로마서 11장 이부 문제 풀이 은혜와 주권신앙

로마서 11장 16-36

요절 로마서 11장

36

(1) 이방인은 어떻게 거룩하게 되었으며, 어떻게 참감람나무가 되었으며 이것을 아는 것이 왜 중요합니까?(16-18) 이스라엘은 왜 꺾였으며, 이방인은 어떻게 접붙임을 받았으며, 이것을 아는 것이 왜 중요합니까?(19-21) 하나님의 인자하심과 준엄하심은 누구에게 나타납니까?(22) 하나님의 인자하심에 거한다는 뜻이 무엇일까요?

16.  제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라
17.  또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉
18.  그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라
19.  그러면 네 말이 가지들이 꺾인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니
20.  옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라21.  하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라
22.  그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라

(2) 하나님은 이스라엘의 구원을 이루는 것이 어떤 점에서 이방인의 구원보다 쉽습니까?(23,24) 바울은 이방인과 이스라엘의 구원역사의 비밀이 어떠하다고 말하며 이것은 어떤 말씀을 성취하는 것입니까?(25-27) 이스라엘을 택하여 부르신 것에는 어떤 점에서 후회하심이 없습니까?(28-32) 구원역사를 이루시는 하나님의 완전함과 긍휼하심에 대해서 말해보시오.

23.  그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라24.  네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거슬러 좋은 감람나무에 접붙임을 받았으니 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴

25.  ○형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라
26.  그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고27.  내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라
28.  복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라29.  하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라30.  너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라31.  이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라32.  하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다

(3) 하나님의 주권과 섭리는 얼마나 풍성하고 깊습니까?(33-34) 바울은 욥기 말씀을 통하여 자기 의를 구하는 이스라엘에게 어떤 은혜의 역사를 가르칩니까?(35) 하나님의 절대주권이 어떠하며 이를 인정하고 바울은 하나님께 무엇을 하고 있습니까?(36) 구원역사를 이루시는 하나님의 절대적인 은혜와 주권에 대해서 말해보시오.

33.  ○깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다34.  ○누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐
35.  ○누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐
36.  ○이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘