오바댜와 요엘과 잇시야 다섯 사람이 모두 우두머리며 4. 그들과 함께 있는 자는 그 계보와 종족대로 능히 출전할 만한 군대가 삼만 육천 명이니 이는 그 처자가 많기 때문이며 5. 그의 형제 잇사갈의 모든 종족은 다 용감한 장사라 그 전체를 계수하면 팔만 칠천 명이었더라”

잇사갈은 레위의 다섯 번째 아들입니다. 잇사갈의 아들은 돌라와 부아와 야숩과 시므론, 이렇게 넷입니다. 돌라의 아들은 웃시와 르바야와 여리엘과 야매와 입삼과 스므엘인데, 이들은 돌라 가문의 족장들입니다. 다윗 시대에 족보에 오른 용감한 군인들의 수는 이만 이천육백 명입니다. 돌라는 10장 1절에 이스라엘을 구하는 사사입니다. 용사가 처음에는 이만이었으니 그 후에는 줄어듭니다. 이들이 다윗 왕국을 건설하는 데 중요한 역할을 한 지파입니다. 웃시의 아들은 이스라히야이며, 이스라히야의 아들은 미가엘과 오바댜와 요엘과 잇시야, 이렇게 다섯인데, 이들은 모두 족장입니다. 이들의 각 가문에 따라 족보에 오른 전쟁 용사는 삼만 육천 명이나 되었는데, 그들에게 아내와 자식이 많았기 때문입니다. 잇사갈의 모든 종족에 속한 그들의 형제는 용감한 군인들이며, 팔만 칠천 명 모두가 족보에 올랐습니다.

[베냐민의 자손의 용감한 장사 이만 이백명]

“6. ○베냐민의 아들들은 벨라와 베겔과 여디아엘 세 사람이며 7. 벨라의 아들들은 에스본과 우시와 웃시엘과 여리못과 이리 다섯 사람이니 다 그 집의 우두머리요 큰 용사라 그 계보대로 계수하면 이만 이천삼십사 명이며 8. 베겔의 아들들은 스미라와 요아스와 엘리에셀과 엘료에내와 오므리와 여레못과 아비야와 아나돗과 알레멧이니 베겔의 아들들은 모두 이러하며 9. 그들은 다 그 집의 우두머리요 용감한 장사라 그 자손을 계보에 의해 계수하면 이만 이백 명이며 10. 여디아엘의 아들은 빌한이요 빌한의 아들들은 여우스와 베냐민과 에훗과 그나아나와 세단과 다시스와 아히사할이니 11. 이 여디아엘의 아들들은 모두 그 집의 우두머리요 큰 용사라 그들의 자손 중에 능히 출전할 만한 자가 만 칠천이백 명이며 12. 일의 아들은 숩빔과 훕빔이요 아헬의 아들은 후심이더라”

베냐민은 라헬의 둘째 아들입니다. 베냐민의 아들은 벨라와 베겔과 여디아엘, 이렇게 셋입니다. 벨라의 아들은 에스본과 우시와 웃시엘과 여리못과 이리, 이렇게 다섯인데, 이들은 모두 다 각 가문의 족장들입니다. 그들의 족보에 오른 용감한 군인들은 이만 이천삼십사 명입니다. 베겔의 아들은 스미라와 요아스와 엘리에셀과 엘료에내와 오므리와 여레못과 아비야와 아나돗과 알레멧입니다. 이들은 모두 베겔의 아들입니다. 베냐민의 지파는 큰 용사라고 반복하여 강조합니다. 베냐민은 물어뜯는 이리와 같습니다. 그들은 싸움잘하는 지파입니다. 그들의 족보에 각 가문의 족장들로 기록된 용감한 군인들은 이만 이백 명입니다. 여디아엘의 아들은 빌한이고, 빌한의 아들은 여우스와 베냐민과 에훗과 그나아나와 세단과 다시스와 아히사할입니다. 이들은 모두 여디아엘의 아들이요 각 가문의 족장들이며, 싸움에 나갈 만한 용감한 군인들은 만 칠천이백 명입니다. 이르의 자손은 숩빔과 훕빔이고, 아헬의 아들은 후심입니다.

[조용한 납달리의 자손]

“13. ○납달리의 아들들은 야시엘과 구니와 예셀과 살룸이니 이는 빌하의 손자더라” .

납달리의 아들은 야시엘과 구니와 예셀과 살룸인데, 이들은 빌하의 손자입니다. 이들도 역대상 12장에 보면 다윗왕국 건설에 기여합니다. 스불롤과 단 지파도 다윗 왕국 건설에 도움이 됩니다. 이들은 새 이스라엘 건설에 기여할 용사들이 많음을 말하고 있습니다.

[남녀 평등을 이룬 므낫세의 자손]

“14. ○므낫세의 아들들은 그의 아내가 낳아 준 아스리엘과 그의 소실 아람 여인이 낳아 준 길르앗의 아버지 마길이니 15. 마길은 훕빔과 숩빔의 누이 마아가라 하는 이에게 장가 들었더라 므낫세의 둘째 아들의 이름은 슬로브핫이니 슬로브핫은 딸들만 낳았으며 16. 마길의 아내 마아가는 아들을 낳아 그의 이름을 베레스라 하였으며 그의 아우의 이름은 세레스이며 세레스의 아들들은 울람과 라겜이요 17. 울람의 아들들은 브단이니 이는 다 길르앗의 자손이라 길르앗은 마길의 아들이요 므낫세의 손자이며 18. 그의 누이 함몰레겟은 이스홋과 아비에셀과 말라를 낳았고 19. 스미다의 아들들은 아히안과 세겜과 릭히와 아니암이더라”

므낫세의 아들은 그의 첩 아람 여자가 낳은 아스리엘입니다. 길르앗의 아버지 마길도 이 여자가 낳았습니다. 마길은 훕빔과 숩빔에게 아내를 얻어 주었는데, 그 누이의 이름은 마아가입니다. 므낫세의 둘째 아들의 이름은 슬로브핫인데, 슬로브핫은 딸만 낳았습니다. 몇 명 여자들이 등장합니다. 이스라엘이 가나안 땅을 점령할 때 요셉 지파 가운데 대가 끊길 위험에 이르게 되었습니다. 이들은 그 집안에 돌아갈 땅을 상속 받습니다. 하나님께서 이스라엘 지파 중에 여자도 남자와 같이 기업을 잇게 하였습니다. 그들은 남녀 평등의 좋은 예를 세웠습니다. 마길의 아내 마아가는 아들을 낳아, 그 이름을 베레스라고 불렀습니다. 그 아우의 이름은 세레스이며, 그 아들은 울람과 라겜입니다. 울람의 아들은 브단입니다. 이들이 므낫세의 손자요, 마길의 아들인 길르앗의 자손입니다. 그의 누이 함몰레겟은 이스홋과 아비에셀과 말라를 낳았습니다.

[부활의 사람 여호수아]

“20. ○에브라임의 아들은 수델라요 그의 아들은 베렛이요 그의 아들은 다핫이요 그의 아들은 엘르아다요 그의 아들은 다핫이요 21. 그의 아들은 사밧이요 그의 아들은 수델라며 그가 또 에셀과 엘르앗을 낳았으나 그들이 가드 원주민에게 죽임을 당하였으니 이는 그들이 내려가서 가드 사람의 짐승을 빼앗고자 하였음이라 22. 그의 아버지 에브라임이 여러 날 슬퍼하므로 그의 형제가 가서 위로하였더라 23. 그리고 에브라임이 그의 아내와 동침하매 임신하여 아들을 낳으니 그 집이 재앙을 받았으므로 그의 이름을 브리아라 하였더라 24. 에브라임의 딸은 세에라이니 그가 아래 윗 성 벧호론과 우센세에라를 건설하였더라 25. 브리아의 아들들은 레바와 레셉이요 레셉의 아들은 델라요 그의 아들은 다한이요 26. 그의 아들은 라단이요 그의 아들은 암미훗이요 그의 아들은 엘리사마요 27. 그의 아들은 눈이요 그의 아들은 여호수아더라”

에브라임의 아들은 수델라이고, 그 아들은 베렛이고, 그 아들은 다핫이고, 그 아들은 엘르아다이고, 그 아들은 다핫입니다. 그 아들은 사밧이고, 그 아들은 수델라이고, 또 에셀과 엘르앗이 있습니다. 그 땅의 토박이인 가드 사람이 에셀과 엘르앗을 죽였는데, 그들이 가드 사람의 짐승을 빼앗으려고 내려갔기 때문입니다. 그들의 아버지 에브라임이 여러 날 동안 슬퍼하였으므로, 그 친척들이 찾아와서 그를 위로하였습니다. 그 뒤에 에브라임이 아내와 동침하였고, 그 아내가 임신하여 아들을 낳았습니다. 에브라임은 자기 집에 불행한 일이 있었기 때문에, 아들의 이름을 브리아라고 불렀습니다. 에브라임 가족에 불행이 있었습니다. 가드 토인은 가드에 사는 불레셋 사람들입니다. 에브라임의 자녀들이 블레셋 사람의 가축을 빼앗으려 갔다가 죽었습니다. 하지만 하나님께서 요셉 지파를 축복하겠다고 약속하신 하나님이 부활의 아들로 브라아를 주셨습니다. 에브라임의 딸은 세에라인데, 그는 아래 위 벳호론과 우센세에라 성읍을 세웠습니다. 브리아는 죽은 아들들을 대신하여 주신 하나님의 아들입니다. 부활의 아들인 브라아에서 여호수아가 태어납니다. 브리아의 아들은 레바와 레셉입니다. 레셉의 아들은 델라이고, 그 아들은 다한입니다. 그 아들은 라단이고, 그 아들은 암미훗이고, 그 아들은 엘리사마입니다. 그 아들은 눈이고, 그 아들은 여호수아입니다. 여호수아는 죽음의 슬픔을 이기고 태어난 부활의 아들입니다. 에브라임의 딸이 두 성을 건축하였습니다. 이 여러 곳에 이스라엘의 아들 요셉의 자손이 살았습니다. 하나님이 다시 주신 브리아라는 사람을 통하여 여호수아가 태어닙니다.

여호수아와 요셉 지파는 가나안 땅을 정복하는 데 중요한 역할을 합니다. 요셉 지파에게 물질적인 축복을 주셨습니다. 므낫세와 에브라임 지파는 용사는 언급하지 않습니다. 이들 용사들도 실전용사를 보냈지만 여호수아가 그것보다 더 돋보이는 것입니다. 요셉에게 약속한 물질적인 복을 얻습니다. 하늘과 땅과 샘의 모든 복을 받습니다. 에브라임은 두 아들을 잃었지만 물질을 얻는 더 큰 복을 받습니다. 물질의 복을 받아서 물질로 쓰임 받는 것도 중요합니다. 물질을 통하여 지상 교회에 크게 쓰임 받을 수 있습니다.

(에브라임 자손의 거주지)

“28. ○에브라임 자손의 토지와 거주지는 벧엘과 그 주변 마을이요 동쪽으로는 나아란이요 서쪽에는 게셀과 그 주변 마을이며 또 세겜과 그 주변 마을이니 아사와 그 주변 마을까지이며 29. 또 므낫세 자손의 지계에 가까운 벧스안과 그 주변 마을과 다아낙과 그 주변 마을과 므깃도와 그 주변 마을과 돌과 그 주변 마을이라 이스라엘의 아들 요셉의 자손이 이 여러 곳에 거하였더라”

에브라임 자손의 소유지와 거주지는 베델과 그 주변 마을들과, 동쪽의 나아란과, 서쪽의 게셀 및 그 주변 마을들과, 세겜과 그 주변 마을들이며, 또 아사와 그 주변 마을에까지 이릅니다. 벳스안과 그 주변 마을과, 다아낙과 그 주변 마을과, 므깃도와 그 주변 마을과, 돌과 그 주변 마을은 므낫세 자손에게 돌아갔습니다.

[아셀의 자손의 용감한 장사 이만 육천명]

“30. ○아셀의 아들들은 임나와 이스와와 이스위와 브리아요 그들의 매제는 세라이며 31. 브리아의 아들들은 헤벨과 말기엘이니 말기엘은 비르사잇의 아버지이며 32. 헤벨은 야블렛과 소멜과 호담과 그들의 매제 수아를 낳았으며 33. 야블렛의 아들들은 바삭과 빔할과 아스왓이니 야블렛의 아들은 이러하며 34. 소멜의 아들들은 아히와 로가와 호바와 아람이요 35. 그의 아우 헬렘의 아들들은 소바와 임나와 셀레스와 아말이요 36. 소바의 아들들은 수아와 하르네벨과 수알과 베리와 이므라와 37. 베셀과 홋과 사마와 실사와 이드란과 브에라요 38. 예델의 아들들은 여분네와 비스바와 아라요 39. 울라의 아들들은 아라와 한니엘과 리시아이니 40. 이는 다 아셀의 자손으로 우두머리요 정선된 용감한 장사요 방백의 우두머리라 출전할 만한 자를 그들의 계보대로 계수하면 이만 육천 명이었더라”

아셀의 아들은 임나와 이스와와 이스위와 브리아이며, 그들의 누이는 세라입니다. 브리아의 아들은 헤벨과 말기엘인데, 말기엘은 비르사잇의 아버지입니다. 헤벨은 야블렛과 소멜과 호담과 그들의 누이 수아를 낳았습니다. 야블렛의 아들은 바삭과 빔할과 아스왓이니, 이들이 야블렛의 아들입니다. 소멜의 아들은 아히와 로가와 호바와 아람입니다. 소바의 아들은 수아와 하르네벨과 수알과 베리와 이므라와 베셀과 홋과 사마와 실사와 이드란과 브에라입니다. 이들은 모두 아셀의 자손으로서, 각 가문의 족장들이요, 뽑힌 용감한 군인들이요, 지도자급 족장들입니다. 싸움에 나갈 만한 군인으로서 족보에 오른 사람의 수는 이만 육천 명입니다. 예델의 아들은 여분네와 비스바와 아라입니다. 울라의 아들은 아라와 한니엘과 리시아입니다. 뽑힌 큰 용사들이 나옵니다. 이 지파도 용서들이 많이 배출됩니다. 이들도 다윗왕국 건설에 기여합니다.

(다시 필요한 용사들)

이와 같이 다시 다윗왕국을 재건할 때도 그리스도의 용사로 쓰임 받는 사람이 꼭 필요합니다. 왜 이 지파들의 족장들을 정선된 용감한 장사들이라고 기록했을까요? 백성들은 전쟁에 나아가 싸울만한 사람들이라고 말했을까요? 이는 그들의 조상들인 이스라엘 열두 지파가 하나님 앞에 범죄하기 전에 용감한 장사들로서 전쟁에 나아가 능히 승리할 수 있는 사람들이었다는 것을 말하기 위해서입니다. 본래 그들은 하나님이 택하신 용감한 장사들이었습니다. 그러나 그들이 하나님 앞에 범죄 했을 때 그들은 포로로 끌려갈 만큼 무능력해졌고 약해졌습니다. 그러므로 그들이 하나님에게로 다시 돌아오면 하나님은 그들을 정선된 용감한 장사들이 되게 하실 것입니다. 그뿐 아니라 바벨론에서 돌아온 백성들 중에는 현재 보잘것없어 보이는 자신들이 황폐된 예루살렘에서 어떻게 다시 다윗 왕국의 영화를 회복할 수 있을까 의심하는 사람들도 있었습니다. 그러나 그들의 조상들과 함께 하셨던 하나님이 그들과 함께 하신다면 그들도 용감한 장사들이 될 수 있고 싸움에 나가 승리할 수 있는 용사들이 될 수 있습니다. 이 사실을 기억할 때 아무리 현재 보잘것없어 보일지라도 소망을 가지고 살 수 있습니다. 현재 나 자신에 대해서 자부심을 가질 수 있습니다. 하나님은 지하에서 숨어 타작을 하는 겁만은 기드온을 큰 용사라고 부르셨습니다. 우리는 하나님 앞에서 죄사함을 받고 바로 설 때 큰 용사가 될 수 있습니다.

오늘 말씀에 나오는 이 지파들은 제사장이나 왕족의 지파는 아니었습니다. 그러나 하나님의 구원역사에 핵심지파입니다. 대장만 모여서는 싸울 수 없습니다. 이순신이 다시 삼도수군 통제사가 되었습니다. 그는 이천리를 여행하여 본부에 들어갔습니다. 그는 수군들을 모으기 위해서입니다. 피난가는 백성들을 위로하고 함께 따라 나선 군사를 모을 수 있었습니다. 병사없는 대장은 아무 일도 하지 못합니다. 그리스도의 용사가 되는 것이 중요합니다. 하나님 나라에 건설에 똑같이 중요합니다.

사도행전에 보면 스데반 빌립 안디옥 교회를 개척한 사람들 사도 바울은 평신도였습니다. 전쟁에 나갈만 한 자가 되어야합니다. 뽑힌 용사로 권사 집사 장로로 쓰임 받을 수 있습니다. 평신도록 하나님의 역사에 쓰임받을 수 있는 지파입니다. 말씀과 기도로 쓰임 받는 자도 있지만 물질로 쓰임 받는 지파도 있습니다. 우리가 운전대를 잡지 않아도 조수석에 앉아서도 뒷자리에 앉아도 하나님의 역사에 쓰임 받을 수 있습니다. 몸이든지 물질로 쓰임 받든지 핵심 지파가 될 수 있습니다. 인간의 큰 불행이나 재난을 당해도 하나님의 은혜로 새로운 부활의 역사가 이루어집니다.

역대상 7장 강해 부활의 사람 여호수아

역대상 7장 1-역대상 7장 40

요절 역대상 7장 27. 그의 아들은 눈이요 그의 아들은 여호수아더라

역대상 7장 강해 끝입니다.