마태복음 27장 문제 이부 가시면류관 쓰신 예수님

말씀 마태복음 27장 15-31절

요절 마태복음 27장 42절

(1) 빌라도는 유월절 명절 특사로 왜 예수님을 놓아주고자 하였습니까?(15-18) 총독의 아내는 왜 예수님을 놓아주기를 원하였습니까?(19) 그러나 무리들은 왜 예수님을 십자가에 못박고자 하였습니까?(20-23) 여기서 종교지도자들과 무리의 죄에 대해서 말해보시오.

15. 명절이 되면 총독이 무리의 청원대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니 광복절 특사 16. 그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수 (악명 높은 살인자이자 혁명가, 반역자, 아버지의 아들로 모든 사람을 대표한다. 노벨 문학상 수상자인 페르 라게르크비스트(Pär Lagerkvist)는 장편소설 『바라바 Barabbas에 의하면 그의 아내도 순교하고 그도 순교했다고 한다.)인가 있는데 17. 그들이 모였을 때에 빌라도가 물어 이르되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니 18. 이는 그가 그들의 시기(사촌이 땅 사면 배아프다)로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라 나랑 가까운 사람과 함께 슬퍼합니다. 베냐민 잡힐 때 같이 슬퍼합니다.

19. 총독이 재판석에 앉았을 때에 그의 아내(클라우디아 유대인에게 친절을 베풀고 하나님을 경외하는 사람이었다)가 사람을 보내어 이르되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람으로 인하여 애를 많이 태웠나이다 하더라

20. 대제사장들과 장로들(시기)이 무리를 권(돈)하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 죽이자 하게 하였더니(기대 실망) 21. 총독이 대답하여 이르되 둘 중의 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 이르되 바라바로소이다 22. 빌라도가 이르되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 그들이 다 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 23. 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 그들이 더욱 소리 질러 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 하는지라

종교지도자들은 시기심이 있습니다. 사촌이 땅이 사면 배가 아프고 망하면 고소합니다. 위선적입니다. 요나의 시기심 가인의 시기심 선조의 시기심 원균의 시기심 사울의 시기심이 있습니다. 자신의 손에 피를 묻히지 않고 무리를 통해서 빌라도를 통해서 죽이고자 하다, 요셉의 형들도 시기심으로 팝니다. 살인교사죄이다. 무리들은 종교지도자들에게 돈을 받고(노조위원장처럼) 군중심리(이기심)에 밀려서 예수님을 죽이고자 하다. 은혜를 배신합니다. 다수를 선으로 보다. 여럿이 하면 맞습니다. 하나님이 우리의 마음 중심을 보신다는 것을 알아야한다. 우리는 여론에 휩쓸려 함께 움직여서는 안 됩니다. 삼인성호三人成虎는 타블로 사촌이 땅을 사면 배가 아픕니다. 선을 열명이 길은데 짧다고 하면 한명도 짧다고 한다.

(2) 결국 빌라도는 왜 예수님에게 사형판결을 내렸습니까?(24) 백성들은 예수님을 십자가에 못박는 죄에 대해서 어떻게 책임을 지고자 하였습니까?(25) 빌라도는 예수님에게 무엇을 하고 십자가에 넘겨주었습니까?(26) 여기서 빌라도의 죄는 무엇입니까?  예수님은 왜 채찍질을 당하셨을까요?

24. 빌라도가 아무 성과(노력에 대해서)도 없이 도리어 민란이 나려는 것(자신의 정치적인 손해보지 않는 것, 생명 위하여. 백성의 지지도, 무리에게 만족을 주고자-자기를 사랑하는 것,)을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며(회개하지 않다) 이르되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라(재판은 재판장이 책임집니다)

25. 백성이 다 대답하여 이르되 그 피(십자가)를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다(로마에 의해서 히틀러에 의해서) 하거늘

26. (피조물이)이에 바라바는 그들에게 놓아 주고 예수(창조주)는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라

빌라도는 무리에게 만족을 주고 자신의 만족을 얻고자 하는 죄입니다. 착한 것 같은데 악합니다. 자신의 정권을 연장하고자 하는 것입니다. 그러나 그는 5년 후에 자살하였다고 한다. 우리가 진리를 행하려면 직장과 목숨까지 걸어야합니다. 진실하려면 용기가 필요합니다.

예수님(하나님)이 채찍(39대의 채찍)에 맞음으로 우리는 나음을 입었습니다. 열두군단이 되는 천사를 보내서 그들을 죽일 수 있습니다. 이사야 53장 5절입니다. 베드로전서 2장 24절입니다.(우리의 죄와 질병을 담당하시기 위해서다, 치료의 십자가이다) 십자가는 치료의 복음입니다.

(3) 총독의 군병들이 예수님을 어떻게 희롱하였습니까?(27-30) 예수님을 희롱한 후에 무엇을 위하여 끌고 갔습니까?(31) 예수님은 왜 가시면류관을 쓰고 희롱을 당하였을까요?

27. ○이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고 28. 그의 옷을 벗기고 (왕복 대신)홍포를 입히며 29. (금면류관)가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 (왕의 홀)갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 이르되 유대인의 왕이여(네가 유대인의 왕이냐)  평안할지어다(너는 평안이 없다) 하며 30. 그에게 침 뱉고(26:67)-모욕과 멸시 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라(가시가 이마에 박히다. 최대의 수치를 안기다)  우리는 존귀함을 받습니다.

31. 희롱을 다 한 후 홍포를 벗기고 도로 그의 옷을 입혀 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라

저주의 가시면류관(그가 찔림은 우리의 허물 때문이다 그가 상함은 우리의 죄악 때문입니다. 우리에게 왕관을 주시다)을 쓰시고 우리의 저주를 대신 담당하시고 우리를 축복해주셨습니다. 예수님이 희롱당하심으로 모욕과 멸시, 인격모독 우리를 왕처럼 존귀하게 하십니다. 예수님 안에서 왕노릇합니다. 의롭다. 축복, 자아존중감(자랑스럽다) 이사야 53장 3절입니다. 아브라함 이삭 야곱의 하나님 무시 멸시 대신 받으시다. 십자가가 자존감을 주십니다. 하나님이 나를 사랑하시고 존중히 여기고 높이시다. 사람들 앞에서 발견하지 말아야한다.