디모데 후서 1장 메시지

복음과 함께 고난을 받으라

말씀:디모데후서 1:1-18

요절:디모데후서 1:8"그러므로 네가 우리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라.

디모데후서는 사도바울이 노년에 마지막으로 쓴 서신입니다. 사도바울의 유서와 같은 책으로 복음정신이 잘 나타나 있습니다. 우리 U.B.F의 기본정신도 디모데후서에 잘 나타나 있습니다.

1. 바울은 자신이 어떻게 사도가 되었다고 소개하며 누구에게 편지합니까?(1,2) 바울은 디모데를 어느 정도로 사랑하였습니까?(3,4) 바울은 디모데로 인하여 무엇을 감사합니까?(5) 여기서 믿음의 역사성에 대해서 생각해보시오.

1,2절을 보십시오. “하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울은 사랑하는 아들 디모데에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 주께로부터 은혜와 긍휼과 평강이 네게 있을지어다” 바울은 사람의 뜻이 아닌 하나님의 뜻으로 사도가 되었습니다. 하느님께서는 그리스도 예수와 연합하는 자에게 생명을 주시기로 약속하셨고 그 약속대로 바울에게 생명을 주셨습니다. 하나님은 예수님을 통하여 생명을 주시는 그 약속을 선포하는 사명을 바울에게 맡기셨습니다 디모데서는 사도바울이 사랑하는 영적 아들 디모데에게 쓴 서신입니다. 바울은 루스드라에서 디모데를 제자로 취하였습니다. 루스드라는 사도바울이 1차전도여행 때 돌에 맞아서 반은 죽었다가 깨어난 곳입니다. 디모데는 이런 고난을 당한 곳에서 2차 전도여행 때 얻은 제자이기 때문에 사도바울이 더욱 사랑하는 제자였습니다.(1,2) 사도 바울은 아버지의 심정으로 디모데를 도왔습니다. 디모데는 바울과 피 한방울 섞이지 않았지만 아들처럼 사랑합니다. 바울과 디도데는 평생을 같이 하였습니다. 로마에 가면 바울이 묻힌 곳에 디모데도 있다고 합니다. 바울은 아버지가 사랑하는 아들에게 마지막 유언을 하듯이 이 서신을 쓰고 있습니다. 먼저 디모데에게 하나님을 아버지로 믿고 예수님을 그리스도로 믿기를 원합니다. 그래서 은혜와 긍휼과 평강이 있기를 기원합니다.

4절을 볼 때 현재 디모데는 눈물을 흘리고 있었습니다. 마음에는 두려움이 임하고 있었습니다.(7) 마음이 연약해져 있었습니다.(2:1) 왜 그렇게 연약해져 있을까요? 디모데의 목자 바울은 감옥에 갇혀 있습니다. 디모데는 위장병이 있었습니다. 디모데는 어린 나이에 에베소 교회의 책임목자가 되었습니다. 나이 든 사람들이 어린 디모데를 업신여겼습니다.(딤전4:!2) 또 이단 사상이 교회에 들어왔습니다. 이런 여러 가지 일들로 디모데는 연약해져 있었습니다. 사도바울은 이런 디모데를 위로해 주기 위해서 펜을 들었습니다. 디모데가 어떻게 자신의 연약함을 극복할 수 있을까요?

3-4절을 보십시오. “내가 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 청결한 양심으로 조상적부터 섬겨 오는 하나님께 감사하고 네 눈물을 생각하여 너 보기를 원함은 내 기쁨이 가득하게 하려 함이니” 바울은 디모데를 사랑하였습니다. 진정한 사랑은 밤낮 생각하는 것입니다. 기도할 때마다 생각나는 사람입니다. 바울은 디모데를 생각할 때마다 감사합니다. 사랑은 그 사람으로 감사하는 것입니다. 그 사람으로 화나고 슬퍼하는 것이 아닙니다. 우리가 그분을 만날 때마다 감사한 것입니다. 자녀를 만날 때마다 감사하고 아내나 남편을 만날 때마다 감사합니다. 이런 이야기가 있습니다. 아담이 어떻게 이렇게 여자를 만들었습니까? 이렇게 예쁘게 만들었습니까? 왜 그렇게 부드럽게 만들었습니까? 그래야 네가 사랑하지 않겠느냐고 했다고 합니다. 그런데 왜 가끔 맹추같을 때가 있습니까? 그래야 부족한 너를 사랑하지 않겠느냐고 했다고 합니다. 바울은 디모데의 슬픔을 생각하며디모데 보기를 원했습니다. 슬퍼하는 디모데에게 기쁨을 주기를 원했습니다. 바울은 감옥에 있으면서 기뻐하고 기뻐하였습니다. 뿐만아니라 감옥 밖에 있는 디모데에게도 기쁨을 가득 주기를 원하였습니다. 사랑은 상대방으로 인하여 기뻐하고 기쁨을 주는 것입니다. 디모데는 목자 생활을 하며 자신의 부족함을 많이 생각했습니다. 그는 나이도 어리고, 리더쉽도 부족하고, 마음도 여리고 연약하였습니다. 목자인 바울과 비교할 때 개척정신도 도전 정신도 부족했습니다. 그러나 사도 바울은 디모데에게 있는 위대한 것을 일깨워 주고 있습니다.

5절을 보십시오. “이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라” 디모데의 마음 속에는 거짓 없는 믿음이 있습니다. 이 세상에는 믿는 사람들이 많습니다. 그러나 보석에도 가짜가 있듯이 믿음에도 거짓된 믿음이 있고 진실된 믿음이 있습니다. 거짓 믿음은 일시적인 믿음입니다. 사람 앞에서 사는 믿음입니다. 교회 안에 있을 때는 믿음이 있는데 집에 가면 불신자처럼 행동하는 사람이 있습니다. 말로는 예수님을 믿는다고 하는데 행동은 불신자와 똑같이 행동하는 사람이 있습니다. 믿음은 순종하는 것입니다. 불이야 라고 하는 소리를 듣고 믿으면 집을 나갑니다. 나가지 않으면 정신병자입니다. 축복의 때는 예수님을 잘 믿지만 역경의 때는 예수님을 버리는 사람이 있습니다. 사단과 같이 권모술수를 행하며 거짓말을 밥 먹듯이 하는 사람이 있습니다. 이들은 모두 거짓된 믿음을 가진 사람입니다. 그러나 디모데는 거짓 없는 진실된 믿음이 있었습니다. 그는 언행이 일치되었고, 추석 때 집에 가도 변함없이 기도했고, 거짓말을 할 줄을 몰랐습니다. 그는 청결한 양심을 가진 자였습니다. 양심을 따라서 사는 자였습니다. 이는 얼마나 귀한 믿음입니까?

그런데 이런 믿음은 역사성이 있는 믿음입니다. 믿음의 가문에서 계승된 믿음입니다. 전통있는 믿음입니다. 디모데의 아버지는 헬라인이고 어머니는 유대인입니다. 유대인은 어머니가 유대인일 때 유대인으로 취급합니다. 신앙은 모계 사회입니다. 모세는 어려서 어머니 품에 자랍니다. 그는 바로의 궁전에서 사십년을 살았어도 히브리인으로 정체성이 있었습니다. 어머니가 그것을 가르친 것입니다. 먼저 외할머니 로이스에게 있었고, 이것이 그의 어머니 유니게에게 계승되었고, 디모데에게도 그런 믿음이 있었습니다. 믿음은 조상들에게서 영향력을 받습니다. 특히 어머니들의 영향력은 중요합니다. 디모데에게 훌륭한 믿음의 어머니, 외할머니가 있다는 것은 감사한 일입니다. 어려서부터 신앙 생활한 사람은 경건이 몸에 베어 있습니다. 우리가 여름수양회에서 배웠듯이 모니카, 이숙녀, 한나, 마리아와 같은 믿음의 여종들을 통해서 훌륭한 주의 종들이 성장했습니다. 모니카는 남편을 위해서 16년을 기도하였고 아들을 위해서 30년을 기도합니다. 어거스틴은 어머니로부터 젖과 예수 그리스도를 먹고 자랐다고 말합니다. 우리 U.B.F에도 훌륭한 믿음의 조상들의 믿음에 의해서 지금까지 성장했습니다. 개척 조상들은 자신의 모든 것을 하나님께 드리는 헌신적이고 희생적인 믿음이 있었습니다. 조상들은 하나님의 말씀에 순종하여 선교사로 나가기 위해 자신의 모든 것을 하나님께 드렸습니다. 또 한국에는 훌륭한 목사님, 평신도들이 많이 계십니다. 성령의 역사를 이루는 교회도 있고, 사랑이 충만한 교회, 사회에 봉사하는 교회, 찬양이 충만한 교회도 있습니다. 뿐만아니라 성경에도 훌륭한 믿음의 조상들이 있습니다. 절대 순종하는 아브라함, 절대적으로 기도하는 다니엘, 하나님의 마음에 합한 다윗, 기도의 종 예레미야와 같은 훌륭한 믿음의 조상들이 있습니다. 우리는 이런 훌륭한 믿음의 조상들의 좋은 믿음의 영향력이 받고 있습니다. 우리는 이런 믿음을 물려주신 조상들에게 항상 감사하는 마음을 가져야 합니다. 그리고 이런 믿음을 주신 것을 감사해야 합니다. 이렇게 추석을 앞둔 시점에서도 먼저 예배를 드리고 집에 가는 그 모습이 얼마나 아름답습니까? 아침과 저녁으로 모여서 기도하는 모습이 얼마나 아름답습니까? 우리가 우리에게 주신 믿음을 인해서 감사할 때 우리 내면의 슬픔, 두려움을 극복할 수 있습니다.

2. 바울은 디모데에게 무엇을 생각나게 합니까?(6) 우리가 어떻게 은사를 불일듯하게 할 수 있습니까?(7)  하나님이 우리에게 주시는 것을 구체적으로 말해보시오.

6절을 보십시오. ''그러므로 내가 나의 안수함으로 네 속에 있는 하나님의 은사를 다시 불일듯 하게 하기 위하여 너로 생각하게 하노니'' 사도 바울은 아버지로서 아들 디모데에게 안수하였습니다. 사도 바울은 디모데에게 있는 하나님의 은사를 불일듯하고자 하였습니다. 안수받을 때 죽도록 충성하고자 다짐합니다. 그때 받은 초심과 감격과 결단을 불일듯하게 하라고 하십니다. 하나님의 은사는 하나님의 역사를 섬기는데 필요한 자질이나 능력을 의미합니다. 하나님은 각자에게 부르실 때 은사를 주셨습니다. 하나님께서는 어떤 사람에게는 말씀을 현실에 적용시키는 지혜의 말씀 은사를, 어떤 사람에게는 말씀을 이해하기 쉽게 가르치는 지식의 말씀 은사를, 태산을 옮기는 것같은 불가능을 극복하는 믿음의 은사, 병고치는 은사, 하나님의 능력을 행하는 은사, 말씀에 기초하여 미래의 방향을 잡고 회개의 메시지를 전하는 예언의 은사, 악령을 분별하는 은사, 방언하는 은사, 방언을 통역하는 은사, 사랑의 은사들을 주었습니다. 이런 은사 외에도 찬양의 은사, 섬기는 은사, 기도의 은사, 전도의 은사, 사람들과 쉽게 친해지는 은사, 리더쉽의 은사, 음악, 체육, 미술의 은사들도 있습니다. 특별히 디모데에게는 읽고 가르치고 권하는 은사가 있었습니다. 우리 각자도 하나님으로부터 받은 특별한 은사가 있습니다. 어떤 사람은 이삭과 같은 온유함의 은사가 있습니다. 어떤 사람은 빌립 같은 남다른 지성의 은사가 있습니다.  어떤 사람은 안드레 같은 진심과 단순함의 은사도 있습니다. 어떤 사람은 베드로같이 진실하고 큰 소리치는 은사도 있습니다. 어떤 사람은 야곱 같은 집념과 성실성의 은사도 있습니다. 하여튼 자신을 하나님 앞에서 진실하게 살펴보면 하나님이 주신 남다른 은사를 발견할 수 있습니다. 이 은사는 내가 그 일을 함으로 기쁘고 힘이 나는 것입니다. 우리는 이 은사를 발견하고 그 은사를 적극적으로 활용한다면 누구든지 위대한 하나님의 사람이 될 수 있습니다. 이 은사를 적극적으로 활용하면 하나님께 귀히 쓰임 받을 수 있습니다. 그러나 이 은사를 발견하지 못할 때는 비교 의식, 열등감에 시달리게 됩니다.

우리는 이러한 은사를 불일듯 일어나게 해야 합니다. 인도네시아나, 강원도, 미국에서 산불이 엄청난 위력으로 번져 나갔습니다. 이처럼 불은 엄청난 힘으로 전염되어 나갑니다. 우리는 이와 같은 은사를 먼저 자신에게서 불타게 하고, 이런 은사를 다른 사람에게 전염시켜야 합니다. 우리 가운데 성령의 불이 붙으면 은사를 불일듯할 수 있습니다. 우리가 이런 은사를 적극적으로 계발하면 내면의 두려움을 극복할 수 있습니다. 목자는 양들의 부족함을 책망하기 보다 은사를 불일듯하도록 도와야 합니다. 특별히 우리 U.B.F에는 말씀의 은사를 주셨습니다. 순복음 교회는 기도의 은사가, 마라나타는 찬양의 은사가, c.c.c에는 조직력의 은사가, 한사랑은 사랑의 은사가 있습니다. 우리는 다른 모임에서 은사를 배워야 합니다. 그러나 더욱 중요한 것은 우리에게 주신 말씀의 은사를 불일듯하게 해야 합니다. 소감쓰기, 양식메모, 메시지 훈련은 말씀의 은사를 불일듯하게 하는 ubf만의 은사입니다. 그런데 우리에게 주신 하나님의 은사를 발휘하지 못하게 하는 것이 있습니다.

7절을 보십시오. “하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니'' 바로 두려워하는 마음이 은사를 살리지 못하게 합니다. 두려움은 하나님이 주시는 것이 아니라 악령이 주는 것입니다. 두려움이 있다는 것은 우리 마음 속에 사단이 있다는 것입니다. 본래 인간은 두려움을 모르는 존재였습니다. 에덴 동산에서 하나님의 사랑과 평화 속에서 살았습니다. 그러나 인간이 하나님을 떠났을 때 제일 먼저 생기게 된 것이 두려움이었습니다(창3:10). 두려움은 하나님과의 관계성 단절에서 나왔습니다. 사람이 사람을 두려하는 영이 임하면 사단의 올무에 빠지게 됩니다(잠언29:25). 사람을 두려워하면 사람의 올무에, 물질을 두려워하면 물질의 올무에 빠지게 됩니다. 사람이 두려움에 빠지면 아무리 능력 많은 사람도 그 능력을 발휘하지 못하고 무력하게 됩니다. 민수기 13:33절을 보면 가나안을 정탐한 10두령들은 가나안 사람들을 두려워한 나머지 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들의 보기에도 그와 같을 것이라고 했습니다. 그들은 두려움으로 모두 망하게 되었습니다. 그들은 두려움을 전염시켜 다른 백성들도 망하게 하였습니다. 사무엘상 17장을 보면 이스라엘 백성들은 골리앗을 보고는 싸워 보지도 않고 두려워했습니다. 전쟁을 할 때 가장 큰 적은 두려움입니다. 그래서 하나님은 기드온에게 미디안 군사와 싸울 용사를 고를 때에 먼저 두려워하는 사람들은 집으로 보내라고 했습니다. 아무리 훈련된 군사들이라 할지라도 두려워하는 사람이 한 명이라도 있어 불신과 회의를 심으면 전쟁에서 패하게 됩니다. 그러므로 우리가 큰 일을 하려면 반드시 두려움을 이겨야 합니다.

오늘날을 일컬어 불확실성의 시대라고 합니다. 그래서 예기치 못할 장래 문제로 불안해합니다. 사람들은 실패에 대한 두려움, 건강과 직장에 대한 두려움, 결혼에 대한 두려움, 출산에 대한 두려움 등 두려워하지 않을 것도 만들어서 두려워합니다. 가만히 있으면 될 일도 두려워하다가 그르치는 일이 얼마나 많습니까? 우리가 두려워하고 염려하게 된다면 이는 불신자와 똑같습니다. 그러면 우리가 어떻게 두려움을 이길 수 있습니까? 전능하신 하나님을 믿을 때에 두려움을 이길 수 있습니다. 예수님은 죽음의 세력 앞에 두려워하는 야이로에게 말씀하셨습니다. "두려워 말고 믿기만 하라(막5:36)." 하나님은 두려워 떠는 자들에게 말씀하셨습니다. "여호와를 의지하는 자는 안전하리라(잠언29:25)." 우리가 세상을 의지할 때 아무 것도 못합니다. 우리는 이런 두려움을 극복해야 합니다. 두려움을 극복하려면 하나님을 나의 중심에 모시면 됩니다. 우리의 죄를 회개하고 예수님의 보배피로 죄사함을 받으면 성령께서 우리의 심령에 임하십니다. 성령 하나님께서 우리 마음에 거하시면 우리의 내면에는 능력과 사랑과 근신하는 마음이 생깁니다.

먼저 하나님은 능력을 주십니다. 하나님은 천지를 창조하신 권능의 하나님이십니다. 예수님은 죽은자 가운데서 살아나 사망권세를 깨뜨리신 권능의 하나님이십니다. 성령은 우리에게 권능을 주십니다. 우리가 하나님을 모시면 우리는 권능을 받습니다. 다이나마이트와 같은 능력을 받습니다. 이사야는 이 하나님을 이렇게 증거합니다. "너는 알지 못하였느냐? 듣지 못하였느냐? 영원하신 하나님 여호와, 땅끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며, 피곤한 자에게 능력을 주시며, 무능한 자에게 힘을 주시나니 소년이라도 피곤하며 곤비하며, 장정이라도 넘어지고 자빠지되 오직 여호와를 앙망하는 자는 새힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요, 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고, 걸어가도 피곤치 아니하리로다'' 창조주 하나님은 능력과 지혜의 하나님이십니다. 하나님은 피곤한 자에게 능력을, 무능한자에게 힘을 주십니다. 그래서 달려가도, 걸어가도 피곤치 않습니다. 하나님을 우리 마음속에 모신 사람은 아무리 많은 일을 해도 피곤치 않습니다.

다음으로 하나님은 믿는자에게 사랑을 주십니다. 하나님은 사랑이십니다. 하나님은 독생자를 주심으로 사랑을 확증시켜 주셨습니다. 예수님도 우리를 위하여 자신의 목숨까지 버리는 최고의 사랑을 주셨습니다. 성령의 처음 열매는 사랑입니다. 사도요한은 하나님의 사랑을 이렇게 증거합니다. "하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었으니, 하나님이 자기의 독생자를 세상에 보내심은 저로 말미암아 우리를 살리려 하심이라. 사랑은 여기 있으니, 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이라. " (요한1서 4:9-10) 하나님을 영접할 때 우리는 사랑의 사도가 될 수 있습니다. 우리의 자존심을 상하게 하는 자, 우리에게 피해와 고통을 주는 자를 사랑할 수 있습니다.

마지막으로 하나님은 우리에게 근신하는 마음을 주십니다. 근신하는 마음은 self control로서 절제하는 영을 말합니다. 적당히 T.V를 보게 하시며, 겜을 하다가 일어날 줄을 알게 하시며, 잠에서 일어날 때, 먹는 것을 그만 둘 때를 알게 하십니다. 절제는 자동차의 break와 같이 우리를 안전하게 만들어 줍니다. 우리가 하나님을 마음 중심에 모시고, 사랑 능력, 근신하는 마음이 있을 때 우리는 은사를 불일듯하게 할 수 있습니다.

3. 감옥에서 고난 받는 바울이 디모데에게 권면하는 것이 무엇입니까?(8) 하나님의 능력을 따라서 복음과 함께 고난 받으라는 뜻이 무엇입니까?

8절을 보십시오. "그러므로 너는 내가 우리 주를 증언함과 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워하지 말고 오직 하나님의 능력을 따라 복음과 함께 고난을 받으라" 사도 바울은 자신을 부끄러워하지 말라고 합니다. 바울은 고난 받는데 자신은 고난 받지 못하는 자신을 부끄러워합니다. 그러나 부끄러워하지 말고 담대히 살라고 합니다. 어머니는 평생을 고생하며 기도하였는데 나는 그렇지 못하다고 생각합니다. 연약해진 디모데에게 고난을 받으라고 하십니다. 순교는 오분이면 결정됩니다. 그러나 순교자의 마음으로 사는 것은 일생을 사는 것은 더욱 어렵습니다. 감옥 밖에서도 순교적으로 살아야합니다. 스데판은 죽어서 하나님의 일을 하고 바울은 살아서 하나님의 일을 하였습니다. 고난이 순교적으로 사는 것입니다.  하나님의 능력이 없어서 고난 받는 것이 아닙니다. 하나님의 능력으로 고난을 극복하는 것입니다. 고난은 디모데를 강하게 만들고 능력있게 만들 것입니다. 사람들은 편하게 사는 것을 인생의 행복으로 생각합니다. 사람들은 어떻게 해서라도 편하게 살고자 몸부림을 칩니다. 믿는 사람들도 쉽게 믿고, 쉽게 천국에 가려고 합니다. 예수님을 믿다가 예수님으로 인해 고난을 당할 때에 신앙 생활을 잘못하는 것으로 생각하고 회의와 의심을 합니다. 심지어 고난을 받으면 하나님의 축복을 받지 못한 것으로 생각합니다. 고난을 피하여 안일하게 살려고 합니다. 고난을 피하면 성령께서 우리아 함께 하실 수 없습니다. 복음과 함께 고난을 받고, 고난을 사랑할 때 성령이 주시는 힘이 생깁니다. 복음은 십자가의 복음이요, 기독교는 고난을 먹고 자랍니다. 하나님은 사랑하는 자에게 고난을 주십니다. 고난을 통해 우리의 믿음은 순수케 되고 강건케 됩니다. 그러므로 십자가를 사랑하고 고난을 사랑해야 합니다.

사도 바울은 복음과 함게 고난을 받으라 하셨습니다. 복음은 예수님이십니다. 예수님은 고난의 본을 보여주셨습니다. 예수님은 십자가의 고난을 피하고 싶었습니다. 그러나 하나님의 뜻에 순종하여 고난을 받으셨습니다. 예수님은 십자가에서 손과 발이 찢기고, 물과 피를 다 쏟으셨습니다. 그 마음은 촛밀같아서 그 속에서 녹으셨습니다. 예수님께서 이렇게 고난을 받으신 것은 고난이 능력임을 확신했기 때문입니다. 예수님은 십자가의 고난을 통하여 인류구속 역사를 이루셨습니다. 부활의 능력을 체험하셨습니다. 예수님은 고난이 하나님의 능력임을 확신했기 때문에 제자들에게도 고난을 가르쳤습니다. "무리와 제자들을 불러 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 제 목숨을 잃으면 구원하리라" (막 8:34,35) 예수님은 십자가의 고난의 길이 구원의 길이요, 영광의 길임을 가르치셨습니다.

사도 바울은 예수님의 이런 고난을 적극적으로 감당했습니다. 사도 바울은 지금도 복음을 전하나 지하 감옥에 갇혀 쇠사슬에 묶여 있습니다. 예수님 때문에 매맞고 돌에 맞고 채찍질당하고, 헐벗고, 굶주리고, 마음에는 항상 눌리는 것이 있었습니다. 사도바울이 이렇게 고난을 사랑하는 이유가 무엇입니까? 빌립보서에서 사도 바울은 말합니다. "내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을 알려하여 그의 죽으심을 본받아 어찌하든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노니"(빌3:10,11) 바울은 예수님의 고난을 본받는 가운데 예수님을 배우고자 했습니다. 고난을 통하여 예수님의 부활의 권능, 그리스도의 인격을 알기를 원했습니다. 고난이 예수님을 배우는 지름길임을 알았습니다.

사도 바울은 이런 확신이 있었기 때문에 디모데에게도 고난을 가르칩니다. 디모데에게 자신이 감옥에 갇힌 것을 자랑스럽게 생각하라고 합니다. 바울이 감옥에 갇힌 것은 예수님의 십자가를 배운다는 증거입니다. 바울은 고난을 부끄러워하지 않을 뿐 아니라 하나님의 능력을 체험하기 위해서 복음과 함께 고난을 받으라고 말합니다. 디모데도 매를 맞고 옥에 갇히기까지 할 각오를 복음을 전하라는 말입니다.

우리는 고난이 자신과 양들과 후손들에게도 유익이라는 확신이 있어야 합니다. 고난은 우리를 강하게 하고, 겸손하고 온유하게 만듭니다. 지금까지 대우가 무너지고, 삼성, 현대가 흔들릴 때 가장 안전한 기업이 L,G입니다. 저는 L.G 구자경회장이 쓴 "이 길밖에 없다"는 책을 읽은 적이 있습니다. 그 아버지는 구지경 회장을 말단 사원에서부터 시작하게 하였습니다. 아무도 몰래 5년이상을 고난을 가르치고 그 후에 회장실로 발탁했습니다. 그는 밑에서부터 올라왔기 때문에 겸손, 근면을 배울 수 있었습니다. 그러나 50-60년대 고생한 부모님들이 자녀들에게 고난을 가르치지 않았습니다. 나는 고생을 했으니 자식을 고생을 시키지 않고자 했습니다. 고난을 배우지 못한 자녀들은 연약합니다. 군대에 가서 조금만 힘들면 탈영하고 총기 사고를 일으킵니다. 가난을 모르기 때문에 밥이 얼마나 소중한지 모르고 과소비, 사치에 빠져 있습니다. 이들에게 고난을 가르치지 않는 것은 이들을 파멸케 하는 것입니다.

하나님도 고난을 가르치시는 하나님이십니다. 하나님은 아브라함을 믿음의 조상으로 세우기 위해 25년의 고생하게 하셨고, 모세는 40년간 광야 생활을 하게 하셨습니다 요셉과 엘리야를 고난 가운데 두셨습니다. 이들은 고난을 통하여 하나님의 능력있는 종들이 되었습니다.

4. 하나님은 우리를 어떻게 부르셨습니까?(9) 하나님의 은혜는 이제 어떻게 온전히 나타났습니까?(10) 바울은 이 복음을 위하여 무엇을 하고 있습니까?(11) 바울이 복음을 부끄러워하지 않는 이유가 무엇입니까?(12) 바울은 디모데에게 어떤 삶을 요구합니까?(13,14)

9절을 보십시오. "하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라“ 하나님이 우리를 구원하십니다. 구원의 주체는 하나님이십니다. 하나님이 거룩한 사명을 주시기 위해서 우리를 부르셨습니다. 하나님이 아브라함 이삭 야곱을 부르십니다. 하나님이 모세를 부르셨습니다. 하나님이 일방적으로 이들을 한 사람 한 사람 부르셨습니다. 하나님은 우리를 행위를 따라서 부르신 것이 아닙니다. 오직 은혜로 부르셨습니다. 율법적인 것이 아니라 믿음입니다. 율법주의가 아니라 은혜의 복음입니다. 하나님은 자신의 뜻대로 부르셨습니다. 하나님은 영원 전부터 부르셨습니다. 하나님의 부르심은 절대적이고 일방적입니다. 하나님은 강권적으로 일하십니다. 하나님이 미리 뜻을 두시고 일하십니다. 하나님의 부르심은 그리스도 안에서 이루어집니다. 에베소서 일장에서는 그리스도 안에서 우리를 택하셨다고 나옵니다. 이것은 기계록적이고 철학적이고 운명적인 것아 아닙니다. 인격적인 것입니다. 하나님의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수님 안에서 우리에게 주신 은혜대로 부르신 것입니다. 예수님을 믿을 때 이 부르심이 이루어집니다.

10절을 보십시오. “이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 그는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라” 이제는 하나님의 은혜가 그리스도 예수님을 통하여 나타났습니다. 지금까지 비밀스럽게 감추어졌던 하나님의 뜻이 인격적으로 나타납니다. 하나님은 아브라함을 부르십니다. 모세를 통해서 이스라엘을 애굽에서 구원하십니다. 레위기에는 양이나 염소를 잡아서 제사를 드립니다. 이 모든 것은 예수님을 드러내는 그림자입니다. 이 모든 것이 예수님을 통하여 나타납니다. 구약에 감추어져 있던 것이 예수님을 통하여 나타납니다. 우리가 예수님을 볼 수 있는 것이 행복합니다. 우리는 예수님을 통하여 구약을 보고 세계의 역사를 봅니다. 예수님의 십자가 사건을 하나님의 영원한 계시로 받아들이는 것입니다. 우리를 부르신 하나님이 육신의 몸을 입고 이 세상에 나타나셨습니다. 예수님은 십자가에 죽으시고 부활하셨습니다. 사망권세를 파하시고, 생명과 썩지 아니함을 드러내셨습니다. 부활의 주님이 우리의 그리스도가 되셨습니다. 예수님을 통하여 모든 복음이 완전히 계시되었습니다. 예수님을 통하여 예수님의 승리를 보여주십니다. 이것이 복음입니다. 하나님은 예수님을 통하여 우리에게 구원을 주시고 사명을 은혜로 주십니다.

11절을 보십시오.  “내가 이 복음을 위하여 선포자와 사도와 교사로 세우심을 입었노라" 바울은 복음을 이야기하고 그것을 자신이 깨달은 것을 말합니다. 외아들은 잘 먹으려고 하지 않습니다. 식구가 많은 집은 서로 먹으려고 합니다. 아이는 어머니가 맛있게 먹어야 잘 먹는다고 합니다. 아버지가 담배를 피우면서 자식에게 먹지 말라고 해서는 안 됩니다. 나는 이렇게 중요한 것입니다. 우리가 본이 되는 것입니다. 증인은 경험입니다. 산 체험에서 설명하는 것입니다. 사도 바울은 복음의 선포자와 사도와 교사로 세움을 받았습니다. 선포자는 전파한다는 뜻입니다. 군사용어입니다. 군사가 쳐들어갈 때 먼저 전령을 보내서 항복을 받고자 합니다. 전령을 보내는 것이 선포하는 것입니다. 복음은 이렇게 예수님을 왕으로 영접하라고 항복하라고 외치는 것입니다. 이것이 선포자입니다. 사도는 하나님이 보내신 권세자입니다. 사도는 사도적인 권세를 말합니다. 바울을 영접하는 것은 그리스도를 영접하는 것입니다. 바울을 사랑하는 것은 그리스도를 사랑하는 것입니다. 바울은 교사입니다. 선생입니다. 진리를 받은 자가 받지 않은 자에게 해석하는 것입니다. 그 나이에 맞고 생활에 맞도록 설명하는 것입니다. 바울은 복음을 온 세계에 선포하고, 예수님의 권위로 양들을 돕고 말씀을 가르쳤습니다.

12절을 보십시오. “ 이로 말미암아 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 내가 믿는 자를 내가 알고 또한 내가 의탁한 것을 그 날까지 그가 능히 지키실 줄을 확신함이라” 하나님의 일을 하는 사람은 12절 말씀을 소중히 여깁니다. 바울은 복음을 위하여 고난을 적극 사랑하였습니다. 그리고 고난을 부끄러워하지 않았습니다. 그는 복음을 부끄러워하지 않고 자랑스럽게 생각하는 것입니다. 그가 복음을 부끄러워하지 않는 것은 그가 예수님을 알기 때문입니다. 바울은 자신이 복음을 믿고 예수님을 알았습니다. 복음은 믿고 점점 알아가가는 것입니다. 베드로도 예수님을 믿고 알았다고 합니다. 결혼생활도 결혼해놓고 알아가는 것입니다.  바울은 예수님께 자신을 의탁하였습니다. 내가 의탁했다는 것은 복음에 나의 운명과 명예를 걸었다는 것입니다. 그는 인생의 모든 것을 맡겼습니다. 자신의 장래를 맡겼습니다. 그는 부활의 예수님, 신실하신 예수님이 자신이 예수님께  맡긴 것을 능히 지키실 줄로 확신하였습니다.  바울이 믿는 그 분이 자신이 맡기신 그 모든 것을 예수님이 재림하시는 그날까지 지켜주실 것을 확신합니다. 내가 지키는 것이 아니라 하나님이 지키시는 것입니다. 바울은 여기까지 생각합니다. 예수님에게 운명을 바치고 예수님이 그것을 지키실 것을 믿습니다.

13,14절을 보십시오 "너는 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은 바 바른 말을 본받아 지키고 우리 안에 거하시는 성령으로 말미암아 네게 부탁한 아름다운 것을 지키라" 바울은 이제 디도데에게 명령합니다. 바울은 디모데가 예수님을 믿는 믿음과 사랑으로 바울에게 들은 복음을 본받기를 바랍니다. 바울을 따라서 하라고 합니다. 바울이 가면서 가라고 합니다. 바울이 하면서 하라고합니다. 요즘 학생들이 힘들어하는 것은 선생을 본받을 것이 없기 때문입니다. 옛날의 선생은 본받는 것입니다. 사람은 누구나 누구에게 본이 되고 있습니다. 믿는 사람이 어떻게 하느냐가 중요합니다. 우리가 어떻게 하느냐에 따라서 사람들이 예수님을 믿는 것을 결정합니다. 어떤 왕이 학자에게 어떻게 하면 잘 사는가 물었습니다. 나쁜짓하지말고 착한일 하라고 가르쳤습니다. 그것을 누가 모르느냐고 하였습니다. 학자는 아는 것이 아니라 행하는 것이 중요하다고 하였습니다. 멘토는 멘토라는 사람이 있었습니다. 오디세이에 나오는 이름입니다. 왕이 전쟁에 나가면 죽을지도 모릅니다. 왕은 텔레마우스쿠스는 친구 멘토에게 부탁합니다. 친구가 멘토는 아들을 잘 가르쳤습니다. 인격적인 책임교육하였습니다. 뒤에 훌륭한 왕이 되게 하였습니다. 그 선생이 멘토입니다. 플라톤의 멘토는 소크라테스가 있습니다. 알렉산더에게는 아리스토텔레스라는 멘토가 있습니다. 헬렌캘러에게는 설리반이라는 스승이 있습니다. 그 배움을 받는 사람을 맨티라고 합니다. 맨토와 맨티에게는 인격적인 사랑이 있습니다. 그래야 본받을 수 있습니다. 성령 안에서 지켜야합니다. 본받아 따라간 디모데도 훌륭합니다.

바울은 디모데가 우리 안에 거하는 성령으로 말미암아 그에게 부탁한 아름다운 복음을 지키기 원합니다. 십자가의 복음을 지키기 원합니다. 우리는 십자가의 복음을 지켜야 합니다. 사단은 기복주의, 인본주의, 상대주의 신앙번영 신학을 통하여 십자가의 복음을 파괴합니다. 예수님을 힘들게 믿지 않아도 된다는 것입니다. 이들은 일주일에 교회 한 번 나가서 예배 한 번 드리는 것으로 자신의 의무를 다했다고 생각합니다. 복음도 예수님을 위해서가 아니라 자신을 위해서 존재하는 것처럼 말합니다. 미국에 있는 신자들은 이러다가 태어날 때, 결혼할 때, 죽을 때 교회에 세번 간다고 합니다. 마치 우리나라 사람들이 절에 가는 것과 유사하게 되었습니다. 이는 십자가를 제거한 기독교입니다. 결국 모양만 남기고 기독교의 본질을 빼앗아 갑니다. 우리는 이러한 십자가 없는 기독교에서 십자가 복음을 지켜야 합니다. 우리가 복음을 지키려면 성령의 도우심을 받아야합니다. 성령께서 십자가의 아름다운 복음을 지키도록 도우십니다. 하나님을 중심에 모시고 성령이 주시는 능력과 사랑과 근신하는 마음을 가져야합니다.

우리 U.B.F조상들도 고난을 받았습니다. 복음을 위해 자신의 전 생애를 드렸습니다. 헌금을 드리고자 헌혈을 하는 사람도 있었고, 버스를 타지 않고 걷는 사람도 있었습니다. 가정을 오픈하고 양들을 섬겼습니다. 선교사님들이 새벽 매일 모여 합심 기도를 하되 새벽 1-2시까지 기도했습니다. 이런 헌신을 통해서 지성인 복음화가 이루어졌습니다. 우리가 이런 복음신앙을 철저히 계승해야 합니다. 절대신앙을 가져야 합니다.

5. 아시아에 있는 모든 사람이 왜 바울을 버렸을까요?(15) 왜 오네시보로의 집에 긍휼을 베풀어주시기를 기도합니까?(16-18) 어떤 사람이 유쾌하게 하는 사람입니까?

15절을 보십시오. “아시아에 있는 모든 사람이 나를 버린 이 일을 네가 아나니 그 중에는 부겔로와 허모게네도 있느니라” 여기서 아시아는 소아시아를 말합니다. 로마 제죽을 중심으로 하여 그 안에 있는 아시아를 말합니다. 아시아의 모든 사람이 바울을 버렸습니다. 에베소를 중심으로 한 중동지방을 말합니다. 거기서 바다를 건너면 유럽이 있습니다. 바울이 고난을 받을  때 바울을 떠난 자도 있고 남은 자도 있습니다. 유대인들이 바울을 시기하여 핍박하였습니다. 교회의 많은 사람들이 바울 편에 붙으면 많은 손해를 받으니 바울을 버렸습니다. 고난 당한 자를 사랑하려면 고난 받을 각오를 해야 합니다. 바울과 함께 하면 손해를 봅니다. 그 중에 부겔로와 허모게네는 떠났습니다.

16-18절을 보십시오. “원하건대 주께서 오네시보로의 집에 긍휼을 베푸시옵소서 그가 나를 자주 격려해 주고 내가 사슬에 매인 것을 부끄러워하지 아니하고 로마에 있을 때에 나를 부지런히 찾아와 만났음이라 (원하건대 주께서 그로 하여금 그 날에 주의 긍휼을 입게 하여 주옵소서) 또 그가 에베소에서 많이 봉사한 것을 네가 잘 아느니라” 오네시브로의 집은 남은 자입니다. 그들은 바울을 격려하였습니다. 개역 성경에는 유쾌하게 하였다고 나옵니다. 더울 때 얼음냉수를 먹고 시원해지는 것과 같습니다. 잠언 15장에는 좋은 기별은 뼈가 유쾌하게 된다고 말합니다. 뼈가 꽉찬다는 말입니다. 생각해도 좋고 만나도 좋은 사람입니다. 답답하다도 그분을 만나면 마음이 시원해집니다. 그와 함께 있으면 마음이 편안해집니다. 아이들이 어머니 무릎에 앉는 것과 같습니다. 어떤 사람은 안 만나면 좋은 사람도 있습니다. 그분과 함께 있으면 가슴이 답답합니다. 속이 터집니다. 산소같은 사람이 있고 질소같은 사람이나 이산화탄소같은 사람이 있습니다. 그는 바울이 감옥에 갇힌 것을 부끄려워하지 않습니다. 가난한 집에 홀로사는 어머니가 있었습니다. 그는 힘들게 아들을 공부시켜 보냈습니다. 어느날 아들을 보고 싶어 찾아갔습니다. 아들이 간 학교 교문에 서 있었습니다. 아들이 여자친구와 함께 나오다가 보았습니다. 여자 친구가 저 할머니 누구냐? 하고 물었습니다. 그러자 우리집 식모라고 하였습니다. 내 어머니가 못생기고 못입고 공부 못했다고 부끄러워합니다. 이런 자가 불효자입니다. 아버지 할머니를 자랑스럽게 여겨야합니다. 사도바울이 감옥에 있지만 부끄러워하지 않습니다. 바울은 십자가의 예수님을 부끄러워하지 않았습니다. 아리마데 요셉은 예수님을 부끄러워하였습니다. 죄인의 친구 세리의 친구를 부끄러워하였습니다. 세리와 창녀와 함께 하는 것을 부끄러워하였습니다. 그는 밤에 몰래 예수님을 찾아옵니다. 그러다가 예수님이 십자가에 죽자 예수님의 시체를 모셔다가 장례를 지냈습니다. 예수님 믿는 것을 당당히 여겨야 합니다. 부끄러워하지 말아야합니다. 예수 믿는 사람을 핍박할 때 종교적인 문제를 정치적인 문제로 만듭니다. 예수님도 반역자로 취급하고 사도를 소요자로 만듭니다. 북한에서 예수 믿는 사람을 반동분자로 여겨서 죽입니다. 다른 문제를 씌워서 죽입니다. 그래서 억울합니다. 오네시브로는 바울을 자랑스럽게 생각합니다. 죄인이라고 말하지 않습니다. 그의 의와 거룩함을 인정합니다. 오네시브로는 바울이 죄인이 아니라고 인정하빈다. 사도바울은 그래서 감사합니다. 옥중에서 위로 받을 수 있는 것은 의의 인정함을 받는 것입니다. 내가 고난 받는 것은 백프로 예수님의 이름으로 고난 받는 것이라는 것을 인정할 때 기쁩니다. 그때 마음이 시원해집니다. 많은 사람들이 바울을 유대인과의 관계가 잘못되었다고 말합니다. 어떤 누명을 썼을 때 다른 사람이 다 뭐라고 해도 나의 중심을 알아주는 사람이 고맙습니다. 감옥에 방문해주었습니다. 그들은 양과 같은 착한 자들입니다. 감옥에 있는 죄인을 방문하는 것은 깊이 동조하는 것입니다. 여러번 찾아왔습니다. 모리와 함께 한 화요일이라는 책이 있습니다. 저자 미치 앨봄은는 대학을 나왔습니다. 대학 다니때 존경하는 모리교수가 뤼게릭 병이라는 것에 걸립니다. 이 병은 근육이 풀어집니다. 점점 약해져서 죽는 병입니다. 덜 심할 때 텔레비전에 나온 것을 보았습니다. 대학 졸업한지 16년이 지난 후에  그를 보았습니다. 그를 찾아가보니 혼자 있고 아무도 없습니다. 그도 바쁘지만 매 화요일마다 모리 교수를 찾아갑니다. 가서 인생의 의미를 갖고 이야기 합니다. 옛날 학생은 그곳에서 교수의 말을 듣습니다. 그것을 적고 노트하고 녹음합니다. 자네같은 아들이 있었으면 좋겠네 라라고 합니다 내 사랑하는 친구라고 합니다. 그리고 헤어졌는데 죽었습니다. 그 바쁜 시간에 방문하여 소중히 듣고 쓴 책입니다. 환자나 외로운 자를 방문한다는 것은 중요한 것입니다. 그래서 바울은 너는 나를 유쾌하게 했다고 합니다. 마음을 열어주는 101가지 이야기에서 정신 나간 선행을 하라고 합니다. 어떤 사람이 뒤의 여섯 사람의 통행료를 내어줍니다. 이것이 정신 나간 선행입니다. 차를 받았는데 앞 사람이 그냥 괜찮다고 하며 갑니다. 나는 정신 나갔는데 다른 사람은 기분이 좋아합니다. 또한 그는 바울이 에베소에 있을 때에 많이 봉사를 하였습니다. 바울의 부족함점을 많이 도와주었습니다. 이렇게 우리의 부족한 것을 도와주는 사람이 시원하게 하는 사람입니다. 사도바울은 이런 사람으로 인하여 감사합니다. 십자가는 가르치면 도망가는 자도 있습니다. 말씀을 전할 때 하고 싶을 때도 있고 하고 싶지 않을 때도 있습니다. 밥을 먹는 것도 먹고 싶을 때가 있고 먹고 싶지 않을 때도 있습니다. 우리가 다른 사람은 만날 때 만나고 싶은 사람도 있고 만나고 싶지도 않은 사람이 있습니다. 바울은 여기서 휴머니즘이 나타나 있습니다. 목자는 모든 일을 기쁜 마음으로 해달라고 기도해야합니다. 그에게 복을 베푸소서 하면 기도합니다. 어떤 선한 일을 해도 어떤 사람은 칭찬하지만 어떤 사람은 비웃습니다. 좋은 말만 들리면 좋지만 그렇지 못합니다. 좋은 말을 들으면 신바람이 납니다. 좋지 않은 말을 들으면 일하면 신바람이 납니다. 그래도 십자가는 가르쳐야 합니다. 하나님은 남은 자를 통해서 구속역사를 이루십니다.

결론적으로 우리가 어떻게 두려움, 연약함을 극복할 수 있습니까? 하나님이 주신 은사를 불일듯 일어나게 해야 합니다. 예수님과 함께 고난을 적극 사랑해야 합니다. 그러면 하나님께서 반드시 부활의 영광을 주실 것입니다. Amen!!!