디모데후서 2장 일부

예수 그리스도의 좋은 군사

딤후 2:1-13

요절/딤후 2:3 "네가 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라"

1. 바울은 디모데를 어떻게 부르며 어떻게 강한 자가 될 수 있다고 합니까?(1) 예수 그리스도의 군사는 어떤 점에서 강해야할까요? 우리는 예수 그리스도의 군사로서 어떤 군사를 양육해야할까요?(2) 충성된 군사는 어떤 사람을 말할까요?

1절을 보십시오. "내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고" 영적으로 해산의 수고를 하였습니다. 일만 스승이 있으나 아비는 많지 않습니다. 아버지가 아들에게 권면합니다. 특전사입니다. 디모데는 두려움이 많았습니다. 그래서 바울은 그에게 하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니라고 하였습니다. 예수님의 은혜는 십자가의 은혜, 부활의 은혜입니다. 바울은 디모데에게 예수님 안에 있는 은혜 속에서 강하라고 말씀하십니다. 예수님은 십자가에서 우리의 죄와 허물을 감당해 주시기 위해 자신의 목숨까지도 우리에게 주셨습니다. 이보다 더 큰 사랑은 없습니다. 이 사랑은 우리를 강하게 만듭니다. 예수님은 사망 권세를 깨뜨리신 생명의 권세를 가지신 강한 분이십니다. 이 예수님께서 지금도 이곳에 살아계십니다. 부활의 예수님께서 우리와 함께 해주실 때 우리는 강한 자가 될 수 있습니다. 베드로는 연약한 자였습니다. 얼마나 연약한지 계집종 앞에서 예수님을 세 번 부인했습니다. 그러나 그가 자신의 연약함을 담당한 죄를 담당하신 십자가의 예수님을 영접하였습니다. 부활하신 예수님께서 주신 성령을 받았을 때 그는 강한 자로 변했습니다. 감옥에 가두어도, 채찍으로 때려도 다시 일어나 말씀을 전하는 강한 자로 변했습니다. 사도 바울은 원래 강한 독종이었습니다. 그러나 그가 부활하신 예수님을 만났을 때, 더욱 강한 자가 되었습니다. 사람들은 루스드라에서 그가 돌에 맞아 죽은 것같이 되어 성밖에 내어버렸습니다. 그는 다시 일어나자 자신을 돌로 친 루스드라에 들어가 복음을 전파하였습니다.(행 14:19-21) 현재 바울은 로마의 감옥에서 쇠사슬에 묶여 있습니다. 그는 춥고 배가 고팠습니다. 그는 외롭고 슬픈 생각으로 인해 마음이 연약해져 슬픈 눈물을 흘릴 수 밖에 없습니다. 그러나 그는 조금도 연약해지지 않았습니다. 그는 백전노장 같이 강했습니다. 그는 부활하신 예수님이 그와 함께 하는 은혜를 믿었기 때문입니다. 우리는 예수님의 은혜를 알 때 누구나 강한 사람이 될 수 있습니다. 우리가 감기에 걸리거나 배탈이 나거나 추석연휴로 일을 많이 하거나 시험이 있거나 물이 나오지 않거나 호주머니에 돈이 없거나 어느 때든지 예수님의 은혜 안에서 항상 스피릿이 충만한 강한 사람이 될 수 있기를 기도합니다. 여호수아는 싸움을 앞두고 두려웠습니다. 그러나 하나님은 극히 강하고 담대하라고 하셨습니다. 두려워말고 놀라지 말라고 하셨습니다. 상처가 있으면 싫은 소리를 못합니다. 상처가 많습니다. 죄를 이기고 죄악된 세계에서 영향력을 끼칩니다. 정에 매입니다. 내면이 강해서 상황에 흔들리지 않습니다. 외유내강입니다. 우리는 부활의 주님이 나와 함께 하시는 것을 믿고 담대해야합니다. 강하신 하나님이 함께 하십니다.

명장 밑에 졸병없다는 말이 있습니다. 명장은 용병을 양성합니다. 우리가 훌륭한 명장이 되려면 훌륭한 군인을 양성할 수 있어야 합니다. 그래서 훌륭한 군인이 또 다른 군인을 재생산 할 수 있어야 합니다.

2절을 보십시오 "또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 저희가 또 다른 사람을 가르칠 수 있으리라" 총이나 포를 잘 쏴야합니다. 여기서 복음이 4단계로 전파되는 것을 알 수 있습니다. 예수님은 바울에게 복음을 맡기셨습니다. 바울은 디모데에게 이 복음을 전했습니다. 디모데는 바울에게서 받은 복음을 충성된 사람에게 부탁해야 합니다. 그러면 충성된 사람이 또 다른 사람을 가르칠 수 있을 것입니다. 그리하여 복음은 계승되어 나가게 됩니다. 이는 마치 성화의 횃불이 성화주자들의 손과 손을 통해 전해져서 성화가 올림픽 광장을 비추는 것과 같습니다. 우리는 시드니 올림픽에서 성화가 전달되는 거룩한 모습을 보았습니다. 성화주자는 빨리 달리는 것이 중요한 것이 아닙니다. 꺼뜨리지 않고 다음 주자에게 전달하는 것이 중요합니다. 이와 같이 우리는 복음의 성화를 전달해야 합니다. 우리는 복음의 성화를 전달하는 복음의 주자들입니다. 우리는 이 복음의 횃불을 꺼뜨리지 않고 온전하게 보전하여 충성된 다른 세대들에게 전달해야 할 책임과 사명이 있습니다.

여기서 우리는 하나님의 역사 원칙을 배웁니다. 사도 바울이 디모데와 충성된 사람과 또 다른 사람에게 복음을 전하는 것이 아닙니다. 사도 바울이 디모데에게, 디모데는 충성된 사람에게, 충성된 사람은 또 다른 사람을, 또 다른 사람은 다시 다른 사람에게 복음을 전하는 것입니다. 여기서 충성된 사람에게 부탁하라는 말씀은 신실한 제자로 성장하기까지 한양을 키우라는 말씀입니다. 복음은 제자 양성을 통해서 전파됩니다. 제자양성이 하나님의 역사 원칙입니다. 제자 양성은 본래 하나님께서 하신 일입니다. 하나님께서는 처음 아브라함 한 사람을 25년동안 충성된 사람으로 키우셨습니다. 그때 아브라함을 통해 이삭이, 이삭을 통해 야곱이 야곱을 통해 12아들이 성장하고, 이들을 통해 이스라엘 민족이 이루어지고, 이스라엘 민족을 통해서 세계만민에게 복음이 전파 되었습니다. 예수님께서 오셔서 하신 일은 베드로 한사람을 충성된 사람으로 키우셨고 그를 중심으로 요한 야고보 수제자 양성을 하시고, 그들을 중심으로 12사도를 양성하신 것입니다. 이들이 사도 행전 역사의 주역이 되었고, 이들을 통하여 세계선교 역사가 이루어졌습니다. 사도 바울은 에베소에서 열두제자를 키웠습니다. 디모데 디도를 키웠습니다. 우리는 겸손히 하나님의 지혜를 배워야 합니다. 저는 천안에 와서 일년 동안 12베드로 7마리아 양성을 기도제목으로 삼았습니다. 한 사람에게 관심을 갖지 않고, 가능한 한 많은 사람을 키우고자 했습니다. 그러나 1년이 지난 후에 남은 것이 하나 없었습니다. 그러나 서 아브라함목자 한사람을 영접하고 섬겼을 때 제자들이 서게 도우셨습니다. 지금도 마찬가지입니다. 서아브라함 목자님과 학사회 목자가정들이 성장할때, 학생회에 임하진목자님과 남선영목자님이 성장할 때 우리 모임이 든든하게 성장 할 수 있습니다.

2. 사도 바울은 예수 그리스도의 좋은 군사였습니다. 우리가 어떻게 하면 예수님의 좋은 군사가 될 수 있을까요?(3) 예수님이나 바울은 어떤 점에서 좋은 군사입니까? 예수 그리스도의 군사에게 필요한 기본 자세는 무엇입니까?(4) 자기 생활에 얽매이지 않는 삶은 어떤 삶입니까?

“예수그리스도의 좋은 군사로 나와 함께 고난을 받을 지니” 군사는 고난을 사랑해야 합니다. 여기서 고난은 훈련이라는 의미가 있습니다. 유격 훈련 혹한기 훈련 천리 행군을 해야합니다. 극한 상황을 극복한느 훈련입니다. 훈련 때 흘린 땀한방울은 전쟁에서 피한방울이라는 말이 있습니다. 훈련을 많이 받은 군사일수록, 전쟁에서 죽지 않습니다. 좋은 군사가 되기 위해 군인들은 강도 높은 훈련을 받습니다. 훈련을 통해 연약함과 안일한 습관을 깹니다. 군사도 종류가 있습니다. 군인도 종류가 있습니다. 옛날의 방위는 공익근무요원으로 바뀌어 군인의 자격도 잃어버렸습니다. 병장도 있고 하사관도 있고 장교도 있습니다. 특공대는 미국의 그린베레, 영국의 코멘도우, 한국의 udt가 있습니다. 좋은 군사는 훈련에 비례합니다. 병이 되려면 6주의 훈련을 받고 장교가 되려면 육사는 4년, 학군단은 2년, 학사장교는 6개월의 훈련을 받고, 특공대원이 되려면 상상을 초월하는 훈련을 받습니다. 이들 훈련 가운데 칼 한 자루 가지고 산속에서 뱀쥐등을 잡아먹으며 살아가는 훈련도 있습니다. 이런 훈련을 통해서 어떤 환경 가운데서도 살아남고 무엇이든지 할 수 있는 무적의 용사로 변화됩니다. 이런 고난을 통하여 강인한 군인정신이 생깁니다. 영적인 군사도 마찬가지입니다. 훈련이 없으면 싸움은 그만두고 자기의 죄악된 본성 하나 다스리지 못하게 됩니다. 그러나 훈련 받은 사람은 본성이 변화되어 쓸모 있는, 좋은 영향력을 끼칠 수 있는 사람이 됩니다. ''제자는 태어나는 것이 아니라 만들어진다'' 라는 말이 있습니다. disciple, 제자란 단어는 훈련이라는 discipline에서 나왔습니다. 어떤 사람이라도 훈련만 받으면 좋은 제자가 될 수 있습니다. 이처럼 훈련은 유익하고 좋은 것입니다. 또 많이 훈련을 받으면 받을수록 더 좋은 제자, 더 좋은 군사로 빚어질 수 있습니다. 이런 사실을 볼 때에 내가 어떤 사람이라 할지라도 훈련만 받으면 변화될 수 있고, 또 좋은 제자가 될 수 있는 소망을 갖게 됩니다. 또 어떤 양들에게도 소망을 두고 도울 수 있습니다. 또한 고난은 죽음을 각오하는 담대한 자세를 말합니다. 죽기까지 충성합니다. 이순신 장군은 生則必死요 死則必生 이라는 말을 했습니다. 살고자 하면 반드시 죽고, 죽고자 하면 반드시 산다는 말입니다. 군인이 죽기를 각오할 때 용감한 군사가 될 수 있습니다. 예수님은 십자가의 고난을 받으셨습니다. 사도바울도 지하 감옥에 갇혀 쇠사슬에 매이는 고난을 받고 있습니다. 이분들은 모두 좋은 군사입니다. 디모데도 좋은 군사가 되기 위하여 복음과 함께, 그리고 사도 바울과 함께 고난을 받아야 합니다. 예수님은 십자가의 고난을 받았습니다. 고린도 후서 11장 23절-28절입니다.

우리 목자들은 분에 넘치게 고난을 받고 있습니다. 학생들은 학과 공부하라 양치랴 소감쓰고 메시지 쓰랴 정신이 없습니다. 남은우 목동은 먼곳에서 와서 주말을 주님께 반납하는 고난을 받고 있습니다. 선교회목자님들은 박봉에 자신의 모든 것을 드려서 하나님의 역사를 섬기고 있습니다. 부부간에 한번 어느 한적한 곳으로 놀려 가지도 못합니다. 우리는 언제 한번 좀 편히 쉴 수 있나 생각합니다. 그러나 하나님은 우리를 쓰셔서 더 큰 일을 이루고자 하십니다. 우리가 이 하나님의 소원을 생각할 때 여기서 누울 수는 없습니다. 찰스 스터드는 "우리는 해가 갈수록 더욱 열정적이어야 한다"고 했습니다. 우리는 나이를 먹을수록 더욱 열정적이 되고 더욱 고난을 사랑해야 합니다. 우리는 더욱 기도의 고난, 순종의 고난, 1:1 말씀전파의 고난을 받아야 합니다. 사도 바울은 4절에서 군인들이 받는 일반적인 고난을 말합니다. 예수님이 고난을 받았고 바울이 고난을 보였습니다 그러므로 디모데도 고난을 받아야합니다.

4절을 보십시오. "군사로 다니는 자는 자기 생활에 얽매이는 자가 하나도 없나니, 이는 군사로 모집한 자를 기쁘게 하려 함이니라" 군인들은 신검을 받은 후 영장에 따라서 군에 입대합니다. 군에 입대하면 군인끼리 공동생활을 하며, 자유가 없습니다. 주와 복음을 우선시 하는 것입니다. 머리깍는 것, 옷입는 것, 신발 신는 것에도 자유가 없습니다. 자신이 원한다고, 군대 밖으로 나가면 탈영입니다. 군인은 자유를 반납합니다. 우리는 사생활을 반납하는 고난을 받아야합니다. 군인은 사생활에 얽매여서는 안됩니다. 이는 군사로 모집한 국가를 위해서 살아야 하기 때문입니다. 군대에 입대하면 모든 것을 국가나 상관의 명령에 따라 움직여야 합니다. 군에 입대하면 자신의 몸조차도 국가의 물건 곧 관물이라고 합니다. 민간인이 죽으면 1,2억이 나오지만 군인이 죽으면 2,3만원밖에 나오지 않습니다. 군인은 자신을 주장할 수 없습니다. 군인 생활의 가장 큰 고난은 바로 자유가 없다는 것입니다. 우리가 하나님의 부르심을 받으면 그때부터 우리에게는 자유가 없습니다. 우리는 과거 스스로 원하는 데로 다녔으나 이제는 주님의 뜻을 따라 다녀야 합니다. 집에 다녀오는 것, 옷 입는 것, 머리 깍는 것도 하나님의 역사를 생각하고 해야 합니다. 그리스도 예수의 좋은 군사는 자기를 부인하고 하나님의 일을 먼저 앞세워야 합니다. 자기 뜻보다는 하나님의 뜻을 앞세워야 합니다. 이는 영적인 군사의 기본적인 자세입니다. 우리는 이런 고난을 자원하는 마음으로 받아야 합니다. 우리는 하나님의 은혜에 기초하여 본토 친척 아비 집을 떠납니다. 세상 동아리, 세상 친구를 떠납니다. 직장을 떠납니다. 여기서 떠난다는 것은 버린다는 것이 아니라 중심을 바꾸는 것입니다. 군대 입대했다고 가정을 버리는 것은 아니라 중심만 바꾸는 것과 같습니다. 우리는 이제 주님의 명령이면 무엇이든지 할 수 있는 주님께 자유한 사람이 되었습니다. 이 사람이 좋은 군사입니다.

3. 스포츠를 경기하는 자가 면류관을 얻고, 농부가 열매를 받기 위해서 필요한 것은 각각 무엇입니까?(5,6)  바울이 전하는 복음의 핵심은 무엇이며 우리는 복음을 어떻게 해야합니까?(7,8) 복음을 전하는 우리에게 필요한 법은 무엇이며 해야할 수고는 무엇입니까?

사도 바울은 군사에 비유하여 영적싸움을 이야기 하다가 경기와 농사에 비유하여 말합니다. 이는 영적 싸움이 세상적인 깡패와 같은 싸움이나 무력에 의한 싸움이 아님을 보여줍니다. 우리는 영적인 거룩한 싸움을 싸우는 것입니다.

5,6절을 보십시오. "경기하는 자가 법대로 경기하지 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이며, 수고하는 농부가 곡식을 먼저 받는 것이 마땅하니라" 경기하는 규칙을 지켜야 합니다. 우사인볼트가 먼저 스타트해서 탈락하였습니다. 지금 한창 올림픽 경기가 진행 중입니다. 올림픽 경기에서 규칙을 지키지 않으면 메달을 탈 수 없습니다. 마라톤 선수가 지름길로 빠지면 쉽게 이길 수 있습니다. 권투선수가 권투하다가 발로 차면 쉽게 이길 수있습니다. 그러나 그렇게 하면 반칙패로 면류관을 얻지 못합니다. 벤존슨이 올림픽에서 10m세계 신기록을 깨고 인간 마하라고 했지만 약물복용 사실이 드러나면서 금메달을 박탈 당하고 비참한 자가 되었습니다. 경기하는 자는 규칙을 지키며 경기를 해야 합니다. 농부는 부지런히 수고해야 곡식을 받을 수 있습니다. 땅은 진실합니다. 곡식은 농부가 때를 따라 씨를 뿌리고 김을 매주고 거름을 주고 새를 쫓아 주며 가꿀 때 가을에 많은 열매를 맺게 됩니다. 거름을 주고 농약을 주어야합니다. 눈물로 씨를 뿌린 자는 기쁨으로 단을 거둔다는 말이 있습니다. 쌀이란 한자로 米인데 八十八의 합성어입니다. 이는 쌀이 나오기까지 팔 십 팔 번의 손이 간다는 뜻입니다. 이처럼 농부도 훈련과 고난과 열심을 통해서 수확의 기쁨을 누릴 수 있게 됩니다. 농부는 여름에 해수욕이나 등산 같은 것은 꿈도 꾸지 못합니다. 마찬가지로 그리스도의 군사도 지켜야 할 규칙입니다. 그리스도의 군사는 사랑의 규칙, 온유의 규칙, 겸손의 규칙, 청빈의 규칙을 지켜야 합니다. 예수님은 십자가의 길을 가셨습니다. 우리는 십자가의 규칙을 지켜야합니다. 십자가 외에 다른 길은 없습니다. 십자가의 길을 가지 않는 자는 하나님 나라를 갈 수 없습니다. 십자가의 길을 통과하지 않은 자에게 하나님은 하늘나라의 문을 열어주지 않습니다. 십자가의 길이 어렵고, 힘들어도 반드시 그 길을 가야 합니다. 그때만이 생명을 얻을 수 있습니다. 법을 지키며 승리를 하기 위해서는 피나는 훈련을 해야 합니다. 특히 극기 훈련을 많이 해야 합니다. 이런 말이 있습니다. "더 연습을 할 수 없다고 생각할 때에 10분을 더 하라." 우리가 잘 아는 박찬호 선수가 고등학교를 졸업하고 피도 눈물도 없는 미국 메이저리그에서 훌륭한 투수가 될 수 있었던 것은 피나는 훈련을 통해서였습니다. 황영조 선수도 마찬가지입니다. 18세기 유명한 조지 휫필드는 과로로 말년에 더 설교할 수 없게 되었습니다. 담당 의사는 그에게 설교를 그만하라고 하였습니다. 그러나 그는 이렇게 말했습니다. "녹이 슬어서 없어지는 것보다는 닳아서 없어지는 것이 낫습니다." 그리고 그는 설교하다가 그날 새벽 4시에 하늘나라로 갔습니다. 우리에게 이런 고난에 대한 스피릿을 주시기를 기도합니다.

디모데는 목자 사도 바울의 말을 깊이 생각해야 합니다. 그러면 하나님께서 지혜를 주실 것입니다.

7,8절을 보십시오. "내가 말하는 것을 생각해보라 주께서 범사에 총명을 주시리라. 나의 복음과 같이 다윗의 씨로 죽은 자 가운데서 다시 살으신 예수그리스도를 기억하라" 예수님은 다윗의 후손으로 십자가에 죽으셨습니다. 그러나 사흘만에 다시 살아나셨습니다. 예수님이 십자가를 지실 수 있었던 것은 부활을 바라보았기 때문입니다. 우리가 예수님처럼 십자가를 질 수 있는 것도 예수님과 같이 부활할 것을 확신하기 때문입니다. 예수님은 십자가를 두려워하는 제자들에게 변화산의 영광을 보여주셨습니다. 우리는 고난을 참으사 하나님 우편에 앉으신 예수님을 생각해야 합니다. 부활하신 예수님을 바라보아야합니다. 그러면 십자가를 질 수 있는 지혜를 주십니다. 십자가 없는 부활없습니다 십자가 지면 부활이 있습니다. 십자가 외에 다른 길이 없었습니다. 십자가 없이도 신앙 생활 잘 할 수 있다는 것입니다. 대가를 치러야 합니다. 반드시 부활있습니다. 눈앞에 그 예를 보여야 합니다.

4. 바울은 이 예수님을 어떻게 본받아 살았으며 십자가를 지는 바울이 가지고 있는 확신이 무엇입니까?(9-12) 우리가 이런 확신을 가질 수 있는 이유가 무엇입니까?(13) 우리가 예수 그리스도로서 어떤 고난을 받아야할까요? 이런 고난을 받을 때와 받지 않을 때의 삶이 어떻게 달라집니까?

9-12절을 보십시오."복음을 인하여 내가 죄인과 같이 매이는데 까지 고난을 받았으나, 하나님의 말씀은 매이지 아니하니라 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이니. 미쁘다 이말이여, 우리가 주와 함께 죽었으면 또한 함께 살 것이요 참으면 또한 함께 왕노릇 할 것이요. 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라" 바울은 현재 죄인처럼 쇠사슬에 매여서 고난을 받고 있습니다. 택하신 성도들을 위하여 고난을 참고 있습니다. 그는 주와 함께 십자가의 고난을 맛보고 있습니다. 그러나 그는 승리를 확신하고 있습니다. 그는 하나님의 말씀의 능력을 믿었습니다. 하나님의 말씀은 매이지 않은 것을 믿었습니다. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있는 것을 믿었습니다. 그는 하나님의 말씀으로 택하신 자들이 구원받을 것을 믿었습니다. 말씀에는 부활의 주님이 함께 하십니다. 그는 예수님과 함께 부활하고, 예수님과 함께 왕노릇 할 것을 믿었습니다. 그는 승리의 확신이 있었기 때문에 현재의 고난을 기쁨으로 감당할 수 있었습니다.

11,12절을 다시 한번 보십시오. "미쁘다, 이 말이여, 우리가 주와 함께 죽었으면, 또한 함께 살 것이요. 참으면 또한 함께 왕노릇 할 것임이라" 여기서 함께 라는 단어가 세번 나옵니다. 우리가 예수님과 함께 살고 왕노릇하기를 바랍니다. 그러려면 예수님과 함께 고난도 받아야 합니다. 우리가 예수님과 함께 고난을 받는다면 영광도 반드시 함께 얻습니다. 이 사실을 알 때 우리는 예수님과 함께 고난을 힘써 받을 수 있습니다. 우리는 신실치 못합니다. 그러나 예수님은 항상 신실하신 분이십니다. (13) 예수님은 한번 주신다고 약속하시면 반드시 주시는 신실하신 분이십니다. 예수님은 고난 받는 자에게 반드시 영광을 주시는 신실하신 분이십니다. 바울이 고난을 많이 받고 말씀을 가르쳤을 때 말씀이 시위대 안에 전파되었습니다. 시위대들이 궁궐로 돌아가자 로마 궁궐까지 복음화되었습니다. 그리고 바울은 세계선교의 개척자로 쓰임받았습니다. 신약의 3/2가 바울의 서신으로 이루어져 있습니다. 모든 사람이 바울을 존경하고 있습니다. 무엇보다 하나님 나라의 상급이 있습니다. 우리가 예수님과 함께 영광을 얻기 위해 고난도 함께 받을 수 있기를 기도합니다. 고난 없는 영광은 없습니다. 십자가 없는 부활은 없습니다. 십자가를 졌을 때 상을 받은 사람을 생각해야합니다.

마가복음 8장 35절입니다. 마태복음 7장 13,14절입니다.