4장 일부

하나님을 가까이 하라

말씀 야고보4:1-10

요절 야고보4:8" 하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라 "

하나님이 우리를 가까이 해 주신다면 얼마나 좋을까요? 하나님이 나와 가까이 하신다면 우리의 모든 문제를 도와주실 것입니다. 우리의 미래는 소망이 넘칠 것입니다. 어느 누구도 우리를 깔보지 못할 것입니다. 야고보 저자는 우리가 어떻게 하면 하나님이 우리와 가까이 하시는가 그 비법을 말씀하십니다. 그것은 우리가 하나님을 가까이 하는 것입니다. 우리가 오늘 말씀을 통해서 하나님을 가까이 하는 삶을 배울 수 있기를 기도합니다.

1. 야고보는 우리의 싸움이 어디서 난다고 말합니까?(1) 우리가 원하는 것을 얻기 위해서는 무엇을 해야한다고 말합니까?(2,3)

1절을 보십시오 "너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐?" 우리 주위에는 싸움이 많습니다. 개인의 내면 안에서 싸움도 있고, 개인과 개인의 싸움도 있고, 개인과 집단의 싸움도 있고, 집단과 집단의 싸움이 있고, 인간과 자연의 싸움도 있습니다. 이런 싸움 때문에 많은 인명이 죽고 자연이 파괴를 당합니다. 우리는 이런 싸움이 일어나면 상대방에서 문제를 찾고 상대방에게 책임을 전가합니다. 부부간에 갈등이 일어나면 대부분 상대 때문에 싸운다고 생각하고 이혼하면 문제가 해결될 것처럼 생각합니다. 공동생활의 갈등도 마찬가지입니다. 공동생활의 갈등이 있으면 갈등하는 사람을 떠나서 해결하고자 합니다. 그러나 야고보 선생은 싸움의 원인이 다른 사람 때문에 일어나는 것이 아니고 자신의 내면에 있는 정욕 때문이라고 말씀합니다. 정욕은 분수를 넘어서는 지나친 욕심을 의미합나다. 싸움은 지나친 욕심 때문에 생겨나는 것입니다. 욕심이 나쁜 것은 아닙니다. 지나친 욕심이 문제인 것입니다. 우리가 지나친 욕심을 절제하고 양보하면 싸움이 그칩니다. 자연 파괴도 마찬가지입니다. 인간은 자연을 개척하고 정복하여 편리와 풍요의 삶을 살고 있습니다. 그러나 지나친 욕심을 추구하여 환경오염을 시키고 환경을 파괴 시키고 있습니다.

야고보 저자는 ''너희 지체 중에서 싸우는 정욕''에서 싸움이 일어난다고 합니다. 지체는 몸의 각부분을 의미합니다. 우리 각 개인은 몸 전체를 이루는 지체와 같다는 것입니다. 이는 우리가 지체의식이 없는 데서 싸움이 일어난다는 말입니다. 우리가 지체의식을 갖을 때 싸움을 극복할 수 있습니다. 지체의식은 다른 사람이 나와 같이 잘 되기를 원하는 것입니다. 대부분의 싸움은 자기만 잘되기를 바라고 남은 망하기를 바라는 데서 일어납니다. 내가 잘 되기를 원하듯 다른 사람들이 잘 되기를 원하면 싸움이 사라집니다. 이것이 진정 행복하게 사는 길입니다. 대부분의 사람들은 남은 망하고 나만 잘되기를 바라는 것이 행복이라고 생각합니다. 그러나 남이 망하면 나도 망하는 것입니다. 예를 들어서 눈이 아프면 손발도 제대로 기능을 하지 못합니다. 따라서 눈이 잘되는 것이 손발에도 유익이라는 생각을 가져야 합니다. 한국 경제가 망하고, 동양의 경제가 망하면 서양의 경제도 위험합니다. 2차 세계대전이 일어나기 전에 대공항이 일어났습니다. 대공항의 원인은 빈부 격차에 있습니다. 잘 사는 사람은 잘 사는 데 못사는 사람은 더욱 못살았습니다. 중산충이 무너지자 소비자가 없어지고, 소비자가 없어지자 공장에서 만드는 물건이 팔리지 않고 공장에서 만드는 물건이 팔리지 않자 공장이 문을 닫기 시작했습니다. 그러자 주가가 폭락하고 세계경제가 어려워지고, 이것이 2차세계대전의 원인이 되었습니다. 우리는 남이 잘되는 것이 내가 잘되는 것이라는 생각을 가져야 합니다. 북한이 잘되는 것이 남한이 잘되는 것입니다. 이것이 남북의 싸움을 극복하는 길입니다. 자연이 잘 되어야 인간도 잘 됩니다. 그러면 환경오염을 극복할 수 있습니다. 더 나아가 우리는 나는 망하더라도 남이 잘되기를 바라는 태도를 가져야 합니다. 이것이 예수님의 마음입니다. 예수님이 십자가에 죽으신 것은 자신은 망해도 우리가 잘 되기를 바랐기 때문입니다. 그때 우리는 공동체의 갈등을 극복하고 하나가 될 수 있습니다. 남편은 나는 망해도 아내는 잘되기를 바라고 사장은 나는 망해도 노동자는 잘되기를 바라는 마음을 가질 때 그 공동체는 살아나고 함께 잘 살게 됩니다. 아내와 노동자들도 마찬 가지입니다. 야고보는 우리가 원하는 것을 얻지 못하는 두 가지 원인을 말합니다.

2,3절을 보십시오. “너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요

구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라" 우리 가운데 얻고자 하는 재화는 적고 얻고자 하는 사람들은 많습니다. 사람들은 더 많이 얻고자 하여 욕심내고, 시기하고, 다투고, 싸우고, 심지어는 죽이기까지 합니다. 그러나 이렇게 하면 결국은 상대도 망하고 자신도 망하고 원하는 것을 얻지 못하게 됩니다. 그러면 우리가 원하는 것을 어떻게 얻을 수 있을까요?

첫째, 기도해야 합니다. 우리가 원하는 것은 하나님께서 주셔야 얻을 수 있습니다. 하나님은 구하는 자에게 주십니다. 예수님은 말씀하셨습니다. "구하라 그러면 너희에게 주실 것이요. 찾으라 그러면 찾을 것이요. 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요. 두드리는 이에게 열릴 것이니라" 우리 하나님은 우리의 아버지이십니다. 아버지는 떡을 달라면 돌을 주지 않으십니다. 생선을 달라는데 뱀을 주지 않으십니다. 하나님은 가장 좋은 독생자도 주시고 생명도 주셨습니다. 하나님께서는 독생자까지 아낌없이 주셨는데 다른 것을 주지 않으시겠습니까! 우리는 가장 좋은 것을 주시는 하나님을 믿고 구해야 합니다. 2000년을 시작하며 우리는 다니엘의 절대적인 기도를 배우고자 방향을 잡았습니다. 많은 사람들이 이 방향에 따라서 지금까지 절대적인 기도 생활을 해 왔습니다. 우리가 이렇게 절대적인 기도를 지속할 때 하나님께서 2000년 대 말에 많은 것을 얻게 하실 것입니다.

둘째 욕심으로 구하지 말아야 합니다. 욕심으로 구하는 것은 남이야 어떻든 나만 잘되면 된다는 것입니다. 또한 하나님의 뜻을 거스려 구하는 것입니다. 십계명에 기초하여 구하여야합니다. 한 여자가 유부남을 좋아했습니다. 그는 하나님께 유부남과 결혼하게 해달라고 기도했습니다. 이는 욕심으로 구하는 것입니다. 그의 기도가 이루어지면 유부남은 이혼해야 하고 가정이 파괴됩니다. 한 흑인 소녀가 백인이 되게 해달라고 기도했습니다. 그는 아무리 기도해도 백인이 되지 않았습니다. 키 작은 사람이 더욱 키가 크게 해 달라고 기도했습니다. 그러나 키가 크지 않았습니다. 왜냐면 아버지, 어머니가 키가 작기 때문입니다. 이는 욕심으로 구하는 것입니다. 우리는 하나님의 주권과 섭리 속에서 기도해야 합니다. 우리는 하나님의 영광을 위해서 기도해야 합니다. 그러면 반드시 우리는 구하는 것을 얻게 됩니다.

2. 왜 우리가 세상과 벗이 되어서는 안 됩니까?(4) 성령님은 우리를 어느 정도 사모하십니까?(5) 시기한다는 말이 무엇입니까?

4절을 보십시오. "간음(우상숭배)한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라" 우리가 세상과 벗되면 하나님의 원수 됩니다. 세상과 벗되는 것은 세상을 사랑하는 것입니다. 하나님보다 세상이 좋아 보이는 것입니다. 세상에서 먹고 마시고 즐기는 것이 좋아보입니다. 세상 사람들이 부러워 보이고 신앙생활하는 자신은 초라해 보입니다. 하나님은 싫어집니다. 말씀공부가 싫어지고, 예배가 부담스러워 집니다. 이런 자들은 하나님과 원수가 됩니다. 우리가 세상과 벗이 되지 말라고 해서 세상과 원수로 살라는 말씀은 아닙니다. 세상과 분리되어 살라는 말이 아닙니다. 세상을 사랑하지는 말아야 하지만 세상을 불쌍히 여겨야합니다. 이들에게 복음을 전해야 합니다. 우리는 세상과 구별되어 세상에 빛과 소금이 되어야합니다. 세상을 복음으로 정복하고 다스려야 합니다. 우리는 세상의 벗되지 말고 하나님과 벗이되어야 합니다. 하나님과 벗이 될 때 우리는 이 시대 복의 근원이 될 수 있습니다. 아브라함은 하나님과 벗이 되어서 복의 근원이 되었습니다.

5절을 보십시오 "너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐?" 하나님은 우리를 사랑하셔서 성령을 주셨습니다. 성령은 우리가 세상을 사랑할 때 시기하십니다. 우리를 미워하시고 분노하십니다. 이는 하나님이 우리를 진정 사랑하기 때문입니다. 진정한 사랑은 죄에 대해서 분노하는 것입니다. 남편이나 아내가 나를 진정으로 사랑하는지 하지 않는지 확인할 수 있는 방법이 여러 가지가 있지만 그 중에 하나는 그 사람 외에 다른 사람을 사랑할 때 반응을 보는 것입니다. 예를 들어 아내가 남편을 제쳐두고 다른 사람을 사랑할 때 시기가 나고 분노가 나는 것이 정상적인 사랑입니다. 이런 시기와 분노는 다른 사람이 망하기를 바라고 자기만 잘 되기를 바라는 병적인 시기심과는 달리 건강한 시기심입니다. 건강한 부부관계를 유지하고자 하는데서오는 시기심입니다. 그런데 아내가 바람 피는 것을 보면서도 허허 웃는 남편이 있다면 이는 진정 사랑하는 것이라고 볼 수 없습니다. 진정한 시기심은 죄에 대해서 분노하는 것입니다. 하나님의 시기는 지옥보다 무섭다

이 말씀이 작년 한 해 저에게 깊이 임했습니다. 저는 당시 여러 가지 터지는 문제로 인하여 깊이 절망하고 있었습니다. 저는 이런 여러 가지가 왜 일어나는지를 몰랐습니다. 그러나 기도 시간에 성령께서 나를 시기하기까지 사모한다는 말씀이 생각났습니다. 그러나 이 말씀이 어디에 있는지 몰라서 현상금을 걸고 찾았는데 복덩어리 사모님이 이 말씀을 찾았던 기억이 납니다. 저는 당시에 기도 시간을 매일 한시간 반 이상을 해 오던 것을 30분 정도로 줄일 뿐 아니라 다른 사람들의 기도 시간도 줄이게 하였습니다. 그 때 하나님은 저에게 시기심이 나셨습니다. 네가 나와 대화하는 시간을 줄이고 열심히 뛰어다녀야 무슨 소용이 있느냐는 것입니다. 저는 이를 통해서 하나님이 원하시는 것은 하나님 자신에 관심을 갖고 하나님을 찾는 것임을 알게 되었습니다. 그리고 하나님이 나를 얼마나 사랑하고 계시는가 알게 되었습니다. 하나님은 우리를 시기하기까지 진정으로 사랑하십니다.

3. 하나님은 누구에게 은혜를 주십니까?(6) 우리가 어떻게 마귀를 물리칠 수 있습니까?(7)

6절을 보십시오. "그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손(하나님을 더 사랑하고 공동체의식)한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라" 여기서 겸손한 사람은 어떤 사람입니까? 하나님을 사모하는 사람입니다. 범사에 하나님을 인정하는 사람입니다. 우리는 하나님 앞에서 겸손해야합니다. 하나님 앞에서 겸손한 사람은 순종합니다. 감사하고 하나님을 사랑합니다. 하나님은 크게 보이고 나는 작아지는 사람이 겸손한 사람입니다. 겸손은 하나님이 우리에게 은혜를 부어 주실 수 있는 그릇의 크기입니다. 우리가 하나님을 사모하면 할수록 하나님은 우리에게 은혜를 주십니다. 우리가 하나님의 은혜를 받기 위해 하나님께 관심을 갖고 하나님을 더욱 사랑해야 합니다.

7절을 보십시오. "그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라(분노) 그리하면 너희를 피하리라" 사단은 실제로 존재합니다. 사단을 우리가 하나님을 사랑하는 것을 방해합니다. 그리고 세상과 벗되도록 유혹합니다. 우리는 때로 기도하는 것이 힘들 때가 있습니다. 말씀 보는 것 자체가 무겁게 느껴질 때가 있습니다. 이런 것은 마귀가 우리를 유혹하기 때문입니다. 우리가 이런 마귀의 유혹을 어떻게 물리칠 수 있을까요? 야고보 선생은 우리에게 말씀하십니다. "하나님께 순복하라 마귀를 대적하라" 우리는 적극적으로 하나님께 순종하는 삶을 살아야 합니다. 하나님께 순종하면 하나님이 우리 안에 거하십니다 하나님이 우리를 도우십니다. 하나님은 마귀보다 크신 분이십니다. 하나님이 마귀를 물리칩니다. 더나아가 우리도 마귀를 대적해야 합니다. 마귀에게 분노하고 하나님께서 우리에게 주신 영적권세로 대적해야 합니다. 우리가 똥개가 방안에 들어오면 어떻게 합니까? "이 개새꺄 나가!" 소리쳐야 합니다. 그래야 나가지 그렇지 않고 웃으면서 "개야, 제발 나가다오" 사정을 해도 나가지 않습니다. 우리는 영적 권세를 가지고 사단에게 분노하며 대적해야 합니다. 그러면 사단을 이길 수 있습니다.

4. 하나님은 어떤 자와 가까이 하십니까?(8) 하나님을 가까이 한다는 것이 구체적으로 무엇입니까? 왜 우리가 겸손히 죄에 대해서 슬퍼하며 애통해야합니까?(9,10)

8절을 보십시오. "하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라." 이 말씀은 오늘 요절 말씀입니다. 하나님은 우리를 가까이 해 주시기를 원하십니다. 하나님이 가까이 하신다는 것은 우리를 도와 주신다는 말씀입니다. 하나님은 우리를 가까운 자녀들처럼 우리를 사랑하시고 돌보아 주시기를 원하십니다. 이것은 최고의 축복입니다. 하나님이 우리를 가까이 하시면 우리 안에 하나님 나라가 이루어집니다. 우리 마음에 평안과 기쁨과 자유가 찾아옵니다. 하나님의 능력이 우리의 삶에 나타납니다.

하나님은 어떤 사람과 가까이 해 주십니까? 하나님은 자신을 가까이 하는 사람과 가까이 해 주십니다. 우리가 하나님을 가까이 한다는 것은 무엇을 의미합니까? 가까이 하는 것은 사랑하는 것입니다. 하나님을 사랑하는 사람은 항상 하나님을 생각합니다. 하나님, 예수님, 성령님에 대해서 관심을 가져야 합니다. 우리가 하나님의 말씀을 묵상함으로 기쁨을 느껴야 합니다. 하나님과 교제하며 기도하는 시간을 사랑해야 합니다. 무엇보다 하나님 자신이 좋아야 합니다. "예수님이 좋은 걸 어떡합니까?"라는 찬송이 있습니다. 그것이 바로 하나님을 가까이 하는 생활입니다. 주일 말씀이 기다려지는 사람, 말씀을 들을 때마다 새로운 것이 깨달아 지는 사람, 말씀이 꿀송이처럼 달게 느껴지는 사람들은 모두가 하나님을 가까이 하는 사람입니다. 그리고 거룩하신 하나님과 가까이 하려면 손을 깨끗이 해야 합니다. 다른 사람을 해치는 악한 행실을 회개해야합니다. 두 마음을 회개하고 한 마음을 품고 마음을 성결케 해야 합니다. 하나님과 세상 사이에서 적당히 살지 말고 하나님만을 사랑해야합니다. 우리가 이렇게 하나님을 가까이서 사랑하면 하나님도 우리를 사랑하시고 돌봐 주십니다.

9, 10절을 보십시오. "(우상숭배와 교만의 죄)슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라” 하나님을 가까이 하면 자신의 죄를 발견합니다. 하나님께 가까이 갈수록 자신의 죄가 크다는 것을 압니다. 이렇게 하나님 앞에서 슬퍼하며 애통하며 우는 자는 복이 있습니다. 이들은 하나님의 위로를 받을 수 있습니다. 하나님이 구하시는 제사는 상한 심령입니다. 하나님은 상하고 통회하는 심령을 기뻐 받으십니다. 우리는 무엇을 인하여 애통하며 울어야 합니까? 우리는 죄를 인하여 애통하며 울어야 합니다. 마음에 찾아오는 불신과 불순종을 회개해야합니다. 불평과 원망을 회개해야합니다. 마음에 탐욕을 회개해야 합니다. 세상을 사랑하는 죄를 애통하며 회개해야 합니다. 마음이 높아져서 남을 판단하는 죄를 애통하며 울어야 합니다. 두 마음 품은 죄를 인하여 울며 통곡해야 합니다. 이것이 자신을 낮추는 것입니다. 그러면 하나님께서 우리를 사랑하시고 함께 해주십니다. 우리를 높여 주십니다.

하나님은 우리와 가까이 하기를 원하십니다. 우리에게 복주시기를 원하십니다. 문제는 우리가 하나님이 가까이 하시기에 어려운 것입니다. 우리는 하나님이 가까이 하실만한 사람이 되어야 합니다. 정욕을 회개해야합니다. 세상을 사랑하는 마음을 회개해야 합니다. 하나님 앞에 겸손하고 말씀과 기도를 가까이 해야합니다. 그러면 하나님도 우리와 함께 하기를 원하십니다. 아멘