이사야 8장 문제  천천히 흐르는 실로의 물

이사야 8장1-이사야 8장 1

이사야 8장 6. 이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 기뻐하느니라

(1) 하나님은 이사야에게 큰 서판에 마할살렐하스바스라고 쓰고 진실한 우리야와 스가랴를 증인으로 삼아서 그 아들의 이름을 마할살렐하스바스라고 지으라고 하시는 이유는 무엇입니까?(1-4) 하나님은 이스라엘과 유다에 왜 앗수르의 침략을 받게 하십니까?(5-8) 그러나 죄악된 이스라엘과 유다에 앗수르의 침략이 어떤 점에서 소망이 있습니까?

1. 여호와께서 내게 이르시되 너는 큰 서판을 가지고 그 위에 통용 문자로 마헬살랄하스바스라 쓰라 2. 내가 진실한 증인 제사장 우리야와 여베레기야의 아들 스가랴를 불러 증언하게 하리라 하시더니 3. 내가 내 아내를 가까이 하매 그가 임신하여 아들을 낳은지라 여호와께서 내게 이르시되 그의 이름을 마헬살랄하스바스라 하라 4. 이는 이 아기가 내 아빠, 내 엄마라 부를 줄 알기 전에 다메섹의 재물과 사마리아의 노략물이 앗수르 왕 앞에 옮겨질 것임이라 하시니라

모두에게 공개해도 좋은 확실한 것이다. 진실한 증인이 증언할 수 있는 사실이다. 아이가 자라면서 반드시 이루어질 것이다.

5. 여호와께서 다시 내게 말씀하여 이르시되 6. 이 백성이 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 르신과 르말리야의 아들을 기뻐하느니라(하나님을 버리고 북이스라엘과 아람이 섬기는 하나님을 섬기다 하나님은 천전히 흐르는 물이다.-하나님은 사랑이 많으십니다. 아브라함과 이삭과 야곱의 아들을 늦게 주신다. 하나님은 믿음을 키우시다. 불신자를 오래참고 기다리십니다. 강대국을 의지한다.) 7. 그러므로 주 내가 흉용하고 창일한 큰 하수 곧 앗수르 왕과 그의 모든 위력으로 그들을 뒤덮을 것이라 그 모든 골짜기에 차고 모든 언덕에 넘쳐 8. 흘러 유다에 들어와서 가득하여 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그(하나님)가 펴는 날개가 네 땅에 가득하리라 하셨느니라 유다는 하나님이 하나님이 함께 하시는 하나님의 나라이다.

하나님이 침략을 받게 하심으로 회개하기를 원하십니다. 죄악된 자에게는 재앙이 임마누엘입니다. 앗수르를 물리치는 분도 하나님이십니다. 재앙 중에 하나님의 사랑을 느끼니까 소망을 갖게 됩니다.

(2) 하나님은 이스라엘과 유다를 치는 앗수르를 망하게 하시는 이유는 무엇입니까?(9,10) 이사야는 무엇을 두려워하지 말고 누구를 두려워해야합니까?(11-13) 하나님은 어떤 자에게는 성소가 되시며, 어떤 자에게는 걸려넘어지는 돌이 되십니까?(14-15) 앗수르에 대한 재앙과 유다에 대한 재앙의 차이는 무엇일까요? 유다는 재앙의 날에 어떻게 해야 구원을 받을까요?

9. 너희 민족들아 함성을 질러 보아라 그러나 끝내 패망하리라 너희 먼 나라 백성들아 들을지니라 너희 허리를 동이라 그러나 끝내 패망하리라 너희 허리에 띠를 띠라  그러나 끝내 패망하리라 10. 너희는 함께 계획하라 그러나 끝내 이루지 못하리라 말을 해 보아라 끝내 시행되지 못하리라 이는 하나님이 우리와 함께 계심이니라 앗수르는 하나님이 쓰시는 (몽둥이, 교만)도구였다. 그들이 힘이 세서 그런 것이 아니다. 그들이 하나님의 도구임을 모르고 교만해지니 망하게 하신다.

11. 여호와께서 강한 손으로 내게 알려 주시며 이 백성의 길로 가지 말 것을 내게 깨우쳐 이르시되 12. 이 백성이 반역자가 있다고 말하여도 너희는 그 모든 말을 따라 반역자가 있다고 하지 말며 그들이 두려워하는 것을 너희는 두려워하지 말며 놀라지 말고 13. 만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그를 너희가 두려워하며 무서워 할 자로 삼으라 이 백성이 두려워하는 앗수르를 두려워하지 말고 여호와를 두려워해야한다. 모든 역사의 주관자는 하나님이시다.

14. 그(하나님을 두려워하는 자)가 성소(임마누엘)가 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집(강대국을 두려워하는 자)에는 걸림돌과 걸려 넘어지는 반석이 되실 것이며 예루살렘 주민에게는 함정과 올무가 되시리니 15. 많은 사람들이 그로 말미암아 걸려 넘어질 것이며 부러질 것이며 덫에 걸려 잡힐 것이니라

여호와는 하나님을 믿고 순종하는 자에게는 성소가 되시고 믿지 않는 자에게는 걸려 넘어지는 돌이 되신다. 구원의 돌과 심판의 돌이 되신다.

믿지 않는 앗수는 심판이고 이스라엘에게는 훈련이다. 그러나 훈련을 받는 자만 반석이 되어 은혜를 받습니다.

(3) 하나님은 왜 이사야에게 하나님의 말씀을 봉함하라고 하셨으며, 이사야는 얼굴을 가리시는 하나님의 말씀에 대해서 어떤 태도로 살았습니까?(16-18) 말씀의 예표가 된 이사야를 통해서 배울 점은 무엇입니까?

16. 너는 증거의 말씀을 싸매며 율법을 내 제자들 가운데에서 봉함하라(입을 다물고 있다) 17. 이제 야곱의 집에 대하여 얼굴을 가리시는 여호와를 나는 기다리며 그를 바라보리라(하나님은 느리다) 18. 보라 나와 및 여호와께서 내게 주신 자녀들이 이스라엘 중에 징조와 예표가 되었나니 이는 시온 산에 계신 만군의 여호와께로 말미암은 것이니라 이스라엘이 하나님의 말씀을 듣지 않으니 더 이상 말씀을 전하지 말라고 하신다. 그는 하나님의 말씀대로 이루어질 것을 믿고 기대하다. 하나님이 임재하셔서 반드시 말씀대로 이루실 것을 기대하다.

그는 하나님의 말씀대로 될 것을 지금 믿고 그것을 사람들에게 삶으로 보여주며 살다. 이사야는 자신의 아들의 이름을 통해서 자신이 벗은 몸으로 다니면서 하나님의 말씀을 예표로 보여주다. 말씀에 순종을 통하여 하나님의 말씀을 삶으로 보여주어야한다. 우리는 미래에 이루어질 하나님의 말씀을 자신과 자녀들의 삶으로 보여줄 수 있어야한다.

(4) 하나님은 마술사에게 묻는 자는 마땅히 누구에게 구하고 무엇을 따라야한다고 하시며,  그들의 말이 하나님의 말씀에 맞지 않으면 어떤 심판을 받게 될 것이라고 말씀하십니까?(19-22)(4) 하나님은 마술사에게 묻는 자는 마땅히 누구에게 구하고 무엇을 따라야한다고 하시며, 그들의 말이 하나님의 말씀에 맞지 않으면 어떤 심판을 받게 될 것이라고 말씀하십니까?(19-22) 우리는 위기의 상황에서 누구에게 구하며 무엇을 따라야 할까요?

19. 어떤 사람이 너희에게 말하기를 주절거리며 속살거리는 신접한 자와 마술사에게 물으라 하거든 백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐 산 자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐 하라 20. 마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니 그들이 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 아침 빛을 보지 못하고 21. 이 땅으로 헤매며 곤고하며 굶주릴 것이라 그가 굶주릴 때에 격분하여 자기의 왕과 자기의 하나님을 저주할 것이며 위를 쳐다보거나 22. 땅을 굽어보아도 환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니 그들이 심한 흑암 가운데로 쫓겨 들어가리라(하나님의 말씀이 빛이시다) 우리는 율법과 증거의 말씀을 통해서 하나님의 뜻을 구해야한다. 하나님의 율법을 통해서 살아계신 하나님의 말씀을 들어야한다.

우리는 죽은 자의 귀신에게 묻지 말아야한다. 이렇게 점장이와 미신을 따르는 자는 모두가 망할 것이다. 우리는 하나님께 기도하고 말씀을 따라야 살 수 있다.