사도행전 26장 문제. 일부 바울의 두번째 간증 메시지 421

사도행전 26장 1-사도행전 26장 23

요절 사도행전 26장 1절

(1) 바울은 아그립바왕에게 두 번째 간증메시지를 전하는 것을 어떤 점에서 다행으로 생각합니까?(1-3)  바울은 과거 자신이 어떤 자이었으며, 자신이 심문 받는 이유가 무엇이라고 합니까?(4-8) 이스라엘이 간절히 바라는 소망이 무엇일까요?

1. 아그립바가 바울에게 이르되 너를 위하여 말하기를 네게 허락하노라 하니 이에 바울이 손을 들어 변명하되 2. 아그립바 왕이여 유대인이 고발하는 모든 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기나이다 3. 특히 당신이 유대인의 모든 풍속과 문제를 아심이니이다(바울을 이해할 수 있다, 아그립바왕에게 복음을 전하다. 행전 9장 15) 그러므로 내 말을 너그러이 들으시기를 바라나이다

4. 내가 처음부터 내 민족과 더불어 예루살렘에서 젊었을 때 생활한 상황을 유대인이 다 아는 바라 5. 일찍부터 나를 알았으니 그들이 증언하려 하면 내가 우리 종교의 가장 엄한 파를 따라 바리새인의 생활(이해한다, 당신도 변화할 수 있습니다.)을 하였다고 할 것이라 6. 이제도 여기 서서 심문 받는 것은 하나님이 우리 조상에게 약속하신 것을 바라는 까닭이니 7. 이 약속은 우리 열두 지파가 밤낮으로 간절히 하나님을 받들어 섬김으로 얻기를 바라는 바인데 아그립바 왕이여 이 소망으로 말미암아 내가 유대인들에게 고소를 당하는 것이니이다 8. 당신들은 하나님이 죽은 사람을 살리심(새로운 몸으로 부활하여 천국의 소망)을 어찌하여 못 믿을 것으로 여기나이까 (하나님 나라 소망-결론, 로마도 보아야하리라) 유대인들은 정치적인 소망, 경제적인 소망을 인하여 예수님을 핍박합니다. 세 번의 구원을 받는다. 영혼의 구원, 육신의 구원, 자연의 구원입니다. 이것이 우리의 소망입니다.

오직 주의 사랑에 매여

내 영 기뻐 노래합니다

이 소망의 언덕

기쁨의 땅에서

주께 사랑 드립니다

오직 주의 임재안에 갇혀

내영 기뻐 찬양합니다

이 소명의 언덕

거룩한 땅에서

주께 경배드립니다

주께서 주신 모든 은혜

나는 말할 수 없네

내 영혼 즐거이 주 따르렵니다

께 내 삶 드립니다

(시편 42편 11)

현세에서 부귀영화를 누리는 것이 방해됩니다

(2) 바울은 과거에 예수님의 이름을 어떻게 대적하였습니까?(9-12) 부활하신 예수님은 어떤 모습으로 바울을 찾아오셨습니까?(13-15) 부활하신 예수님이 바울에게 주신 사명은 무엇입니까?(16-18) 바울은 순종하여 전한 복음의 내용이 무엇이며, 주님은 이런 바울을 어떻게 보호해주셨습니까?(19-23) 바울에게 주신 사명과 그가 전한 메시지 속에는 어떤 복음이 나타나 있습니까?

9. 나도 나사렛 예수의 이름을 대적하여(이해한다. 너희도 나처럼 변화될 수 있다, 너희도 고통한다) 많은 일을 행하여야 될 줄 스스로 생각하고

10. 예루살렘에서 이런 일을 행하여 대제사장들에게서 권한을 받아 가지고 많은 성도를 옥에 가두며 또(스데판) 죽일 때에 내가 찬성 투표를 하였고 11. 또 모든 회당에서 여러 번 형벌하여 강제로 모독하는 말을 하게 하고 그들에 대하여 심히 격분하여 외국 성(다메섹)에까지 가서 박해하였고 12. 그 일로 대제사장들의 권한과 위임을 받고 다메섹으로 갔나이다 율법을 폐기처분하는 것으로 생각합니다.

13. 왕이여 정오가 되어 길에서 보니 하늘로부터 해보다 더 밝은 빛(실제 빛-무지, 생명의 복음)이 나와 내 동행들을 둘러 비추는지라(예수님을 만나면 데미지가 크다. 교만해집니다. 사람을 통해서 만나는 것이 겸손한 것입니다. 신명기 5장 26-29)  14. 우리가 다 땅에 엎드러지매 내가 소리를 들으니 히브리 말로 이르되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나(스데반)를 박해하느냐 가시채(양심)를 뒷발질하기가 네게(소와 같이) 고생이니라 15. 내가 대답하되 주님 누구시니이까 주께서 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라(디모데전서 1:15,16-긍휼)

난 지극히 작은자 죄인중에 괴수 무익한 날 부르셔서

간절한 기대와 소망 부끄럽지 않게 십자가 전케 하셨네

어디든지 가리라 주위해서라면 나는 전하리 그십자가

내 몸에 벤 십자가 그 보혈의 향기 온세상 채울 때까지

살아도 주를 위해 죽어도 주를 위해 사나 죽으나 난 주의 것

십자가의 능력 십자가의 소망 내안에 주만 사시는 것

난 지극히 작은자 죄인중에 괴수 무익한 날 부르셔서

간절한 기대와 소망 부끄럽지 않게 십자가 전케 하셨네

내사랑 나의 십자가

긍휼의 마음이 하나님의 마음입니다.

내가 구원받은 것? 핍박하고 괴롭히는 사람?

16. 일어나 너의 발로 서라 내가 네게 나타난 것은 곧 네가 나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 종과 증인을 삼으려 함이니 17. 이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 그들에게 보내어 18. 그 눈을 뜨게 하여 어둠(죽음, 미움, 거짓)에서 빛(빛의 복음, 생명, 사랑, 진실)으로, 사탄의 권세에서 하나님(하나님이 통치하는 나라의 복음, 하나님이 빛이다. 권세)께로 돌아오게 하고 죄 사함(복음)과 나를 믿어 거룩(성화-짠맛-믿음의 성장)하게 된 무리 가운데서 기업(하나님 나라의 땅을 상속 받는 복음-새하늘과 새땅)을 얻게 하리라 하더이다

19. 아그립바 왕이여 그러므로 하늘에서 보이신 것을 내가 거스르지 아니하고 20. 먼저 다메섹과 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고(죄사함) 하나님께로 돌아와서 회개에 합당한 일(삶의 변화, 거룩)을 하라 전하므로 21. 유대인들이 성전에서 나를 잡아 죽이고자 하였으나 22. 하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증언하는 것은 선지자들과 모세(구약성경)가 반드시 되리라고 말한 것밖에 없으니 23. 곧 그리스도가 고난을 받으실 것(그리스도의 복음,  십자가의 복음, 예수님 때문에 핍박)과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사(부활의 복음, 은혜의 복음, 하나님 나라 소망의 복음) 이스라엘과 이방인들에게 빛을 전하시리라 함이니이다 하니라

사도행전 26장 문제 이부 결박된 것 외에는 나같이 되기를 원하나이다

말씀 사도행전 26장 24-사도행전 26장 32

요절 사도행전 26장 29절

(1) 베스도는 바울이 전한 복음을 듣고 어떤 반응을 보였으며, 바울은 어떤 점에서 자신이 온전하다고 말합니까?(24-26) 바울은 아그립바 왕에게 어떻게 복음을 전하였습니까?(27-29) 바울은 죄인이지만 왕 앞에서도 가지고 있는 복음과 자신에 대한 자긍심을 말해보시오.

24. ○바울이 이같이 변명하매 베스도가 크게 소리 내어 이르되 바울아 네가 미쳤도다(큰빛을 보았다.-정신분열증(조현병), 환청 환상) 네 많은 학문이 너를 미치게 한다 하니

25. 바울이 이르되 베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 온전한 말을 하나이다 26. 왕께서는 이 일을 아시기로 내가 왕께 담대히 말하노니 이 일에 하나라도 아시지 못함이 없는 줄 믿나이다 이 일은 한쪽 구석에서 행한 것이 아니니이다(공개적, 여러 사람이 같이 보았습니다) 미움이 사랑이 많은 사람으로 변화되었습니다. 합리성이 도덕성이 없습니다.

27. 아그립바 왕이여 선지자를 믿으시나이까 믿으시는 줄 아나이다 28. 아그립바가 바울에게 이르되 네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다 29. 바울이 이르되 말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박된 것(자유 없다.) 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다(왕이 불쌍하고 불안하고 두렵다. 복음에 대한 확신, 내가 행복하다, 왕을 부러워해서는 안 됩니다. 높은 자긍심) 하니라(세상 사람들이 부러운 것이 아니라 불쌍하게 느껴짐)

(2) 아그립바왕과 베스도 총독은 바울의 변명을 듣고 어떤 판결을 내렸습니까?(30-31) 아그립바왕은 베스도에게 바울을 왜 석방할 수 없다고 말하였습니까?(32) 바울이 아무 죄가 없지만 죄인으로 로마로 가는 이유가 무엇일까요?(행전28장 20)

30. ○왕과 총독과 버니게와 그 함께 앉은 사람들이 다 일어나서 31. 물러가 서로 말하되 이 사람은 사형이나 결박을 당할 만한 행위가 없다(무죄다) 하더라

32. 이에 아그립바가 베스도에게 이르되 이 사람이 만일 가이사(로마도 보아야 하리라)에게 상소하지 아니하였더라면 석방될 수 있을 뻔하였다 하니라(상소를 하다. 사도바울의 관심 -석방, 모욕 아닌 복음전파) 빌립보

하나님 나라의 복음 전파를 위하여 스스로 결박당하다. 우리는 복음을 위하여 스스로 쇠사슬에 매일 필요가 있다. 복음을 전하기 위해서 고난을 받을 수 있다. 스스로 자유를 포기하다. 자기를 변호하지 않고 예수님만 전하다.