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출애굽기 35-39장               여호와의 명하신 대로 다 행하고

요절 39장 32절

하나님이 주신 양식대로 건축합니다. 25장-27은 명하신 것이고 35장은 지은 것이 나옵니다. 왜 다시 반복하여 말씀하셨을까요? 이런 질문은 반복되는 질문입니다. 명령과 실행을 기록하는 것이 전형인 것도 있습니다. 수사학적인 이유가 있습니다. 이것이 없으면 한 쪽 날개를 잃어버린 것입니다. 하나님의 말씀대로 하지 않고 송아지 우상을 만들었습니다. 이제는 말씀대로 성전을 건축하게 하십니다. 말씀대로 해야 하나님이 함께 하십니다. 노아의 방주도 마찬가지입니다. 아담의 실패를 예수 그리스도가 만회한 것도 마찬가지입니다. 하나님이 이스라엘과 함께 하고자하는 열망이 있었습니다. 이삭의 아내를 선택할 때도 마찬가지입니다. 모세의 중보 기도를 통하여 회복된 후에 감사함을 보여줍니다. 계속하여 말씀하신 대로 그대로 행하였다는 것이 반복됩니다. 데칼코마니 기법입니다.

1. 1)먼저 온 회중에게 안식일을 어느 정도 철저히 지키라고 하십니까?(35:1-3) 2)이스라엘은 하나님께 어떤 마음으로 예물을 드려야하며 드려야 할 품목은 무엇을 위한 것입니까?(4-9) 3) 성물은 누가 만들며 그들이 만들어야 할 성물을 구분하여 보십시오.(10-19) 4)모세의 말을 들은 성도들이 헌물을 드리는 데서 배울 점은 무엇입니까?(20-29) 5)하나님은 누구에게 성막을 만들게 하였으며 특별히 브사렐과 오홀리압은 어떤 사람이며 6)이들은 어떤 자세로 하나님의 일을 하였습니까?(30-36:2)

1)안식일에 일하면 죽이라고 하십니다. 불도 피우지 못하게 하십니다. 안식일은 모든 법의 기본으로 반복하여 말씀하십니다. 최소한의 것입니다. 이스라엘이 안식일을 지킨 것이 아니라 안식일이 이스라엘을 지켰습니다. 안식일 법이 가장 구체적으로 지키는 것입니다. 눈에 보이는 것입니다. 복을 주십니다. 이것을 지켜야 다른 법을 지키는 기초가 되는 것입니다. 하나님을 섬기고 예배하는 것을 심는 것입니다. 만나를 통해서도 안식일을 철저히 절대적으로 지키도록 하였습니다. 한 가지를 잘 지키면 다른 것도 잘 지키게 됩니다. 온 회중은 광야 교회에서 40년을 훈련시켰습니다. 3절에 불도 피우지 말라는 것은 의식주를 금하는 것입니다. 당시에는 부싯돌처럼 피워서 일이 되었습니다. 안식일을 강조하여 말씀하십니다. 하나님과 관계성이 온전한 가운데 일을 해야 합니다. 하나님을 예배하면서 일을 하라고 합니다. 31장 12-17에서 안식일 규례를 말씀하시고 금송아지 사건이 나오고 다시 안식일 규례를 나옵니다. 성막 계획서와 연결됩니다. 출애굽기를 기록해 가는 과정에서 안식일을 강조하는 말씀하십니다. 십계명을 주실 때 안식법일을 주셨습니다. 다섯 번 반복하여 말씀하십니다. 예루살렘 가는 길을 조급히 가지 말라고 하십니다. 지금까지 일이 없다가 새로운 일이 생겼습니다.

2) 4-9 모든 것이 하나님의 것이므로 하나님께 자원하는 마음으로 드려야 합니다.(5) 마음이 원하는 자, 감동하는 자들이 드려야합니다. 그 원하는 마음도 하나님이 주십니다. 돈보다 마음을 드려야 합니다. 하나님은 금송아지를 만든 자들에게 자원하여 드릴 것을 믿는 믿음이 엄청나게 있으십니다. 강압적으로 인색함으로 하지 않는 것이 필요합니다. 길들여지면 자원하는 마음이 안 생깁니다. 시간이 지나면 자원하는 마음이 일어납니다. 하나님의 역사는 자원하는 역사입니다. 자원하여 일이 일어나도록 분위기를 만들어야합니다. 실직입니다. 의무적으로 할 때 짐이 되고 원망하게 됩니다. 러시아 성당을 지을 때 많은 사람들이 죽어서 피의 성당을 만들었습니다. 감동을 시켜 주시도록 기도해야합니다. 모세가 죄를 책망하였습니다. 광주에서 어떤 평신도가 4억을 헌금하였다고 합니다. 하나님이 함께 하시는 성전을 짓는 것이 큰 기쁨이었습니다. 시온성을 짓는다는 것이 큰 기쁨이 되었습니다. 분명히 비전을 제시하고 말씀을 전하고 기도를 뜨겁게 해야합니다. 구원의 은혜가 클 대 자원할 수 있습니다. 금송아지 사건 후에 회개하는 일이 많이 있었습니다. 하나님을 사랑하는 마음이 생겼습니다. 멀리서 성막을 지켜보았습니다.(고후 8:3-5) 그러나 억지로라도 십자가를 질 때가 있습니다. 바울은 부득이 하여 하나님의 역사를 섬겼습니다. 하나님께 드리는 것이 은혜입니다 성막 건축을 위한 품목을 드려야합니다.(5,21,29) 성막의 기물들, 제사장의 옷을 위한 재료입니다. 다 드릴 수 있는 것이 아닙니다. 헌금도 은혜입니다. 특권입니다.(고후 8:1,2)

3)마음이 지혜로운 자가 만듭니다.(10) 만드는 일이 많고 복잡하였습니다. 성령 충만하고 하나님의 은사를 받은 자들이 만듭니다. 물건을 만드는 솜씨가 좋은 장인들이 다 나아와서 여호와께서 명령하신 예물을 만들어야합니다. 31장 오홀리압과 브살렐이 만들었습니다.

11절은 성막을 이루는 구성품들, 12절은 지성소에 배치될 부품들, 13-15절은 성소에 배치될 부품들, 16,17은 성막 뜰에 배치될 부품들입니다. 18절은 장막 말뚝과 포장 줄입니다. 19절은 공교히 만든 옷은 제사때 입는 옷이나 매우 공들여 만든 옷이나 짜서 만든 옷의 뜻으로 사용되었습니다.

4) 이스라엘 공동체에 속한 사람들은 모세의 말을 듣고 마음 속에 우러나는 사람들은 즐거운 마음으로 하나님께 바쳤습니다. 21여호와께 바쳤다는 것을 반복하여 말하여 헌신을 강조하고 있습니다. 21절에 성령과 말씀에 마음이 감동하여 자발적으로 드렸습니다.(26) 사랑하여 하였습니다. 24절에는 모든 자가 가져왔습니다. 25절에 마음이 슬기로운 자는 자신이 은사에 따라서 직접 만든 정성을 다한 것을 가져왔습니다.  27절에는 모든 족장이 가져왔습니다. 빈부귀천을 막론하고 합니다. 29절에는 마음이 원하는 자는 누구나 가져왔습니다. 모두가 참여하는 것이 중요합니다. 보석과 같이 귀한 것을 가져왔습니다. 29절 모세의 손을 빌어서 드렸습니다. 구체적으로 교회의 주의 종에게 드렸습니다. 송아지 우상을 섬기다가 마땅히 죽을 자를 살려주셨습니다. 마음이 원하는 자가 네 번 반복됩니다. 임마누엘이 헌신의 기초입니다.

5) 브살렐과 오홀리압에게는 신통한 재능을 부어주셔서 갖가지 일을 잘 해낼 수 있는 슬기와 총명한 재주를 지니게 하셨습니다.(35:30) 30절에 지명하여 불렀습니다. 32절의 공교한 일은 고안하고 계획한 것을 의미합니다. 성령의 충만함을 받는 것이 중요합니다.(31) 내가 하려고 뛰어들지 말고 하나님이 하실 수 있도록 분위기를 이뤄야합니다. 하나님의 영이 충만해야 지혜도 지식도 생깁니다. 지혜는 창조성과 관계되고 총명은 사물의 이치를 파악하고 지식은 생활에 적용하는 것입니다. 브살렐은 금은 세공이고 오홀리압은 섬유쪽이었습니다. 사람을 가르칠 수 있는 능력도 주셨습니다. 하나님은 그를 감독자로 삼았습니다.(34) 하나님은 이 둘에게 슬기로운 마음을 지니게 하셔서 갖가지 일을 행할 수 있는 능력을 주셨습니다. 이들은 솜씨가 뛰어나고 창조적인 재능도 있었습니다. 하나님은 이들에게 특별한 은혜를 주셨습니다. 특별한 은혜입니다.

6)30-2이들은 즐거운 마음으로 하나님의 일을 하겠다고 나셨습니다. 이들은 자원하는 마음으로 하였습니다. 하게 하셨습니다. 사역동사입니다. 주체가 하나님입니다.  36장 1절은 여호와께서 명령하신 대로 하였음을 말합니다. 하나님의 명령대로 순종하여 하나님의 역사를 섬겼습니다. 그 외에 하나님께서 재간과 슬기를 주셔서 성소에서 갖가지 물건을 만들 줄 아는 사람들이 하나님께서 명하신 대로 만들었습니다. 이들을 부르신 것은 하나님의 주권적인 은혜입니다. 하나님의 일을 하는데는 할 사람을 보내서 일을 하게하십니다. 하나님이 할 일을 쓰십니다. 종로 건축할 때 하나님이 필요한 자를 쓰십니다. 자신을 드리고 은사를 드리는 것도 필요합니다. 이 모든 성전 건축은 하나님이 계획하시고 사람을 세우시고 하나님이 친히 일하십니다. 하나님을 신뢰하는 것이 중요합니다. 하나님의 인도하심에 대한 순종이 필요합니다.

하나님의 은혜로 모든 헌신을 하는 것입니다.

2. 1)모세는 왜 백성들에게 더 이상 헌물을 가져 오지 말라고 하였습니까?(36:3-7) 2)제일 앙장-성막(8-13), 제이 앙장-성막 덮개(14-18), 제삼사 앙장(19) 조각목 널판-48개 필요 각판에는 두촉으로 고정시킴. 윗고리는 널판을 고정시킴 (20-30) 띠-널판을 서로 연결하여 상호 고정시킴, 중간띠는 관통하는 띠(31-34), 장-성소와 지성소 입구에 쳐질 장(35-38)이 나옵니다. 3)앙장을 4겹으로 하고 널판을 왜 그렇게 단단히 고정시킨 데서 배우는 교훈은 무엇이며 4)성소와 지성소에는 왜 휘장을 쳤을까요?

1)3-7 백성들이 자원하는 마음으로 풍성하게 너무 많이 가져왔습니다.(5) 그들은 지금 가진 것이 없었습니다. 미래를 준비해야 하고 벌이가 없었습니다. 그러나 모든 것을 드렸습니다. 그 기준은 여호와께서 명하신 것입니다.(5) 너무 많이 드리는 것을 멈추는 것도 필요합니다. 작정헌금입니다. 이들이 드린 것은 광야 생활에 필요한 것들입니다.(7) 그들은 강요에 의한 것이 아닙니다.(3) 그들은 온전히 헌신하였습니다. 강제로 멈추게 되기까지 즐거이 드렸습니다. 이렇게 열심히 하는 이유는 열렬한 반응 자체가 용서에 대한 감격이라고 이해됩니다. 성령의 역사입니다. 마음으로 하나님을 사랑하였습니다. 늦게 낸 사람은 내지 못합니다. 함께 하신 은혜입니다.(고전15:10)

2) 8-19 모두가 사겹의 막으로 이루어졌습니다. 모든 것을 여호와께서 명하신 대로 지었습니다. 삼십구 장에 일곱 번 반복되었습니다. 더 좋은 방식대로 하지 않았습니다. 성막: 흰색 베실-그리스도의 순결, 누가복음 청색 실(8)- 그리스도의 신성, 요한복음 자색실-그리스도의 왕권, 마태복음  홍색실-그리스도의 대속, 마가복음 성막 덮개: 베실, 검은 색 염소털- 그리스도의 대속 속건제로 그리스도, 덮개: 붉은 색 숫양 가죽 속건제로서 그리스도, 웃덮개: 검은 색, 해달가죽- 그리스도의 외형 및 보호하심.  예수님은 마른 땅에서 나온 줄기 같았습니다.

3)20-34 선교사를 단단히 해야 합니다. 우리는 분명히 해야 합니다. 예수님께 뿌리를 단단히 내려야합니다. 예수님이 날개처럼 보호해주십니다.

4)35-38 휘장은 하나님의 영광과 거룩하심을 보호하시기 위해서입니다. 하나님을 경외하기 위해서입니다. 인간이 죄로 심판을 받지 않게 하기 위해서 입니다. 십자가에 죽으실 때 찢어집니다.

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3. 브살렐이 만든 언약궤에는 무엇이 들어 있으며 왜 메게 하였으며 그룹이 향하여 있는  속죄소를 만든 이유는 무엇입니까?(37:1-9) 상에는 떡을 두는 이유는 무엇이며(10-16), 등대-금촛대는 몇 가지로 되어 있으며 어디를 밝히며(17-24), 분향할 제단(25-28)에서는 무엇을 합니까?

1-9 금테: 그리스도의 영광, 십계명 돌판:말씀이신 그리스도, 만나: 살과 피를 십자가에서 내어주신 생명의 양식이신 그리스도, 아론의 싹난 지팡이: 부활이신 그리스도가 들어있습니다. 움직이는 성전입니다. 속죄소(시은소): 죄사함을 위해서 피흘리신  그리스도, 조각목: 그리스도의 인성 흠모할 모습이 없습니다. ,정금:그리스도의 신성,  그룹: 예수님을 보좌하는 천사들 -지성소에 있습니다.

항상 예수님이 우리와 함께 하심을 보여줍니다. 광야에서 이동이 가능하게 하였습니다.

우리는 말씀을 행하지 못하는 것을 아시고 회개하고 죄사함 받도록 속죄의 길을 마련하셨습니다.

10-16 상은 떡이 되신 그리스도, 우리의 먹을 것을 책임져주시는 그리스도입니다. 말씀을 주십니다. 십자가에서 살과 피를 내어주신 예수님입니다.요6:55 하나님께서 주신 것에 대한 감사가 있습니다.

17-24 등잔대는 빛 되신 그리스도를 말합니다. 7가지로 되어 있습니다. 성소를 밝힙니다. 성령님의 불을 밝힙니다. 지혜 총명 모략 재능 지식 여호와를 경외하는 영 여호와의 영(이사야 11:2) 가운데가 여호와의 신입니다. 성령은 하나로 연결되어 있습니다.

25-29 분향할 제단은 우리가 하나님께 드리는 기도입니다. 분향단은 뿔이 있습니다 기도가 향기가 뿔이 있습니다. 기도하는 사람은 향기가 납니다.

4. 성막 뜰 중앙에 배치되는 번제단(38:1-7), 성소 입구 쪽에 배치되고 수종드는 여인들의 거울로 만든 물두멍(38:8), 성소의 뜰(9-20)은 무엇을 하는 곳입니까? 성막의 다른 이름은 무엇이 있으며 성막을 만드는데 쓴 물자는 누가 어떻게 만들었으며 그 양을 기록하는 이유는 무엇일까요?(21-31)

1-7 번제단은 하나님께 제물을 바치기 위한 곳입니다. 하나님을 왕으로 모십니다. 죄를 회개하여 목욕하고 거듭남 헌신 순종 하나님의 심판의 의미가 있습니다.(삼상 15:22,23) 죄는 믿지않는 것입니다.

8 물무덩은 제사장이 제사지내기 전에 손발을 씻는 곳입니다. 거듭난 후의 회개입니다. 거울은 여자들이만이 드릴 수 있는 것이고 아주 귀한 것입니다. 주님께 헌신하고 몸을 정결히 하고 하나님께 경외심을 갖고 섬깁니다. 하나님이 강림하실 때 목욕하라고 하십니다. 회개하고 예배드리라는 것입니다.

9-20 성막뜰에서는 제물을 잡거나 제물을 먹었습니다. 교제하는 곳입니다. 예수 그리스도가 희생되어 화목되는 곳입니다. 9절에 세마포 포장은 성막과 외부를 구별해주는 역할을 합니다. 10갈고리와 기름대는 속전으로 낸 것입니다. 14,15절에 문은 하나입니다. 17절에 기둥머리싸개는 기둥을 보호하고 기둥의 미적인 효과를 위한 것입니다. 18절의 뜰의 휘장 문은 예수 그리스도로 불신 자를 막고 믿음으로 나오는 자를 영접하는 역할을 합니다. 20절의 말뚝은 수양 가죽과 해달 가죽을 잡아매기 위한 것입니다.

21-31성막의 다른 이름은 증거궤를 둔 증거막, 회막, 여호와의 집, 법막, 하나님의 집 장막들의 이름이 있습니다.

브살렐과 오홀리압이 모세의 명대로 만들었습니다.(7) 브살렐이 대표자입니다. 노아가 방주를 만들 때 말씀하신 대로 다 준행하였습니다. 구원 받는 곳입니다. 예수님이 말씀대로 다 순종하여 방주가 되었습니다.

물자가 풍성하고 영광스러웠음을 말합니다. (24)이십구 달란트와 칠백 삼십세겔을 드렸습니다. 이는 금 1000킬로그람을 말합니다. 25절에 이십 세 이상은 은 반 세겔를 드렸습니다. 이는 이틀 품삯입니다. 모두가 다 드렸습니다. 27절의 성소의 판장 받침은 96개로 된 성소의 널판 받침을 의미합니다. 은은 4339킬로 그램입니다. 문장 받침은 성소와 지성소 사이의 4개의 기둥 받침을 의미합니다. 28절의 기둥은 성막 뜰의 기둥을 말합니다. 29절에 놋의 총량은 2407킬로그램입니다. 놋과 금을 드린 차이는 경제적 사정에 근거한 것입니다. 금이 29달란트 730세곌이며 은은 100달란트 1775세겔이며 놋이 70달란트 2400세겔입니다. 드린 숫자는 육십만 삼천오백오십 명이었습니다.(26) 헌금에 모든 사람이 참여하였고 모든 사람이 드렸습니다. 은은 받침이고 놋은 기둥입니다. 하나님은 우리가 드린 제물을 기억하여 주십니다.

5. 제사장의 옷의 제작을 통해서 말하고자하는 바는 무엇입니까?(39장1-31절) 성막 짓기를 마쳤을 때 모세는 무엇을 확인하고 무엇을 하였습니까?(32-43)

1-31 금을 얇게 펴서 아름답고 영광스럽게 만들었습니다. 하나님이 아름답고 영광스럽습니다. 거룩한 삶을 살게 됩니다. 띠를 매서 일하도록 만들었습니다. 견대에 12지파의 이름을 새겨 놓은 것은 이스라엘에 대한 책임을 하나님이 지고 있음을 의미합니다. 흉패도 에봇과 같이 영광스럽게 만듭니다. 여기도 열두 지파의 이름이 보석에 새겨져 있습니다. 성도들이 영광스럽다는 것입니다. 21절 흉패는 에봇을 떠나지 않게 합니다. 22-26에 방울과 석류는 거룩하고 아름다운 신앙의 열매를 맺어야함을 보여줍니다.  29절에 예수님 의미하는 홍생 자색 청색 실이 들어가는 유일한 띠입니다. 30절 제사장은 면류관의 패를 만들어 무엇보다 성결해야함을 가르칩니다. 화려한 직분입니다. 경외심을 갖도록 하기 위해서입니다.

32-43 모세가 여호와께서 명하신 대로 하신 것을 보았다는 말이 나옵니다. 하나님의 말씀이 기준입니다. 하나님의 말씀을 따라서 만들었습니다. 여호와께서 명령하신 대로 다 행하라고 말씀하십니다. 하나님의 명하신 대로 다행하였다는 것을 강조하여 말씀하고 있습니다.(39:1,5,7,21,26,29,31,32,42,40:19,21,23,25,27,29,32) 17 하나님이 명하신 대로 행하는 것이 얼마나 중요한가를 가르칩니다. 그들은 절대 순종하였습니다. 이와 같이 성막의 구조가 다 이루었다고 나옵니다. 온전한 헌신을 한 것이 나옵니다. 하나님께 자원된 사람입니다. 지혜를 가지고 다 지켜 행하는 사람입니다. 예수님은 성경 말씀을 다 이루심으로 구원의 방주가 되었습니다. 노아도 마찬가집니다.

하나님이 우리와 함께 하셔서 축복하기 위해서 입니다. 하나님이 함께 하시는 것이 최고의 복입니다. 일곱째 날에 복 주신 것으로 나오는데 모세가 그들을 축복하였다는 말이 나옵니다. 성막과 방주와 천지창조와 연결되어 있습니다. 일곱째 날을 복주사 거룩하게 하셨습니다. 방주 만드는 내용이 성막 만드는 내용과 유사합니다. 노아도 하나님의 명령하신 대로 다 준행하였고 성막도 마찬가지입니다. 노아가 홍수가 끝나고 세로운 시대가 시작되는 첫날 노아 601년 일월 일일입니다. 성막도 마찬가지로 연결되었습니다. 34지성소를 가리우는 장입니다.  축복과 구원은 예수님을 통하여 이루어집니다. 예수님 안에 거해야합니다. 하늘의 뜻을 땅에서도 이루어지도록 해야합니다. 우리가 말씀대로 다 행할 때 주님이 우리와 함께 하십니다. 십계명에 순종해야합니다.

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