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마태복음 22장 2부 가이사의 것, 하나님의 것

말씀 마태복음 22장 15-22절

요절 마태복음 22장 21절

(1) 바리새인들은 예수님을 말의 올무에 걸리게 하기 위해서 누구를 예수님께 보냈습니까?(15,16a) 그들은 예수님을 어떻게 칭찬했으며, 그 칭찬한 의도는 무엇일까요?(16b) 그들은 예수님을 칭찬한 후에 예수님께 무엇을 질문하였습니까?(17) 그들은 이런 질문을 통하여 예수님을 어떤 올무에 빠뜨리고자 하였습니까? 여기서 사단의 역사방법을 생각해보시오.

15. ○이에 바리새인(반로마)들이 가서 어떻게 하면 예수를 말의 올무에 걸리게 할까 상의하고 16a. 자기 제자들을 헤롯 당원(친로마, 헤롯을 따르는 사람들, 예수님에 대한 시기)들과 함께 예수께 보내어 말하되 바리새인은 반로마가 헤롯은 친로마입니다. 그들은 예수님이 반로마적인 발언을 하게 하여 헤롯당을 통하여 죽이고자 합니다. 그들은 예수님에게 로마의 올무를 놓아서 죽이고자 합니다.

16b선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 진리로 하나님의 도(하나님을 두려워하고)를 가르치시며 아무도(가이사도) 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다 하나님 편에서 로마를 꺼리지 않고 납세를 거부하도록 유도합니다.

17. 그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까 하니

납세를 하지 말라고 말을 유도하여 로마정부를 통하여 고소하여 죽이고자 합니다. 빌라도에게 심문받을 때 이일로 고소합니다. 누가복음 23:2 헤롯당원을 통해서 고소하고자 합니다. 로마에 저항운동을 하는 것입니다.

첫째 거짓됩니다. 간교합니다. 사단은 겉으로는 칭찬하며 아름다운 말을 하지만 속으로는 그 사람을 망하기를 바랍니다. 성령은 진리의 영이십니다. 다윗은 몰래 간음을 하였으나 하나님을 공개시킵니다. 최승식 목자 회개합니다.  죄도 거짓입니다. 회칠한 무덤입니다. 진실하고 투명하여야 합니다.

둘째 사람을 올무를 놓아서 죽이고자 합니다. 잠시는 칭찬하여도 망하게 합니다. 다른 사람을 긍휼히 여기고 세우고 살리는 것이 아니고 시기하고 미워하고 판단하고 정죄하고 험당하고 죽이고자 합니다. 화가 나있을 때 있습니다. 풀어주어야합니다. 요한복음 8장 44절입니다.

성령의 역사입니다. 하나님의 사람은 진실해야합니다. 진실하게 죄를 고백해야 성령이 우리에게 임하고 거짓되면 사단이 우리에게 임합니다. 판단하고 정죄하지 말고 불쌍히 여겨야합니다. 우리는 긍휼히 여기고 사람을 살리는 일을 해야합니다. 진실하고 사랑해야합니다. 잘못은 고백하고 잘한 것은 숨기는 것이 좋습니다.

(2) 예수님은 바리새인들과 헤롯당의 질문을 듣고 무엇을 아셨습니까?(18a) 예수님은 그들의 어떤 점을 책망하셨습니까?(18b) 이들의 두 가지 죄를 말해보시오. 우리의 중심을 아시는 주님 앞에서 우리는 어떤 마음으로 살아야 할까요? 바리새인과 헤롯당은 하나님과 세상의 의무에 대해서 각각 어떻게 생각하였습니까?

18. 예수께서 그들의 악함(죽이고자하는 중심)을 아시고 이르시되 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐 그들이 예수님을 죽이고자 하는 악한 마음을 알고 겉과 속이 다른 것을 아셨습니다. 사람을 속일 수 있으나 하나님은 속이지 못합니다.

왜 나를 시험하느냐고 책망하셨습니다. 예수님 앞에서는 발가벗은 듯이 모든 것이 드러납니다. 우리는 살아계신 하나님 앞에서 우리의 진심을 드려야합니다. 중심을 드려야합니다. 다윗은 은밀하게 죄를 지었으나 하나님은 온천하에 공개시킵니다.

첫째 외식하는 것입니다. 겉과 속이 다른 이중적입니다. 연극배우와 같습니다. 겉으로는 웃으나 칭찬하나 속으로 욕를 합니다. 화장은 약점을 가리고 장점은 살리는 것입니다. 화장 분장 성형하는 것입니다. 장점은 살리는 것입니다. 은근하게 자기자랑하는 것입니다. 예수님은 가장 싫어하십니다. 구밀복검합니다. 입에는 꿀을 물고 배에는 칼을 감추고 있습니다. 우리는 하나님 앞에서 진실해야합니다 그래야 구원받습니다. 거짓말하는 자가 지옥에 들어갑니다. 우리는 항상 마음의 중심을 살펴야합니다. 선은 오른 손이 하는 것을 왼손이 모르게 하고 감추고 악을 드러내야합니다. 그릇은 안을 닦아야합니다.

둘째는 예수님을 시험하였습니다. 진짜인가 가짜인가 시험합니다. 병원치료하면 하나님으로 믿겠다고 하는 것입니다. 이스라엘 사람들은 므리바에서 하나님이 계신가 안 계신가 시험합니다. 바리새인들은 하늘에서 오는 표적으로 예수님이 그리스도인가 아닌가 시험합니다. 예수님이 자신들의 말에 어떻게 반응하는가 시험합니다. 하나님을 시험하는 것은 교만한 것입니다.(고린도 전서 10장 9절) 교만은 거짓입니다. 판단하고 정죄하지 말아야합니다. 교만하면 하나님이 내려치십니다. 다른 사람을 얕잡아 봅니다. 우리는 다만 하나님을 경배하고 섬기므로 겸손해야합니다. 어른의 말을 듣지 않습니다. 열심히 일하면 자기의가 생깁니다. 은혜를 받으면 교만해집니다. 겸손한 것은 하나가 되는 것이고 순종하는 것입니다. 거짓과 교만의 죄가 바리새인들입니다. 다윗 바울이 겸손해집니다. 고린도전서 9장 27절입니다. 하나님을 두려워해야합니다. 사람들 앞에서 살지 않습니다. 그때 성령이 역사하십니다. 예수님에게 성전에서 뛰어 내려 시험해보라고 합니다. 그리아니할지라도 믿겠습니다.

바리새인은 하나님에 대한 의무만 행하고 헤롯당은 사람에 대한 의무만 했습니다.

(3) 예수님은 세금 낼 돈을 가져오라고 하여 무엇을 물어보셨으며, 그들에게 가이사에게 세금 바치는 것에 대해서 어떤 방향을 주셨습니까?(19-21a) 예수님은 더하여 어떤 의무도 해야 한다고 말씀하셨습니까?(21b) 사람들의 반응은 어떠하였습니까?(22) 여기서 신자들이 지켜야하는 이중적인 의무에 대해서 말해보시오.

19. 세금 낼 돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘 20. 예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐 21a. 이르되 가이사의 것이니이다 이에 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게,

21b하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니

22. 그들이 이 말씀을 듣고 놀랍게 여겨 예수를 떠나가니라

예수님을 믿는 자는 하나님의 형상을 회복한 자들입니다. 사람들은 하나님께 대한 의무를 지켜야합니다. 하나님을 우선적으로 섬겨야합니다. 예배를 드리고 십일조를 해야합니다. 사람에 대한 의무는 하면서 하나님에 대한 의무를 하지 않으면 세속주의자라고 합니다. 헤롯당과 같이 하나님을 섬기지 않습니다. 예배 헌금을 안 드립니다.

그리고 사람들에 대한 의무를 해야합니다. 세상 권세자도 하나님이 세우신 자입니다. 요셉도 예수님도 세상 권세자에게 순종하였습니다. 오대 의무를 해야합니다. 효를 하고 가정과 직장의 의무를 해야합니다. 세속주의자입니다. 사람에 대한 의무를 하지 않으면 영지주의자라고 합니다. 바리새인과 같은 고르반 신앙이 됩니다. 가족이나 직장일을 하찮게 여깁니다. 쓰레기 함부로 버리지 말아야합니다. 우리에게는 균형잡힌 정상적인 삶을 살아야 합니다. 국방 납세 근로 교육 환경