전도서 10장  지혜자의 마음이 있는 곳

멕가이버 시리즈가 있습니다. 그는 무기를 가지고 다니지 않습니다. 그러나 그가 가지고 있는 재료를 이용하여 모든 일을 합니다. 사람들은 이것이 불가능하다는 것을 알면서도 좋아합니다. 사람들은 상상력이 구현되는 것을 보여주는 것입니다. 사람들은 상상력으로 현실의 불가능을 극복해 나갑니다. 이런 멕가이버와 같이 불가능한 것을 가능하게 하는 것이 바로 지혜입니다.

1. 죽은 파리와 같은 우매가 어떤 영향을 미칩니까?(1) 지혜자가 선택하는 것은 무엇입니까?(2,3)

1절을 보십시오. “죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라” 지혜는 향기와 같습니다. 향수는 아주 좋은 냄새를 피우고 좋은 영향력을 끼칩니다. 맑고 깨끗하고 아름답습니다. 죽은 파리들이 향기름을 악취나게 만듭니다. 파리 한 마리가 오랫동안 모아놓은 향수가 쓸모없습니다. 우매는 죽은 파리와 같습니다. 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만듭니다. 지혜자는 작은 우매를 조심해야합니다. 한 사람이 평생 모아 놓은 명예가 하루 아침에 무너질 수 있습니다. 인사청문회를 힘들어하는 사람들은 파리가 많기 때문입니다. 닉슨에게 워터게이트 사건은 파리와 같습니다. 그는 워터게이트 사건으로 전 인생을 먹칠하였습니다. 우리가 존경 받는 사람이 되려면 자기 관리를 철저히잘해야합니다. 어리석은 사람은 작은 것을 우습게 여기고 조심하지 않습니다. 실수를 회개하지 않습니다. 예배 시간에 규칙적으로 늦는 사람들이 있습니다. 작은 흠은 인생 전체를 먹칠합니다.

(지혜를 선택해야함)

2,3절을 보십시오. “지혜자의 마음은 오른쪽에 있고 우매자의 마음은 왼쪽에 있느니라 우매한 자는 길을 갈 때에도 지혜가 부족하여 각 사람에게 자기가 우매함을 말하느니라” 우리는 선택을 통하여 주체자가 됩니다. 우리는 선택을 잘해야합니다. 지혜자는 오른쪽을 선택합니다. 성경에서 오른쪽은 축복 안전 영광 상급을 의미합니다. 그 사람은 내 오른 팔이라는 것은 내가 신뢰한다는 것입니다. 지혜로운 사람은 좋은 쪽을 선택합니다. 지혜로운 사람은 정도를 걷습니다. 바른 길 정당한 길을 걷습니다. 지혜로운 자의 선택은 잘되지만 어리석은 생각을 따르면 실패하게 마련입니다.(공동) 죄를 선택하지말고 하나님 편을 선택하여 합니다. 우매한 자는 길을 갈 때에 지혜가 부족하여 각사람에게 자신의 우매함을 말합니다. 우매함은 말로 표현됩니다. 우리는 우매한 말보다는 지혜의 말을 선택하여 말해야합니다. 이승만 대통령은 끝이 안 좋습니다.

2. 주권자가 분을 일을킬 때 어떻게 해야합니까?(4) 주권자가 허물이 있을 때 어떻게 해야합니까?(5-7)

4절을 보십시오. “주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 하느니라” 주권자가 분을 일으키면 공손히 듣고 자리를 떠나지 말아야합니다. 공손함이 큰 허물을 용서받게 합니다 살다보면 억울하고 불평이 생길 때도 있습니다. 그때 자리를 박차고 나가지 말아야합니다. 공손해야합니다. 윈스턴 처칠을 하고 싶은 말을 삼켜도 배탈나지 않는다고 하였습니다. 불평을 삼킬 수 있어야합니다.

5-7절을 보십시오. “내가 해 아래에서 한 가지 재난을 보았노니 곧 주권자에게서 나오는 허물이라 우매한 자가 크게 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다 또 내가 보았노니 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어 다니는도다” 전도자는 해 아래서 한 가지 폐단을 보았습니다. 주권자에게서 나오는 허물입니다. 우매한 자가 크고 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 있는 것을 보았습니다. 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어다닙니다. 내면성이 없는 자가 높은 지위에 있고 내면성이 있는 자가 그 자리에 있지 못한 것이 큰 재난입니다. 우리는 이런 주권자의 허물을 보고도 화를 내지 말아야합니다. 주권자를 내가 바꿀 수 없을 때는 불평하기 보다 하나님이 주신 것으로 받아들여야합니다. 어리석은 주권자도 하나님이 주신 훈련으로 보고 겸손히 순응해야합니다. 하나님은 사울을 통하여 다윗을 훈련하였습니다.

3. 남에게 해를 끼치는 삶을 살아서는 안 되는 이유가 무엇입니까?(8,9) 우리는 평상시 지혜를 어떻게 해야하며 그 이유는 무엇입니까?(10) 주술을 베푸는 자가 먼저 주의해야할 점이 무엇입니까?(11)

8,9절을 보십시오. “함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 상할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당하리라” 함정을 파는 자들은 스스로 거기에 빠질 것입니다. 담을 허는 자는 뱀에게 물릴 것입니다. 자업자득입니다. 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암이 상할 것입니다. 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당합니다. 우리는 남을 해치고자 하면 그것이 결국 자신에게 돌아온다는 것을 알아야합니다. 우리가 남을 속이려면 먼저 나를 속여야합니다. 내가 나를 믿지 못하게 됩니다. 스스로 자신이 가치 없다고 말합니다. 남을 속이면 내가 비참하게 됩니다. 남을 해하려고 머리쓰지 말아야합니다. 부모님께 한 것을 자식에게 받는다고합니다.

(지혜의 연장을 갈아야함)

10절을 보십시오. “철 연장이 무디어졌는데도 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라” 우리는 남에게 해를 끼치기 보다 내의 지혜를 연마해야합니다. 철 연장이 무디어졌는데 날을 갈지 않으면 힘이 듭니다. 열 번 찍어 안 넘어가는 나무가 있습니다. 오직 지혜가 없으면 힘이 들고 지혜가 있으면 성공하기에 유익합니다. 우리는 미리 날을 갈고 미리 지혜를 준비해야합니다. 우리는 모두 성공을 원합니다. 우리가 성공하려면 무엇보다 하나님의 음성을 들어야합니다. 이미 검증된 지혜의 말씀을 배워야합니다. 기도해야합니다. 하나님의 말씀에 순종하여 나의 말씀으로 만들어야합니다. 다윗의 물맷돌과 같이 나의 말씀을 만들어야합니다.

11절을 보십시오. “주술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으면 술객은 소용이 없느니라” 주술을 베풀기 전에 술객이 뱀에게 물렸으면 술객이 소용이 없습니다. 땅꾼도 뱀에에게 물릴 수 있고 원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있습니다. 우리는 자신이 있는 것이라도 항상 조심해야합니다. 항상 겸손해야합니다.

4. 지혜자와 우매자의 말이 서로 어떻게 다릅니까?(12,13) 우매자는 어떤 점에서 어리석습니까?(14,15) 화가 있는 나라와 복이 있는 나라는 어떻게 다릅니까?(16,17) 게으른 사람의 집은 어떻게 됩니까?(18) 잔치와 포도주와 돈은 무엇에 유익합니까?(19) 왕이나 부자를 몰래라도 저주하지 말아야하는 이유가 무엇일까요?(20)

(은혜로운 말을 해야함)

12,13절을 보십시오. “지혜자의 입의 말들은 은혜로우나 우매자의 입술들은 자기를 삼키나니 그의 입의 말들의 시작은 우매요 그의 입의 결말들은 심히 미친 것이니라” 지혜자의 말들은 은혜롭습니다. 다른 사람을 살립니다. 다른 사람에게 용기를 북돋아 줍니다. 우리는 은혜로운 말을 소금으로 맛을 냄같이 해야합니다.(골4:6) 사랑의 말, 칭찬의 말,감사의 말, 존경의 말을 해야합니다. 그러나 우매자의 입술들은 남을 파괴하고 자기를 삼킵니다. 우매자는 처음부터 우매를 말합니다. 나중에 끝에 가서는 심히 미친 말을 합니다.

14,15절을 보십시오. “우매한 자는 말을 많이 하거니와 사람은 장래 일을 알지 못하나니 나중에 일어날 일을 누가 그에게 알리리요 우매한 자들의 수고는 자신을 피곤하게 할 뿐이라 그들은 성읍에 들어갈 줄도 알지 못함이니라” 우매한 자는 말을 많이 합니다. 그는 장래일도 알지 못하고 말합니다. 사람들은 우매하여 장래일을 알지 못합니다. 나중에 일어날 일을 아무도 그에게 알려주지 않습니다. 우매자는 우리가 죽은 후에 가는 하나님 나라에 대해서 알지 못합니다. 기도로 극복해야합니다. 우매자는 열심히 일하지만 우매자의 수고는 그를 피곤하게 할 뿐입니다. 그는 장래를 준비하지 않고 현세만 위해서 일하는 자입니다. 그들은 자신의 고향인 하나님 나라에 들어갈 준비를 하지 않고 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다. 우리는 장래의 하나님 나라를 준비하는 지혜로운 말을 해야합니다.

(지혜자는 부지런 해야함)

16,17절을 보십시오. “왕은 어리고 대신들은 아침부터 잔치하는 나라여 네게 화가 있도다 왕은 귀족들의 아들이요 대신들은 취하지 아니하고 기력을 보하려고 정한 때에 먹는 나라여 네게 복이 있도다” 왕은 어리고 대신들은 왕을 두려워하지 않으므로 아침부터 잔치하며 놀아나는 나라가 있습니다. 하나님은 이렇게 게으르고 향락적인 나라에게 화를 내십니다. 이런 나라는 망합니다. 반면에 왕은 귀족들의 아들이요. 대신들은 술에 취하지 않습니다. 자신의 기력을 보하려고 정한 식사 때에 음식을 먹는 나라가 있습니다. 그들은 열심히 일합니다. 이들은 미래의 하나님 나라를 준비하는 자들입니다. 하나님은 이런 나라에 복을 주십니다.

18,19절을 보십시오. “게으른즉 서까래가 내려앉고 손을 놓은즉 집이 새느니라 잔치는 희락을 위하여 베푸는 것이요 포도주는 생명을 기쁘게 하는 것이나 돈은 범사에 이용되느니라” 게으르면 서까래가 내려앉습니다. 손을 놓으면 집이 샙니다. 게으르면 집을 망하게 합니다. 게으른 자는 한 가문을 망하게 하고 한 나라를 망하게 합니다. 잔치는 희락을 위하여 베푸는 것입니다. 포도주는 생명을 기쁘게 하는 것입니다. 우리는 성령의 새포도주를 마셔야합니다. 돈은 범사에 이용됩니다. 부지런자가 돈을 모읍니다. 하나님 나라를 생각하는 자는 부지런히 일하여 돈을 법니다.

(은밀한 칭찬을 해야함)

20절을 보십시오. “심중에라도 왕을 저주하지 말며 침실에서라도 부자를 저주하지 말라 공중의 새가 그 소리를 전하고 날짐승이 그 일을 전파할 것임이니라” 하나님 앞에서 사는 자는 남의 험담을 하지 않습니다. 심중에라도 왕을 저주하지 말아야합니다. 침실에서라도 부자를 저주하지 말아야 합니다. 공중의 새가 그 소리를 전하고 날짐승이 그 일을 전파합니다. 우리 속담에도 낮말은 쥐가 듣고 밤말은 새가 듣는다는 말이 있습니다. 이들의 저주가 그 사람의 귀에 들리면 큰 실패를 맛봅니다. 우리는 은밀히 다른 사람을 칭찬하여 하나님 나라를 건설할 수 있기를 기도합니다. 뒷담화하지 말아야합니다.

결론적으로 우리가 지혜자가 되기 위해서는 적은 실수나 죄를 용납하지 말고 싸워야합니다. 공손하고 말을 조심하고 부지런 해야 합니다. 아멘