요한복음 17장 일부 아들을 영화롭게 하옵소서

요한복음 17장 1-5

요절 요한복음 17장 5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서

 

(1) 예수님은 십자가의 때가 이르렀을 때 십자가의 예수님을 위해서 어떤 기도를 드렸습니까?(1) 하나님이 십자가에 죽으신 예수님에게 부활을 통하여 만민을 다스리는 그리스도가 되는 권세를 주십니다. 히나님이 예수님에게 그리스도의 권세를 주신 이유가 무엇입니까?(2) 사람들이 영생을 어떻게 얻을 수 있을까요?(3) 십자기에 부끄럽게 죽으시는 예수님을 영화롭게 하사 하나님을 영화롭게 해 달라는 기도를 통해서 배울 점은 무엇일까요? 부활을 통하여 그리스도가 되어 만민에게 영생을 주시고자 기도하시는 예수님을 통해서 배울 점은 무엇일까요?

 

1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서

2 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다

3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다

 

 

(2) 예수님은 지금까지 삶과 죽음을 통해서 어떻게 하나님을 영화롭게 하였습니까?(4) 예수님은 십자가에 죽으시는 자신에게 어떤 영광을 달라고 기도합니까?(5) 하나님이 예수님에게 주신 일 곧 십자가의 죽음을 통해서 하나님처럼 영광스럽게 되기를 바라는 예수님에게서 어떤 점을 배울 수 있습니까?

 

4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니

5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서

 

 

 

 

요한복음 17장 이부 하나가 되게 하옵소서

요한복음 17장 6-13

요절 요한복음 17장 11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서

 

(1) 예수님은 자신에게 주신 사람들에게 아버지의 이름과 말씀을 주었을 때 그들은 무엇을 지키고 무엇을 알고 믿게 되었습니까?(6-8) 예수님이 기도하는 대상은 세상 사람이 아니라 누구입니까?(9,10) 예수님은 제자들을 어떻게 양육하였으며, 그들은 어떤 사람으로 변화되었습니까?

 

6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 그들은 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 그들은 아버지의 말씀을 지키었나이다7 지금 그들은 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지로부터 온 것인 줄 알았나이다8 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며 그들은 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다

9 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다 10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다

 

 

(2) 예수님은 아버지께로 가시면서 세상에 남은 제자들의 무엇을 위해서 기도합니까?(11) 예수님은 제자들과 함께 있을 때 하나 되도록 어떻게 제자들을 지키셨습니까?(12) 예수님이 제자들에게 하나 되도록 기도하는 이유는 무엇입니까?(13) 제자들이 어떻게 하나될 수 있고, 하나 될 때 받는 은혜는 무엇입니까?

 

11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서

12 내가 그들과 함께 있을 때에 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하고 지키었나이다 그 중의 하나도 멸망하지 않고 다만 멸망의 자식뿐이오니 이는 성경을 응하게 함이니이다

13 지금 내가 아버지께로 가오니 내가 세상에서 이 말을 하옵는 것은 그들로 내 기쁨을 그들 안에 충만히 가지게 하려 함이니이다