베드로후서 2장 강해 발람의 길
베드로후서 2장 1-베드로후서 2장 22
요절 베드로후서 2장 1

개신교 들어온 지 30년 되던 해 1917년에 이광수가 조선 기독교에 대해서 두 편의 글을 썼습니다. 먼저는 예수교가 조선에 준 은혜라는 글을 썼습니다. 그 후에 두 번째로 금일 조선 예수교의 결점에 대해서 글을 썼습니다. 좋은 점은 절망과 암흑이 가득했던 땅에 새로운 희망과 문명을 전해준 것에 대해서 큰 은헤를 끼쳤다고 하였습니다. 기독교가 이 사회에 기여한 여덟가지를 썼습니다. 식민지 백성에게 희망을 주었습니다. 무너져가는 도덕을 재건했다는 것입니다. 교육을 보급시켜서 신교육을 대중화시켰습니다. 억압 받던 여성지위을 높이고 여권을 신장하여 첩제도가 없어졌다고 썼습니다. 조혼의 폐습을 없애고 결혼제도를 바로 새웠습니다. 성경을 한글로 발간하여 한글의 지위를 높였습니다. 조선 사상의 자주정신을 주었다고 썼습니다. 개인의 자각심을 길러주어 개인의 인권을 신장시켰다는 것입니다. 다음에 예수 교회의 네 가지 병폐를 지적하였습니다. 그 병폐가 지금까지 이어지고 있습니다. 한국교회에 너무 계급주의가 높아졌다는 것입니다 목사를 높이고 평신도를 낮추는 것입니다. 평신도가 말하면 시험들었다고 합니다. 목사와 장로는 양반이고 평신도는 상민처럼 되었습니다. 교회에 장로석이 따로 있어 장로들이 목에 힘주고 기침을 합니다 장로들은 섬기는 자리에 있어 교인들 안내하고 허드렛일하는 자입니다. 따로 앉아 목에 힘을 주면 목디스크 걸립니다. 목사와 장로를 높이다가 예수님의 뜻에서 벗어납니다. 우리는 다 왕같은 제사장으로 평등합니다. 둘째는 교회가 너무 교회지상주의입니다. 교회는 높이고 세상은 무시하는 것입니다. 교회와 세상의 벽이 큽니다. 교회와 세상의 일을 구분하는 것은 이원론입니다. 세상의 일도 교회에서 말씀 전하는 것처럼 거룩한 것입니다. 다만 지성소와 성소의 차이가 있을 뿐입니다. 에베소서 일장 십절에서 분명히 말하는 것입니다. 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되는 것입니다. 성속이, 교회와 세상이 예수님 안에서 하나되는 것입니다. 이것이 기독교 사상의 핵심입니다. 셋째 교역자들이 무식합니다. 일 년에 삼개월씩 공부하여 오년만에 목회자로 세움받습니다. 상식에 안 맞는 말을 합니다. 너무 식상하여 교회 다니지 못하는 것입니다. 교회는 많아졌는데 존경받는 민족지도자가 많지 않습니다. 과거에 안창호 김구 이상재 이승만 이승훈 조만식 김교신 남궁억들이 신앙인입니다. 이들의 맥이 끊어졌습니다. 1956년에 함석헌 선생이 사상계에 한국기독교는 무엇을 하고 있는가라는 글을 올렸습니다. 한국교회가 제정신을 차려야 한다면서 네 가지를 말했습니다. 첫째는 믿음만 강조하다가 실천이 없다고 하였습니다. 교회 밖 세상에서 행함이 없다고 하였습니다. 교회는 예배당 안에만 있다고 하였습니다. 둘째는 일제시대 교인들은 나라를 세우려고 했는데 지금은 역사의식이 없다고 하였습니다. 이승훈이 삼일운동하다가 재판받았습니다. 이승훈은 일본 판사에게 하나님의 뜻을 따라서 삼일운동을 했다고 하였습니다. 당당히 대답하였습니다. 그런 선배는 총칼 앞에서 하나님의 뜻을 따라서 일을 하였는데 지금은 예배당만 잘 지으려고 한다고 하였습니다. 김용욱 교수가 기독교 가정에서 자랐습니다. 그는 한국신학대학 출신입니다. 그는 목사가 안 되려고 했다가 포기했다고 합니다. 그는 신학교에서 교회 다니면 세 가지만 잘 하면 된다는 것을 발견했다고 합니다. 교회서는 믿으라 돈내라 집짓자 세 가지 말만 한다고 합니다 대학생들이 이 말을 듣고 박수를 쳤습니다. 진리나 나라 걱정이 없다는 것입니다. 우리가 그때나 지금이나 이 나라가 어느 방향으로 가는가 하나님이 기뻐하시는 사회를 건설하는가? 를 물어봅니다. 강남 어느 교회에서 목사 지지파 반대파가 갈라져서 싸웁니다. 우리가 다 회개할 때 되었습니다. 우리가 잘못하면 또 예수님을 십자가에 못박는 것입니다. 교회가 진실하고 투명하려고 노력해야 합니다 주님이 보시기에 안쓰러운 일입니다. 셋째로 함석한 선생은 성령을 받았는데 도덕적인 수준이 올라가지 못한다고 합니다. 뜨겁게 간증하는데 생활이 깨끗하지 못합니다. 신학교 뒤에 묘지에서 두 시간 방언 기도하는데 다음날 시험 볼 때 컨닝하는 사람이 있습니다. 그런데 그 사람에게 왜 컨닝하느냐고 했더니 성령이 시험은 못 도와준다고 했다고 합니다. 미국에서 부흥집회를 인도한 강사가 헌금 받아서 그 돈으로 보석을 사가지고 밀수하여 왔습니다. 그것을 팔아서 예배당을 지었다고 간증하였습니다. 할머니들이 할&#47176루야합니다. 그것은 놀렐루야입니다. 우리가 성령의 불을 받아 세상을 뒤집는 것보다 진실해야합니다. 작은 일부터 하나님이 기쁘신 일을 해야합니다. 넷째로 함석헌 선생은 기독교는 민중의 혼을 깨워 민주주의를 세우는 것이라고 하였습니다. 예배당만 끌어오고 돈만 거두려고 해서는 안 됩니다. 함석헌의 문제는 교회 안으로 들어오지 않고 교회 밖에서 교회를 비판했다는 것입니다. 우리는 교회를 사랑하니까 교회 안에서 고쳐야 합니다. 베드로전서는 고난을 즐거워하라고 하였습니다. 베드로후서에는 고난의 시대가 가까이 왔는데 교회 안을 보고 진실하자는 것입니다. 진실해야 하나님 나라 갈 수 있다는 것입니다. 발람과 같은 이단 사상의 문제를 말합니다. 에수님이 승천하신 후에 30년을 지나면서 예수님의 재림을 부정합니다. 그러면서 그들은 타락이 됩니다.

(거짓 선지자는 살아계신 주를 부인합니다)

1절을 보십시오. “그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라” 전에 이스라엘 백성들 가운데서 거짓 예언자들이 일어났습니다. 그와 같이 초대교회에도 거짓 교사들이 나타날 것입니다. 거짓 선생은 언제나 일어납니다. 이단의 특징은 진실을 떠나서 거짓됩니다. 거짓 선생들은 파멸로 이끄는 이단을 몰래 끌어들일 것입니다. 이단의 특징은 자기들을 피값 주고 사신 주님을 부인합니다. 주님을 부인하는 자들은 거짓된 자들입니다. 진실은 내가 죄인이요 주님이 그리스도라는 것입니다. 주님을 부인하는 자는 자기들이 받을 파멸을 재촉하는 자입니다. 사단은 거짓말장입니다. 우리 하나님을 믿는 자는 진실해야합니다 하나님은 진실이요 진리입니다. 예수님은 내가 곧 길이요 진리라고 하셨습니다. 성령님은 진리의 영입니다. 우리는 진실된 마음을 일깨워야 합니다. 예수 믿을 때 진실을 받았는데 세상 살면서 거짓되었습니다. 말세에는 사기치는 사람들이 나타납니다. 껍데기는 화려한데 속은 비어 있습니다. 말세에 거짓 선지자가 나타납니다. 우리는 진실되게 자신이 죄인됨을 고백해야 합니다. 진실되게 예수님이 나의 그리스도임을 고백해야 합니다.

(거짓 선지자는 호색합니다.)

2절을 보십시오. “여럿이 그들의 호색하는 것을 따르리니 이로 말미암아 진리의 도가 비방을 받을 것이요” 거짓 선지자의 특징은 성적인 면에서 부도덕한 것입니다. 그들은 거룩함을 잃어버리고 호색하고 방탕합니다. 많은 사람이 거짓 선지자들을 본받아서 방탕하게 될 것입니다. 그들이 호색하면 사람들의 욕을 먹고 그들 때문에 진리의 길이 비방을 받을 것입니다. 한기총의 전 회장이 유부녀와 성관계를 맸다가 들켜 도망가다 아파트에서 떨어져 죽은 사건이 있습니다. 그를 에어장이라고 합니다. 몇 명의 젊은 목회자가 여자 문제를 일으키고 목사직에서 쫓겨났습니다.

(거짓 선지자는 성도로 이득을 삼는 자입니다)

3절을 보십시오. “그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라” 또 그들은 탐욕을 품어 돈으로 사기칩니다. 그들은 그럴 듯한 말로 성도들의 호주머니를 털어 갈 것입니다. 그들의 관심은 헌금에 있습니다. 하나님은 교회에서 돈을 밝히는 자를 심판하십니다. 하나님께서는 이미 오래 전에 그들에게 심판을 내리셨습니다. 파멸이 반드시 그들에게 닥치고 말 것입니다. 교회가 물질을 사랑하고 목사가 돈을 밝히면 거짓된 것입니다. 이런 것을 이기지 못하면 하나님의 심판을 피하지 못합니다.

(거짓 선지자는 교만합니다.)

4절을 보십시오. “하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며” 하나님께서는 죄를 지은 천사들을 용서하지 않으십니다. 천사의 죄는 하나님이 주신 자리를 떠난 것입니다. 자신의 자리를 떠난 것이 교만입니다. 하나님은 각자에게 알맞은 자라를 주셨습니다. 그런데 거짓선지자는 자신의 자리를 떠납니다. 자신들만 신앙생활을 잘하는 것으로 생각하여 다른 사람을 무시합니다. 자신이 하나님의 자리에 올라갑니다. 이단들의 공통된 특징은 자신들만 신앙 생활 잘한다고 생각하고 자신들만 구원받는다고 생각하는 것입니다. 하나님은 이 땅에서도 심판하지지만 그들을 재림시에 지옥에 던지십니다. 그들을 사슬에 묶어 심판 때까지 어둠 속에 있게 하셨습니다 교만한 목회자도 범죄한 천사와 같이 예외없이 심판받습니다.

(노아를 구원하시고 죄의식이 없는 자를 심판하십니다)

5절을 보십시오. “옛 세상을 용서하지 아니하시고 오직 의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고 경건하지 아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며” 베드로는 여기서부터 역사를 예를 들어 하나님의 심판을 설명합니다. 노아시대의 사람들도 하나님의 아들들이 나오는 것을 볼 때 그들은 하나님을 믿었습니다. 그러나 그들은 음란하여 일부다처요 결혼의 기준이 쾌락이나 물질적인 부였습니다. 그들은 죄를 죄로 인식하지 않았습니다. 하나님은 노아 시대의 사람들을 용서하지 않으셨습니다. 경건하지 않은 자들의 세계를 홍수로 덮으셨습니다. 심판을 통하여 죄를 깨닫게 하셨습니다. 그 때에 노아는 정의를 부르짖었습니다. 그는 의롭게 살았습니다. 사람들에게 복음을 전하였습니다. 그는 아름다운 가정 교회를 이루었습니다. 하나님은 그 노아와 그의 가족 일곱 사람만을 살려 주셨습니다.

(경건하지 않은 자를 심판하셨습니다)

6절을 보십시오. “소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며” 그리고 소돔과 고모라 두 성을 잿더미로 만들고 멸망시키셨습니다. 소돔과 고모라는 공의가 없었습니다. 힘있는 자가 최고였습니다. 깡패가 설쳤습니다. 그곳은 동성애가 합법화되었습니다. 성폭행으로 여자를 죽이는 시대였습니다. 후세에 경건하지 않을 자들에게 할 심판의 본보기로 삼으셨습니다 경건치 않은 자는 하나님이 없는 자입니다.

(의인 롯을 구하셨습니다)

7,8절을 보십시오. “무법한 자들의 음란한 행실로 말미암아 고통 당하는 의로운 롯을 건지셨으니 (이는 이 의인이 그들 중에 거하여 날마다 저 불법한 행실을 보고 들음으로 그 의로운 심령이 상함이라)” 롯은 의롭게 살아서 무법한 자들의 방탕한 행동 때문에 괴로움을 겪었습니다. 소돔 사람들은 롯의 집에서 천사를 끌어내라고 하였습니다 그러지 않으면 문을 부수겠다고 하였습니다. 하나님은 이들의 눈을 멀게 하셔서 롯을 보호해주셨습니다. 하나님은 의로운 롯은 심판에서 구해 내셨습니다 하나님은 의인인 롯이 그들 가운데 살면서 보고 듣는 그들의 무법한 행실 때문에, 날마다 그의 의로운 영혼에 고통을 느끼고 있었을 보시고 구원하셨습니다. 하나님은 롯을 소돔과 고모라에서 이끌어내신 후에 불과 유황으로 소돔과 고모라를 심판하셨습니다.

(주께서 경건한 자를 시험에서 건지십니다.)

9절을 보십시오. “주께서 경건한 자는 시험에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시며” 불의한 사람을 벌하셔서, 심판 날까지 가두어 두실 것입니다. 그러나 주님께서는 경건한 사람을 시련에서 건져 내십니다. 하나님은 어떤 환난에서도 경건한 자를 보호하십니다. 경건하고 진실되어야 환난을 이길 수 있습니다. 우리 성도는 하나님 앞에서 경건하게 바로 살아야합니다.

(권위를 멸시하는 자를 심판하십니다)

10절을 보십시오. “특별히 육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며 주관하는 이를 멸시하는 자들에게는 형벌할 줄 아시느니라 이들은 당돌하고 자긍하며 떨지 않고 영광 있는 자들을 비방하거니와” 특히 더러운 정욕에 빠져서 육체를 따라 사는 자들을 심판하십니다. 이런 거짓 선지자는 교만합니다. 그들은 교만하여져서 권위를 멸시합니다. 소돔과 고모라 사람들은 롯에게 누가 너를 법관으로 세웠냐고 롯을 멸시하였습니다. 사위들은 롯의 말을 농담으로 여겼습니다. 타락한 천사들이 교만하여 하나님의 권위를 인정하지 않습니다. 하나님은 교만한 자들을, 소돔과 고모라처럼 심판하실 것입니다. 그들은 대담하고 거만해서, 하늘에 있는 영광스러운 천사들을 모욕합니다. 그들은 그런 죄를 지으면서도 두려운 줄 모릅니다. 우리나라 매년 신학교 졸업생이 만팔천 명인데 그들이 날라리가 많습니다. 목사의 질이 떨어집니다. 목사님을 위한 금식도 해야 합니다. 충현 교회 한 권사님이 이 억원을 가져와 목사를 위한 집을 짓자고 하였습니다 그는 오대째 불도를 닦았다고 합니다. 언제부터 꿈에 부처님이 나오지 않고 예수님이 나타났다고 합니다. 절에 가서 기도했는데 부처님은 사라지고 예수님이 보였다고 합니다. 그가 교회에 처음갔는데 성령을 받았습니다. 자신의 집을 고쳐서 가난한 사람을 돌보았습니다. 그는 칠순이 되어 잔치를 하지 않고 모은 이억을 가져와 목회자를 위한 집을 짓자고 하였습니다. 목회자가 교인을 걱정해야는데 교인들이 목회자를 걱정하는 시대가 되었습니다. 교회는 진실된 자리에서 백성의 혼을 깨우쳐야 합니다. 교회 밖에 사람들이 잘 믿게 해야합니다.

(천사들도 비방을 하지 않습니다)

11,12절을 보십시오 “더 큰 힘과 능력을 가진 천사들도 주 앞에서 그들을 거슬러 비방하는 고발을 하지 아니하느니라 그러나 이 사람들은 본래 잡혀 죽기 위하여 난 이성 없는 짐승 같아서 그 알지 못하는 것을 비방하고 그들의 멸망 가운데서 멸망을 당하며” 천사들은 그들보다 더 큰 힘과 능력을 가지고 있습니다. 천사들은 주님 앞에서 교만한 자들을 헐뜯어 고발하지 않습니다 그러나 교만한 자들은 함부로 권위를 업신여기고 남을 비난합니다. 그들은 본래 잡혀서 죽으려고 태어난 이성이 없는 짐승과 같습니다. 그들은 교만하여져서 알지도 못하는 일들을 비방합니다. 그러다가 그들은 그 짐승들이 멸망하는 것같이, 멸망을 당할 것입니다.

(즐기고 노는 자들은 심판을 받습니다)

13절을 보십시오. “불의의 값으로 불의를 당하며 낮에 즐기고 노는 것을 기쁘게 여기는 자들이니 점과 흠이라 너희와 함께 연회할 때에 그들의 속임수로 즐기고 놀며” 그들은 자기들이 저지른 불의의 값으로 해를 당합니다. 자업자득입니다. 그들은 대낮에 흥청대면서 먹고 마시는 것을 낙으로 생각합니다. 그들은 티와 흠투성이가 있는 자들입니다. 그들은 성도들과 함께 음식을 나누는 자리에서도 방탕한 짓을 즐깁니다. 음식을 먹으며 술을 먹고 여자를 밝힙니다. 속임수로 사이다 잔에 소주를 가져가 먹습니다. 부흥강사들이 끝나고 부흥회가 끝나고 술을 먹다가 서로 주먹다짐을 하며 싸운 사건이 있었습니다.

(음심이 가득한 자들이 심판받습니다)

14절을 보십시오. “음심이 가득한 눈을 가지고 범죄하기를 그치지 아니하고 굳세지 못한 영혼들을 유혹하며 탐욕에 연단된 마음을 가진 자들이니 저주의 자식이라” 타락한 주의 종들의 눈에는 음욕이 있습니다. 그들의 눈에는 음녀만 보입니다. 그들은 여자들과 죄짓기를 그치지 않습니다. 그들은 들뜨고 연약한 여자들을 유혹합니다. 그들의 마음은 탐욕이 가득하여 자신의 아내로 만족하지 못하고 탐욕을 채우는 데 익숙합니다. 그들은 저주의 자식들입니다.

(발람을 심판하였습니다.)

15,16절을 보십시오. “그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는도다 그는 불의의 삯을 사랑하다가 자기의 불법으로 말미암아 책망을 받되 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 행동을 저지하였느니라” 거짓선지자들은 바른 길을 버리고, 그릇된 길로 갔습니다. 그들은 불의의 삯을 사랑합니다. 보올의 아들 발람의 길을 따라간 것입니다. 그는 금은보석을 주고 높은 자리를 준다는 모압왕의 말을 듣고 이스라엘을 저주하러 갔습니다. 그는 기도한다고 하지만 사실은 깊은 속에 탐심을 따라서 간 것입니다. 그러나 발람은 자기가 지은 죄로 나귀에게 책망을 받았습니다. 말 못하는 나귀가 사람의 음성으로 발람을 책망하여, 이 예언자의 미친 행동을 막은 것입니다. 발람은 하나님의 말씀을 통해서 분별하지 않고 돈에 미혹받았습니다. 그는 이스라엘을 저주하는 것이 실패로 끝나자 다시 더 큰 죄를 짓습니다. 그는 나중에는 돈을 받고 모압 여자에게 유대남자를 유혹하라는 속임수를 가르쳐주었습니다. 유대 남자를 유혹하여 우상을 숭배하라고 합니다. 그들이 우상숭배를 하면 하나님이 그들을 죽일 것이라고 합니다. 그는 돈을 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 악한 자입니다. 우상 숭배와 음란의 죄를 짓도록 유도하는 자입니다 하나님은 여호수아가 가나안을 정복할 때 발람을 심판하셨습니다. 버스 사고났을 때 네 명을 구한 의인이 있습니다. 그는 전화도 받지 않고 5천만원의 상급을 받지않습니다.

(이들은 생명이 없는 자들입니다)

17,18절을 보십시오. “이 사람들은 물 없는 샘이요 광풍에 밀려 가는 안개니 그들을 위하여 캄캄한 어둠이 예비되어 있나니 그들이 허탄한 자랑의 말을 토하며 그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하는도다” 이 사람들은 물 없는 샘입니다. 폭풍에 밀려 가는 안개입니다. 그들은 생명이 없고 본질이 없는 자들입니다. 그들에게는 캄캄한 어둠이 마련되어 있습니다 그들은 허무맹랑하게 큰소리를 칩니다. 자신을 자랑하는 것이 참으로 무섭습니다. 그들은 그릇된 생활을 하는 자들로부터 가까스로 빠져 나온 사람들을 음란으로서 유혹하여 육체의 방종한 정욕을 행하도록 유혹합니다.

(거짓선지자는 멸망의 종입니다)

19절을 보십시오. “그들에게 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이라” 거짓선지자들은 사람들에게 물질과 성적인 자유를 약속합니다. 하지만 그들은 사실은 부패의 종이 된 자들입니다 그들은 발람처럼 물질과 음심의 유혹에 진 자들입니다. 누구든지 진 사람은 이긴 사람의 종노릇을 하게 되어 있습니다. 물질과 음심의 유혹에 진자는 결국 음심과 물질의 종입니다.

(나중 형편이 더 심해집니다)

20절입니다. “만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니 의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 그들에게 나으니라” 성도들은 우리의 주님이시며 구세주이신 예수 그리스도를 아는 지식으로 세상의 더러운 것들에서 벗어났습니다. 그들이 그리스도를 지속적으로 알아야 합니다. 예수님을 아는 데 그치면 결국은 타락하게 됩니다. 그들이 다시 거기에 말려들어서 정복을 당하면, 안 됩니다. 개가 토하였던 것을 먹듯이 다시 죄를 반복해서는 안 됩니다. 그런 사람들의 형편은 마지막에 더 나빠질 것입니다 귀신 한 마리가 나갔다가 일곱귀신이 들어간 것과 같습니다. 그들이 의의 길을 알고도 자기들이 받은 거룩한 계명을 저버리는 것은 큰 죄입니다. 그들은 차라리 그 의로운 길을 알지 못한 편이 더 좋았을 것입니다. 가룟유다가 태어나지 않는 것이 태어나서 죄를 지은 것보다 나은 것과 같습니다. 가룟유다는 차라리 예수님의 열두 사도로서 축복을 받지 않은 것이 나았을 것입니다. 한번 성령의 비춤을 얻고도 타락한 자는 다시 새롭게 하지 못합니다.

(토한 것을 다시 먹는 자입니다)

22절을 보십시오. “참된 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 그들에게 응하였도다” "개는 자기가 토한 것을 도로 먹는다" 그리고 "돼지는 몸을 씻고 나서, 다시 진탕에 뒹군다" 하는 속담이 그들에게 그대로 들어맞았습니다. 그들은 개와 돼지와 같은 자들입니다. 그들은 노랑국물 사이트의 사람들처럼 더럽고 악한 자들입니다.

우리 교회 지도자들이 바로 서야 합니다. 물질과 이성의 유혹을 극복해야합니다. 진실하고 도덕성을 회복해야합니다. 살아계신 하나님 앞에서 살아야합니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하고 사회를 개혁해야합니다. 사회에 좋은 영향력을 끼쳐야 합니다. 그렇지 않으면 하나님의 무서운 심판이 있습니다. 아멘!베드로후서 2장 강해 발람의 길
베드로후서 2장 1-베드로후서 2장 22
요절 베드로후서 2장 1
베드로후서 2장 강해 끝입니다.