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33장                          친구와 이야기함같이

요절 11절

1. 하나님은 앞으로 어떻게 이스라엘을 대하시겠다고 말씀하시며 그 이유는 무엇입니까?(1-3) 이스라엘 백성은 반응은 어떠하며 하나님은 다시 무엇을 하도록 방향을 주셨습니까?(33:4-6)

하나님은 모세가 애굽 땅에서 인도하여 낸 백성이라고 합니다. 하나님이 인도하신 백성이라고 하지 않습니다. 이스라엘 백성이 모세가 그들을 인도하였다고 이야기하니 서운해 하십니다. 바울은 자신을 부르신 분이 아나니아아나 바나바가 아니라 하나님이라고 합니다. 요셉은 자신을 애굽으로 인도한 사람이 형이 아니라 하나님이라고 합니다. 사람이 나를 이끌었다고 하면 서운해 합니다. 마음이 상하셨습니다. 하나님은 모세에게 이스라엘 백성을 이끌고 올라가라고 하십니다. 하나님은 이스라엘에게 사자(천사)-여호와의 군대 장관-를 보내사 적을 쫓아내지만 하나님은 함께 하시지 않겠다고 하셨습니다. 함께 하고 싶다고 합니다. 하나님이 함께 하지 않으면 가나안 땅이 소용없습니다. 하나님은 함께 하고 싶습니다. 하나님이 함께 하셔야 행복합니다.

이스라엘이 목이 곧은 백성이므로 하나님은 올라가지 않습니다. 바로와 같이 고집이 셉니다 회개하지 않는 것입니다. 교만을 회개하면 함께 하시겠다고 합니다. 회개의 열매를 맺어야합니다. 회개는 왕복거리가 필요합니다. 모세가 없다고 송아지 우상을 만들었습니다. 하나님의 노여움이 풀리지 않았습니다. 안 가시는 것이 자비입니다. 올라가면 하나님이 그들에게 징벌을 내리십니다. 근본은 이스라엘 백성을 사랑하시는 것을 알 수 있습니다. 심판하셔서 끝장낼까봐 그렇게 생각합니다. 죄가 하나님의 임재를 몰아냅니다. 그들이 회개하였지만 근본적으로 하나님을 사랑하지 않습니다. 가나안 족속과 같습니다. 임마누엘이 빠져있습니다. 하나님의 임재가 치명적인 위험이 있습니다. 여전히 진노하십니다. 신혼 기간 중에 죄를 지었을 때 별거하시면서 그들의 먹을 것을 책임져 주시는 것입니다. 영적인 축복이 빼앗깁니다. 재산은 주지만 애정은 주지 않겠다고 하십니다. 하나님의 마음이 돌아서신 것입니다. 차를 받았으면 수리할 때까지 책임을 져야합니다. 우리는 하나님이 없어도 축복만 달라고 하는데 이는 잘못된 것입니다. 초막이나 궁궐이나 하나님이 함께 하셔야 하나님 나라입니다. 하나님이 이렇게 말씀하시는 것은 함께 하시고 싶어서입니다.

이스라엘 백성은 이 준엄한 말씀을 듣고 슬퍼하여 단장을 하지 않습니다. 공동번역에 이처럼 가슴 아픈 말을 듣고 이스라엘 백성은 통곡하였습니다. 하나님의 친밀함을 잃게 됩니다. 하나님이 모든 것을 주셔도 하나님을 주시지 않는 것은 영생을 잃게 됩니다. 신혼여행을 가서 아내가 나가서 죄를 짓고 들어옵니다. 우리가 자녀가 서울 의법대에 가도 예수님을 믿지 않는다면 우리는 슬퍼할 수 있어야합니다.

하나님은 단장품을 제거하라고 합니다. 회개할 때는 검소해야 합니다. 우상과 관련된 것을 철저히 제거하라고 하십니다. 야곱도 회개할 때 장식물을 제합니다. 장식물을 제하고 애통하는 마음을 갖으라는 말씀입니다. 회개의 열매를 맺어야합니다. 단장품은 죄의 근원입니다. 죄의 근원을 철저히 제거하라는 것입니다. 자라보고 놀라면 솥뚜껑 보고 놀랍니다. 술을 먹지 못할 대는 생포도 건포도 다 못게 합니다. 하나님의 마음이 아파하시므로 그 아픔에 동참하라는 것입니다. 하나님이 가셔서 그들을 진멸하실지 모르기 때문입니다. 죄와 조금이라고 관련이 있는 것을 다 제하라고 하십니다. 인터넷으로 죄를 지었으면 한 달 인터넷 하지 말라는 것입니다. 정욕의 죄, 게임의 죄들을 짓게 하는 씨를 없애라는 것입니다. 이것이 우상훼파식입니다.

2. 이곳에서 회막이 처음 나옵니다. 모세는 진 밖 멀리 있는 회막에서 하나님을 어떻게 만났으며 백성은 무엇을 하였습니까?(7-11) 모세와 하나님과의 친밀함이 어느 정도 입니까?

하나님은 이스라엘의 중심에 있는 회막을 멀리 지으라고 하십니다. 회개의 열매를 맺는데 시간이 필요합니다. 회막은 만남의 장막입니다. 회개하지 않은 자를 맞아주지 말아야합니다. 멀어지면 더 가까워집니다. 하나님은 우리를 만나주십니다. 죄를 떠나서 만나 주시기를 원하십니다. 이 부분은 반복적인 시제로 나타나 있습니다. 시간상으로 이어지지는 않습니다. 몰시간적인 표현은 주제적인 연결을 하고 있습니다. 교차대조법을 쓰고 있습니다. 백성들은 밖에 있고 모세는 진 밖에 회막을 칩니다. 회막은 성막과 동일하다고 합니다. 임시 성막이라고도 합니다. 7절에 진 밖에 세 번 나옵니다.‘멀리’라는 단어가 나옵니다. 용서했지만 멀리하는 사람과 같습니다. 미워하지는 않으나 멀리하는 것입니다. 멀리는 죄로 인한 거리입니다. 회개하는 마음으로 나가야합니다. 하나님과 이스라엘의 별거하는 상황을 말하는 것이라고 말합니다. 하나님은 떠나시지만 완전히 떠나지 않습니다. 회복의 가능성을 말씀하십니다. 흥미로운 것은 별거를 하자 마음은 돌아갑니다. 서로의 관계는 매우 좋습니다. 여호와를 앙모하는 자는 다 진 밖 회막으로 나갑니다. 하나님을 사모합니다. 모세는 회막에서 하나님과 대면하여 만났습니다. 모세는 하나님과 대화합니다. 하나님과 이스라엘이 멀어졌지만 하나님과 이스라엘은 핫라인은 남아 있습니다. 모세와는 가깝습니다. 회막은 진 밖에 있게 하였습니다. 성막이 만들어지기 전에 있었습니다. 법궤를 담아두는 임시장막 이었고 성막이 만들어진 후에 그곳으로 옮겼습니다. 민수기 12,13장에도 나옵니다. 회막은 하나님의 신탁을 받는 곳이라고 합니다. 진이 더러워졌을 때 진 안의 회막을 성 밖에 두었습니다. 하나님이 우리와 함께 하시기 위해서는 우리는 거룩해야합니다. 하나님을 사랑해야합니다. 여호와를 앙망(앙모)하는 자는 진 밖의 회막으로 나갔습니다.(7) 앙망이라는 단어가 복잡한 단어입니다. 하나님을 만나고자 하는 사람은 다 만났습니다. 여호수아는 회막을 떠나지 않는다고 말합니다. 사람들은 일어나서 모세가 진으로 들어가는 모습을 일어나 바라봅니다.(8) 모든 백성이 구름 기둥이 있는 것을 보고 예배드렸습니다. 하나님이 임재하실 때는 경배합니다. 이스라엘 백성은 모세를 무시하였으나 여기에서는 모세에 대한 경외심을 나타냅니다. 백성은  멀리서 하나님을 예배합니다. 분위기가 매우 좋습니다. 하나님께도 지극한 존경을 보여줍니다. 하나님에 대한 경외심이 생겼습니다. 하나님을 사모하는 마음이 생겼습니다.

모세는 이스라엘 백성과 대조적입니다. 모세가 무슨 문제가 있을 때마다 회막에 가서 하나님을 만났습니다. 40장 17,18절에도 모세가 성막을 세웠다고 하였습니다. 모세가 장막을 칠 정도이니까 작은 것이라고 말합니다. 여기에는 반박을 합니다. 모세가 지도자로 관리했다고 보는 것이 많습니다. 모세가 백성을 대신하여 하나님과 깊은 관계성을 말씀하십니다. 하나님이 백성을 완전히 끊지는 않았습니다. 친구같이 대화하십니다. 얼굴과 얼굴을 마주하여 말합니다. 친구와 같이 친밀하게 말씀하십니다.(11) 친구가 대통령이라고 합니다. 친구는 비밀이 없습니다. 내가 하고 싶은 이야기를 다 하고 듣고 싶은 이야기를 다 들을 수 있는 사람이 친구입니다. 서로 간에 비밀이 없는 사이가 친구입니다. 아브라함도 벗이라고 하였습니다. 하고 싶은 말을 하고 모든 말을 듣습니다. 민수기 12장 8절입니다. 하나님은 명백히 말씀하시고 은밀히는 하지 않으십니다. 속에 있는 것을 다 이야기할 수 있는 사이입니다. 요한복음 15장 14, 15절 명하는 대로 행하면 친구가 됩니다. 하나님의 친구라면 높이는 것입니다. 하나님을 경외합니다. 하나님을 사랑하고 순종해야합니다. 말씀을 보면 친구에게는 하나님께 들은 것을 다 이야기 하였습니다. 모세는 하나님과 대화할 수 있는 위치에 있습니다. 모세는 하나님께 순종함으로 친구가 되었습니다. 방향이 일치해야 합니다. 모세와 하나님과 대화를 하는 것이 매우 좋습니다. 역할이 다중적입니다. 앞의 이야기를 받으면서 하나님과 관계가 끊어지면서 이해받는 토대를 이루고 있습니다. 친구와 같이 친밀하게 말씀하십니다. 모세는 하나님과 대화할 수 있는 위치에 있습니다. 친구는 높은 사람이 낮은 사람에게 하는 것입니다. 시편 73편 27,28 하나님께 가까이 하는 자는 복이 있습니다. 백성들은 거리가 있으나 모세는 친밀합니다. 하나님은 아브라함을 벗이라고 합니다. 아브라함은 아들을 죽이기까지 순종합니다. 이사야서 41장 8절입니다. 나의 벗 아브라함이라고 하십니다. 하나님의 뜻은 성경 말씀입니다.

3. 모세는 하나님께 무엇을 근거로 무엇에 대해서 기도하였으며 하나님은 어떻게 응답하셨습니까?(12-14) 하나님이 함께 하신다는 약속을 듣고 모세는 다시 무엇을 다시 반복하여 기도하였으며, 하나님은 어떻게 응답하셨습니까?(15-17) 모세가 세 번째 무엇을 확실히 구하였으며 하나님은 어떻게 응답하여주셨습니까?(18-23)

모세는 하나님이 이름으로도 알고 은총을 입었음을 근거로 기도합니다.(12,13,16,17) 공동 번역에는 잊을 수 없는 사람, 눈에 든 사람이라고 나옵니다. 하나님과 모세는 친밀한 애정을 근거로 기도를 하고 있습니다. 친밀한 자의 기도를 들으십니다. 하나님과 모세는 깊은 사랑의 관계성을 볼 수 있습니다. 나는 하나님을 알지 사자는 알지 못한다고 합니다. 갈 길을 보여달라고 합니다. 처음에는 함께 보낼 사자를 알게 하시고 백성을 하나님의 백성으로 여겨달라고 하였습니다. 나를 사랑하시면 나와 함께 해달라고 기도합니다. 이 백성을 모세의 백성이 아니라 주의 백성으로 여기시라고 말합니다. 나를 사랑한다면 이 백성도 사랑하신다고 말씀하십니다. 나를 사랑하신다면 양들을 사랑한다고 하십니다. 내게 은총을 준다면 다른 은총도 주십시오. 김승연과 친구들도 같이 나타냅니다. 예수님께 베푼 은총을 우리에게 베풀어주십니다. 백성들과 공동 운명체가 되었습니다. 이 사람과 같이 가려면 나도 간다고 합니다.

하나님께서는 함께 올라가시겠다고 하셨습니다. 하나님은 함께하신다는 약속을 하십니다.

하나님이 함께 올라가신다고 하자 하나님이 목전에서 함께 하시기를 거듭 다짐합니다.(16) 함께 하시는 것을 무엇으로 알겠느냐며 표징을 구합니다. 성령으로 인치십니다. 친히 가지 않으려거든 우리를 이곳에서 올려보내지 말라고 합니다. 나와 주의 백성이 주의 목전에 은총입은 줄을 무엇으로 알겠느냐고 기도합니다. 우리는 여기서 모세가 ‘우리’라고 한 말에 주목해야합니다. 모세와 백성이 하나가 됩니다. 원문에는 함께라는 단어가 빠져 있습니다. 주님이 함께 하시지 않는다면 주의 백성(13,16,16,) 이 은총을 받을 줄을 어떻게 알 수 있느냐고 합니다. 모세의 백성이 아니라 주님의 백성입니다. 마지막에 나와 주의 백성(16)이라는 단어를 추가 시켜 줍니다.(16) 모세의 백성이 하나가 됩니다. 연합된 것입니다. 슬픔과 기쁨도 심판도 구원도 같이 받고자합니다. 자신을 자석처럼 이야기하고 백성을 쇠붙이처럼 들이밀고 있습니다. 12-17에서 가장 많이 나오는 단어가 내 백성이라는 말이 나옵니다.(당신의 백성 암캄) 주의 백성으로 여겨달라고 기도합니다. 친밀하게 해달라고 기도합니다. 가슴에 안고 나가는 것입니다. 예수님과 내가 하나가 된 것입니다. 예수님께 하시니까 우리에게도 함께 하십니다. 예수님이 우리를 감싸안고 심판받습니다. 복을 주실 때는 백성도 달라고 합니다.(15) 모세는 예수님을 예표합니다. 우리 때문에 예수님을 벌하고 예수님 때문에 우리를 복주십니다. 하나님이 함께 하여 달라는 기도는 하나님을 세우시는 기도입니다. 예수님으로 인하여 하나님이 함께 하시면 하나님 나라가 이루어집니다.

하나님은 은혜를 입었고 그 이름을 안다고 하십니다. 이스라엘 백성에게도 은혜를 베풀고 그들을 안다고 말씀하십니다. 친밀하게 사랑한다고 말씀하십니다.

주의 영광을 보여 달라고 하였습니다.

하나님은 모든 선한 것을 지나가게 하고 여호와의 이름으로 선포하겠다고 말씀하십니다. 손으로 덮으시고(가리시고) 등을 보게 하십니다. 얼굴은 보지 못하게 하십니다. 하나님이 은혜를 주실 자에게 은혜를 주시고 긍휼을 베풀 자에게 긍휼을 베푸신다고 합니다. 하나님은 모세가 은혜를 받을 만하기 때문에 은혜를 베풀어주십니다.  모세가 은혜 받을 만하니까 이스라엘 백성에게도 은혜를 베풀어주십니다. 누구든지 범죄하는 자는 내 책에서 버리겠다고 합니다. 앞에는 죄인을 벌하고 은혜를 베푸십니다. 모세는 하나님과 친밀하다는 것이지 얼굴을 볼 수는 없습니다. 하나님의 임재에 대해서 깊은 체험을 하게 하십니다. 하나님의 임재를 깊이 체험하게 하여주셨습니다. 등을 보여주신 것도 수사학적인 표현입니다. 하나님의 흔적과 같은 느낌입니다. 하나님은 모세에게 등을 보여주셨습니다. 목자는 하나님과 친밀한 관계를 유지해야합니다. 우리 마음 속에 예수님이 거하심으로 우리는 영광을 충만히 보게 되었습니다. 하나님이 함께 하신다는 확실한 증거를 보여주셨습니다. 하나님이 함께 하심을 얻어냈습니다. 우리가 무엇을 구하는 기도를 해야합니까? 가장 큰 축복은 하나님이 함께 하시는 것입니다. 하나님의 임재하심 임마누엘하심 하나님의 얼굴을 구하는 기도를 해야 합니다. 마1:23입니다. 마 28:20절입니다. 요한복음14:16절입니다.

첫째는 회개하는 것입니다. 거룩해야 합니다. 둘째는 예수님을 마음 중심에 모시는 것입니다.

11,10,29