17가을 수양회 2강 고린도후서 10장 문제 그리스도 안에서 자랑하라 95

고린도후서 10장 1-고린도후서 10장 18절

요절: 고린도후서 10:17,18 "자랑하는 자는 주 안에서 자랑할지니라. 옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라"

(1) 바울은 고린도 성도들을 떠나 있을 때 담대한 태도로 대했지만 이제 만날 때 어떤 태도로 대하기를 원합니까?(1,2) 바울은 복종하지 않는 자들에게 어떤 싸움을 싸우고 있습니까?(3-6) 우리의 싸우는 무기가 하나님의 능력이라는 말이 무슨 뜻일까요?

1. 너희를 대면하면 유순하고 떠나 있으면 너희에 대하여 담대한 나 바울은 이제 그리스도의 온유와 관용으로 친히 너희를 권하고 2. 또한 우리를 육신에 따라 행하는 자로 여기는 자(거짓사도)들에 대하여 내가 담대히 대하는 것 같이 너희와 함께 있을 때에 나로 하여금 이 담대한 태도(강경한 태도, 화난 상태)로 대하지 않게 하기를 구하노라

3. 우리가 육신으로 행하나 육신에 따라 싸우지 아니하노니 4. 우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것(칼로 싸우거나, 인간적인 방법으로 싸우는 것)이 아니요 오직 어떤 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력(성령께서 역사하시도록 말씀과 기도)이라 모든 이론을 무너뜨리며 5. 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것(교만)을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니 6. 너희의 복종이 온전하게 될 때에 모든 복종하지 않는 것을(회개치 않는 자)벌하려고 준비하는 중에 있노라 (사단과 싸우자. 하나님이 싸우시도록 십자가의 싸움을 싸우자) 예를 들어서 길문제로 인간적인 싸움을 싸우지 않고 기도와 말씀으로 싸웠을 때 하나님이 완전한 승리를 주셨다. 또한 우리가 양들을 도울 때도 혈기로 싸우지 말고 성령을 의지하여 기도와 말씀을 의지하여 싸워야한다. 복종하지 않는 자는 하나님의 심판에 맡겨야 합니다.

(2) 사도 바울은 고린도 성도들이 자신을 외모로 보지 말고 어떻게 바라보기를 원합니까?(7) 바울은 주께서 주신 권세를 자랑하는 것이 부끄럽지 않은 이유가 무엇입니까?(8) 거짓 사도들은 바울을 어떻게 판단하고 자신을 자랑하였습니까?(9-12) 그러나 바울은 거짓 사도들과 달리 어떻게 자신을 자랑합니까?(13-14) 바울이 자신을 자랑하는데서 배우는 점이 무엇입니까?

7. 너희는 외모만(인간적으로 판단, 소유 지위) 보는도다 만일 사람이 자기가 그리스도에게 속한 줄을 믿을진대 자기가 그리스도에게 속한 것(안예 계신 예수리스도, 그리스도의 사도로서, 예수님을 대하듯) 같이 우리도 그러한 줄을 자기 속으로 다시 생각할 것이라

8. 주께서 주신 권세(갑질을 하는 것 아니다, 착취하라고 주신 것이 아니다. 하나님의 권세)는 너희를 무너뜨리려고 하신 것이 아니요 세우려고 하신 것이니(회개 시키고 생명을 살릴 수 있으니까, 의사, 판검사가 권세가 있어야 사람을 살리고 질서를 유지할 수 있는 것과 같다.) 내가 이에 대하여 지나치게 자랑하여도 부끄럽지 아니하리라

9. 이는 내가 편지들로(만) 너희를 놀라게 하려는 것 같이 생각하지 않게 함이라 10. 그들의 말이 그의 편지들은 무게가 있고 힘이 있으나 그가 몸으로 대할 때는 약하고 그 말도 시원하지 않다 하니 11. 이런 사람은 우리가 떠나 있을 때에 편지들로 말하는 것과 함께 있을 때에 행하는 일이 같은 것임을 알지라 12. 우리는 자기를 칭찬하는 어떤 자와 더불어 감히 짝하며 비교할 수 없노라 그러나 그들이 자기(가만든 척도)로써 자기를 헤아리고 자기(가 세운 표준, 말이나 추천서)로써 자기를 비교하니 지혜가 없도다

13. 그러나 우리는 분수 이상의(과장) 자랑을 하지 않고 오직 하나님이 우리에게 나누어 주신 그 범위의 한계(사도바울을 통해서 주신 은혜)를 따라 하노니 곧 너희에게까지 이른 것이라 14. 우리가 너희에게 미치지 못할 자로서 스스로 지나쳐 나아간 것이 아니요 그리스도의 복음으로 너희에게까지 이른 것이라(자기 수고로 자랑하다)

다른 사람의 업적을 도적질하지 말아야한다. 우리는 하나님이 나에게 주신 은혜를 자랑할 수 있다. 다른 사람과 비교하지 말고 나에게만 주신 은혜의 역사가 있다. 나의 자랑은 천안을 개척하고 선교사를 파송하고 성경 강해를 쓴 것이다.

(3) 바울은 고린도 성도들의 믿음이 자랄수록 바울에 대한 자랑이 왜 풍성해지기를 원합니까?(15-16) 자랑하는 자는 무엇을 자랑해야합니까?(17-18) 주안에서 자랑한다는 말의 뜻이 무엇입니까? 우리는 왜 주 안에서 자랑해야 할까요?

15. 우리는 남의 수고를 가지고 분수 이상의 자랑을 하는 것이 아니라 오직 너희(성도들) 믿음이 자랄수록 우리의 규범(업적)을 따라 너희 가운데서 (자랑이) 더욱 풍성하여지기를 바라노라 16. 이는 남의 규범으로 이루어 놓은 것으로 자랑하지 아니하고 너희 지역을 넘어 복음을 전하려 함이라(고린도후서 1장 14절) 자녀는 부모 학생 선생을 자랑해야 자신에게 도움이 된다.

17. 자랑하는 자는 주(은혜, 긍휼, 야고보서 2장 13)  안에서 자랑할지니라 18. 옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬(자랑, 자존감)하시는 자니라 아브라함과 이삭과 야곱을 자랑스러워하듯이 우리도 자신을 그리고 다른 사람을 주안에서 자랑스러워해야합니다. 사랑은 모든 참아내는 것은 허물과 실수를 감당하는 것이다. 살전 2장 19, 20

첫째, 이렇게 자랑하는 목적은 양들이 목자를 자랑하여 이단에 빠지지 않게 하기 위해서다. 그리고 복음을 더 잘 전하기 위해서도 목자를 자랑해고 교회를 자랑해야 복음이 잘 전해진다. 학생이 선생을 자랑해야 공부가 잘되고 자녀가 부모를 자랑해야 탈선하지 않을 수 있고 양이 목자를 자랑해야 이단에 빠지지 않는다. 그러므로 우리는 자랑을 하나님이 주신 은헤를 보고 자랑해야한다.

둘째, 우리는 주안에서 자랑을 가져야한다. 주님이 나를 사랑하시고 기뻐하시고 자랑하듯이 나는 나에 대해서 자긍심을 가져야한다. 그러면 고린도후서 6장 8-10절에 있는 것 같이 자긍심을 가질 수 있다.

셋째, 우리는 다른 사람을 주안에서 자랑해야한다. 주님은 우리의 허물이 있어도 자랑한다. 하나님은 아브라함이 허물이 있어도 아브라함을 자랑하였다. 그렇게 우리는 다른 사람의 허물이 있어도 예수님 안에서 자랑해야한다. 사랑은 부끄러워하는 것이 아니라 자랑하는 것이다.