느헤미야 3장 문제 그 다음은

느헤미야 3장 1-3장 32

요절 3장 2 그 다음은 여리고 사람들이 건축하였고 또 그 다음은 이므리의 아들 삭굴이 건축하였으며

(1) 대제사장과 제사장들은 어디를 구별하여 건축하여 하나님께 드렸습니까?(1) 2절에서 부터 5절까지는 하나넬 망대의 서쪽 성벽 약 210m의 건축에 대해서 말하고 있습니다. 예루살렘 북쪽 성벽좌측에 위치한 어문은 누가 건축하였습니까?(3) 드고아 사람들은 어떤 점에서 훌륭합니까?(5)

1. 그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고

2. 그 다음은 여리고 사람들이 건축하였고 또 그 다음은 이므리의 아들 삭굴이 건축하였으며3. 어문은 하스나아의 자손들이 건축하여 그 들보를 얹고 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고4. 그 다음은 학고스의 손자 우리아의 아들 므레못이 중수하였고 그 다음은 므세사벨의 손자 베레갸의 아들 므술람이 중수하였고 그 다음은 바아나의 아들 사독이 중수하였고

5. 그 다음은 드고아 사람들이 중수하였으나 그 귀족들은 그들의 주인들의 공사를 분담하지 아니하였으며

대제사장은 노블리스 오블리제라는 말을 실천하여 솔선수범하였습니다. 그러나 귀족을 그렇지 못했습니다. 그래도 드고아 사람들은 의병들처럼 헌신하였습니다.

(2) 6절에서부터 11절까지에서는 동쪽의 약 600m 가량의 성벽 재건 작업에 대해서 언급합니다. 옛문은 누가 만들었습니까?(6) 7절에서는 가까운 지방 사람들끼리 힘을 합하는 모습이 언급된 데에 이어서, 8절에서는 특별한 직업의 소유자들끼리 협력하는 모습이 그려지고 있습니다. 연합하여 성벽을 건축하는데서 배우는 점은 무엇일까요? 11절의 한 부분은 또 다른 부분이라는 뜻으로 두 부분을 보수하였다는 말입니다. 두 부분을 보수한 데서 배우는 점은 무엇입니까? 12절에 여자들도 참여했다는 점에서 배울 점은 무엇입니까? 13절에 매우 작은 성읍인 사노아 주민이 일천 규빗을 보수한데서 배우는 점은 무엇입니까?

6. 옛 문은 바세아의 아들 요야다와 브소드야의 아들 므술람이 중수하여 그 들보를 얹고 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고

7. 그 다음은 기브온 사람 믈라댜와 메로놋 사람 야돈이 강 서쪽 총독의 관할에 속한 기브온 사람들 및 미스바 사람들과 더불어 중수하였고

8. 그 다음은 금장색 할해야의 아들 웃시엘 등이 중수하였고 그 다음은 향품 장사 하나냐 등이 중수하되 그들이 예루살렘의 넓은 성벽까지 하였고

9. 그 다음은 예루살렘 지방의 절반을 다스리는 후르의 아들 르바야가 중수하였고

10. 그 다음은 하루맙의 아들 여다야가 자기 집과 마주 대한 곳을 중수하였고 그 다음은 하삽느야의 아들 핫두스가 중수하였고

11. 하림의 아들 말기야와 바핫모압의 아들 핫숩이 한 부분과 화덕 망대를 중수하였고

12. 그 다음은 예루살렘 지방 절반을 다스리는 할로헤스의 아들 살룸과 그의 딸들이 중수하였고

13. 골짜기 문은 하눈과 사노아 주민이 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추고 또 분문까지 성벽 천 규빗을 중수하였고

협력이 되면 시너지 효과가 나옵니다. 그렇지 않으면 마이너스 효과가 나옵니다.

은사가 많은 사람은 더 많이 합니다.

여자들은 의무가 없는데 자발적인 헌신을 하였습니다.

사노아 주민은 힘에 지나도록 헌신하였습니다.

(3) 분문과 샘문은 각각 누가 보수하였습니까?(14,15) 17절에 성전을 봉사하는 레위사람들까지 보수했다는 것은 어떤 의미가 있을까요? 18절의 바왜는 빈누이를 말하는데 24절을 참고할 때 두 몫을 할 당 받은 것을 알 수 있습니다. 20절에 한 부분을 힘써 보수하였다는 뜻은 열렬히 보수하여 또 다른 부분을 맡았다는 의미입니다. 여기서 열심히 두 부분을 보수하는데서 배우는 점은 무엇입니까? 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었다는 말을 반복하는데서 배우는 점은 무엇입니까?

14. 분문은 벧학게렘 지방을 다스리는 레갑의 아들 말기야가 중수하여 문을 세우며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추었고

15. 샘문은 미스바 지방을 다스리는 골호세의 아들 살룬이 중수하여 문을 세우고 덮었으며 문짝을 달고 자물쇠와 빗장을 갖추고 또 왕의 동산 근처 셀라 못 가의 성벽을 중수하여 다윗 성에서 내려오는 층계까지 이르렀고

16. 그 다음은 벧술 지방 절반을 다스리는 아스북의 아들 느헤미야가 중수하여 다윗의 묘실과 마주 대한 곳에 이르고 또 파서 만든 못을 지나 용사의 집까지 이르렀고

17. 그 다음은 레위 사람 바니의 아들 르훔이 중수하였고 그 다음은 그일라 지방 절반을 다스리는 하사뱌가 그 지방을 대표하여 중수하였고

18. 그 다음은 그들의 형제들 가운데 그일라 지방 절반을 다스리는 헤나닷의 아들 바왜가 중수하였고

19. 그 다음은 미스바를 다스리는 예수아의 아들 에셀이 한 부분을 중수하여 성 굽이에 있는 군기고 맞은편까지 이르렀고

20. 그 다음은 삽배의 아들 바룩이 한 부분을 힘써 중수하여 성 굽이에서부터 대제사장 엘리아십의 집 문에 이르렀고

21. 그 다음은 학고스의 손자 우리야의 아들 므레못이 한 부분을 중수하여 엘리아십의 집 문에서부터 엘리아십의 집 모퉁이에 이르렀고22. 그 다음은 평지에 사는 제사장들이 중수하였고

레갑사람들은 예수님의 양치기까지 정착생활을 하지 않고 술을 먹지 않아 그리스도를 맞이하였습니다.

우리는 말씀과 성령과 찬양으로 생각에 자물쇠를 잠가야 합니다.

(4) 23,24절과 29,30절에서 집 가까이를 건축한 사람들로부터 배울 수 있는 점은 무엇입니까? 26절에 외국인으로 성벽 건축에 참여한 사람들에게서 배우는 점은 무엇입니까? 마문은 누가 중수하였습니까?(28) 그 다음에라는 말이 반복되는데서 배우는 점은 무엇일까요?

23. 그 다음은 베냐민과 핫숩이 자기 집 맞은편 부분을 중수하였고 그 다음은 아나냐의 손자 마아세야의 아들 아사랴가 자기 집에서 가까운 부분을 중수하였고

24. 그 다음은 헤나닷의 아들 빈누이가 한 부분을 중수하되 아사랴의 집에서부터 성 굽이를 지나 성 모퉁이에 이르렀고

25. 우새의 아들 발랄은 성 굽이 맞은편과 왕의 윗 궁에서 내민 망대 맞은편 곧 시위청에서 가까운 부분을 중수하였고 그 다음은 바로스의 아들 브다야가 중수하였고

26. (그 때에 느디님 사람은 오벨에 거주하여 동쪽 수문과 마주 대한 곳에서부터 내민 망대까지 이르렀느니라)27. 그 다음은 드고아 사람들이 한 부분을 중수하여 내민 큰 망대와 마주 대한 곳에서부터 오벨 성벽까지 이르렀느니라

28. ○마문 위로부터는 제사장들이 각각 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고

29. 그 다음은 임멜의 아들 사독이 자기 집과 마주 대한 부분을 중수하였고 그 다음은 동문지기 스가냐의 아들 스마야가 중수하였고30. 그 다음은 셀레먀의 아들 하나냐와 살랍의 여섯째 아들 하눈이 한 부분을 중수하였고 그 다음은 베레갸의 아들 므술람이 자기의 방과 마주 대한 부분을 중수하였고

31. 그 다음은 금장색 말기야가 함밉갓 문과 마주 대한 부분을 중수하여 느디님 사람과 상인들의 집에서부터 성 모퉁이 성루에 이르렀고32. 성 모퉁이 성루에서 양문까지는 금장색과 상인들이 중수하였느니라

자기 동네는 자기가 지킵니다.

외국인은 이스라엘 사람에게 각성을 주었습니다.

연합하여 성벽을 건축합니다.

그 다음을 찾으십니다. 나는 어떻게 성벽을 건축할 것입니까?